【正文】 郭沫若的歷史劇代表作《（屈原）》于1942年首演于重慶，轟動(dòng)了山城；其中“雷電頌”的詩(shī)句久久地回蕩在嘉陵江兩岸。第一篇：編導(dǎo)、文管、戲文高考文藝常識(shí)題編導(dǎo)、文管、戲文高考文藝常識(shí)題（150題，3個(gè)專(zhuān)業(yè)）更新時(shí)間：2010420 22:36:50瀏覽次數(shù)：41晚清戲曲舞臺(tái)藝術(shù)改革中最有影響的人物是（汪笑儂），他創(chuàng)作了《哭祖廟》、《馬前潑水》、《罵閻羅》等名劇，被譽(yù)為“活躍在京劇舞臺(tái)四十余年的一代宗師”1906年一群留日學(xué)生在東京成立了一個(gè)以戲劇為主的綜合性藝術(shù)團(tuán)體—（春柳社）—，其發(fā)起人為李叔同和曾孝谷。1937年，夏衍創(chuàng)作出他的代表作《（上海屋檐下）》，這出戲劇截取了上海典型的“弄堂房子”的一個(gè)橫斷面，描寫(xiě)了五戶(hù)人家灰色而痛苦的生活。）1什么是戲劇劇本？（文學(xué)作品的一種體裁。也指演出時(shí)的舞臺(tái)場(chǎng)面，如演員的上下場(chǎng)。造型藝術(shù)——美術(shù)，包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)。李百藥）《周書(shū)》（唐歐陽(yáng)修）《宋史》（元、中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文藝傳統(tǒng)的源頭（人物和作品）現(xiàn)實(shí)主義的源頭是《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌三百零五篇。即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。抒情小賦：東漢中葉以后，散體大賦逐漸衰微，抒情化、批判性的小賦興起。全書(shū)共 10 卷，50 篇，分上下、“ 初唐四杰 ”、“ 唐宋八大家 ”、“ 三蘇 ” “初唐四杰” ：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王“唐宋八大家” ：唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏 “三蘇” ：蘇洵、蘇軾和蘇轍、“ 豪放派 ” 與 “ 婉約派 ” 的代表人物及其代表作品 豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。、“ 鴛鴦蝴蝶派 ” 又稱(chēng)“禮拜六派”，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)流派，這是一個(gè)病態(tài)的消極的文學(xué)流派。延續(xù)時(shí)間甚長(zhǎng)，直至 1949 年，故又稱(chēng)民國(guó)舊派文學(xué)。1918 年 5 月，首次用 “ 魯迅 ” 的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。從 1929 年到 1937 年中，創(chuàng)作了主要 代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢(mèng)》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛(ài)情的三部曲》、（《霧》、《雨》、《電》）等中長(zhǎng)篇小說(shuō)，抗日時(shí)期出版中篇小說(shuō)《憩園》、《第四病室》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》。梁實(shí)秋( ． ． 3)原籍浙江杭縣，生于北京。他的代表性論文《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)之浪漫的趨勢(shì)》 1926 年在《晨報(bào)副鐫》發(fā)表。40 歲以后著力較多的是散文和翻譯。1922 年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1935 年后，在美國(guó)用英文寫(xiě)《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。著有《林語(yǔ)堂幽默文選》《生活的藝術(shù)》《語(yǔ)堂隨筆》《林語(yǔ)堂散文集》《人生的盛宴》(散文集)等。上海解放，大員遇難，王琦瑤成了普通百姓。它既是寫(xiě)一個(gè)女人的一生，也是寫(xiě)40年代到80年代上海的一生。阿波羅很擅長(zhǎng)彈奏七弦琴，美妙的旋律有如天籟；阿波羅又精通箭術(shù)，他的箭百發(fā)百中，從未射失；阿波羅也是醫(yī)藥之神，把醫(yī)術(shù)傳給人們；而且由于他聰明，通曉世事，所以他也是寓言之神。智能女神雅典娜(Athene)： 萷搳 u溈雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。2《荷馬史詩(shī)》、《神曲》；畢達(dá)哥拉斯學(xué)派與黃金分割 荷馬史詩(shī)公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的希臘史稱(chēng)作“荷馬時(shí)代”，因荷馬史詩(shī)而得名。他竭力尋找走出迷津的道路，黎明時(shí)分來(lái)到一座灑滿(mǎn)陽(yáng)光的小山腳下。這里是幸福的靈魂的歸宿；他們是行善者、虔誠(chéng)的教士、立功德者、哲學(xué)家和神學(xué)家、殉教者、正直的君主、修道者、基督和眾天使。它是西方美學(xué)史上最早探討美的本質(zhì)的學(xué)派。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。雖然帶有色彩，但它的核心內(nèi)容，則是對(duì)善良人民的歌頌，對(duì)邪惡罪行的評(píng)擊，因而具有強(qiáng)烈的人民性，千百年來(lái)深受世界人民的歡迎。懷素(725～785)，字藏真，俗姓錢(qián)，永州零陵（今湖南零陵）人。趙孟?。〞簾o(wú)）鄧石如與吳昌碩鄧石如（17471805）清代書(shū)法家、篆刻家。張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。自此，電子電視完全替代了機(jī)械電視。第二次世界大戰(zhàn)使彩色電視的研制工作一度中斷。這標(biāo)志著世界正式進(jìn)入了衛(wèi)星通信的時(shí)代。借助衛(wèi)星新聞采集技術(shù)，地方電視臺(tái)也可以派出自己的記者越洋跨洲地報(bào)道重大新聞，這極大地改變了地方臺(tái)與電視網(wǎng)的關(guān)系。自此，衛(wèi)星技術(shù)從傳送電視節(jié)目發(fā)展到直接播出。衛(wèi)星和電視廣播1962年7月，美國(guó)把世界上第一顆通信衛(wèi)星“電星l號(hào)”發(fā)射升空，并成功地進(jìn)行了橫跨大西洋的電視節(jié)目傳送實(shí)驗(yàn)。彩色電視的發(fā)明與電影一樣，現(xiàn)實(shí)世界所有的顏色在最初的電視屏幕上只能被還原為黑白兩色。但是，英國(guó)人約翰?貝爾德仍然在進(jìn)行著機(jī)械電視的實(shí)驗(yàn)。吳昌碩（1844－1927）原名俊、俊卿，字昌碩，有《缶盧集》、《缶盧詩(shī)存》、《缶盧印存》及書(shū)畫(huà)集多種刊行．美術(shù)的種類(lèi)及其特征三種類(lèi)別,即具象美術(shù)、意象美術(shù)以及抽象美術(shù)?！邦伣盍恰笔钦f(shuō)他們二人的風(fēng)格像筋、骨那樣挺勁有力而又有所差異。張旭與懷素張旭，字伯高，吳人，是唐代著名書(shū)法家。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。由于它自身的比例能對(duì)人的視覺(jué)產(chǎn)生適度的刺激，他的長(zhǎng)短比例正好符合人的視覺(jué)習(xí)慣，因此，使人感到悅目。因此，它不僅在思想性、藝術(shù)性上達(dá)到了時(shí)代的先進(jìn)水平，是一座劃時(shí)代的里程碑，而且是一部反映社會(huì)生活狀況、傳授知識(shí)的百科全書(shū)式的鴻篇巨制。這時(shí)，古羅馬詩(shī)人維吉爾出現(xiàn)了，他受貝婭特麗絲的囑托前來(lái)幫助但丁走出迷途，并引導(dǎo)他游歷地獄和煉獄。它作為史料，不僅反映了公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的社會(huì)情況，而且反映了邁錫尼文明。她傳授希臘人紡紗、織布、造船、治金和煉鐵等各種技能，還發(fā)明犁耙，馴服牛羊，因此她也是農(nóng)業(yè)與園藝的保護(hù)神。阿佛洛狄忒象征愛(ài)情與女性的美麗，她有古希臘最完美的身段和樣貌，一直被認(rèn)為是女性體格美的最高象征。貼心里有一分理解，慰貼里有一分震撼?？偟膩?lái)說(shuō)，《長(zhǎng)恨歌》算是一部觸目驚心的當(dāng)代文藝小說(shuō)吧。翻譯為外國(guó)語(yǔ)的有英、法、荷、德、日、捷、韓等文字。1966 年定居臺(tái)灣。1926 年到廈門(mén)大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。林語(yǔ)堂(1895 ． 10 ． 31976 ． 3 ． 26)福建龍溪人。抗戰(zhàn)勝利后回北平任師大英語(yǔ)系教授。1923 年畢業(yè)后赴美留學(xué)，1926 年回國(guó)任教于南京東南大學(xué)。新詩(shī)集《紅燭》、《死水》、《太陽(yáng)吟》、《憶菊》、《發(fā)現(xiàn)》、《一句話(huà)》都是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。巴金 現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。作家眾多，無(wú)嚴(yán)密組織。《紅樓夢(mèng)》的博大精深在世界文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。理論著作。《孔雀東南飛》和《木蘭詞》是中國(guó)樂(lè)府詩(shī)的第一個(gè)高潮的代表作品，被稱(chēng)做“樂(lè)府雙璧” 1漢賦的代表人物及其代表作品漢賦分為四大類(lèi)：騷體賦：產(chǎn)生于漢初，以抒情為主，句式較整齊，帶有楚辭的痕跡。藝術(shù)品主要以青銅器、制陶、玉石雕刻為主，春秋后期漆器發(fā)展顯著，戰(zhàn)國(guó)以后漆器逐步取代青銅器。宋濂等）《明史》（清李延壽）《舊唐書(shū)》（后晉蕭子顯）《梁書(shū)》（唐根據(jù)劇本內(nèi)容、導(dǎo)演構(gòu)思和舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)意圖，以景片、幕布、平臺(tái)等，運(yùn)用平面繪畫(huà)、立體造型、光影技巧等藝術(shù)處理，為劇中人物創(chuàng)造特定的環(huán)境。）1什么是劇本中的幕？（戲劇作品和戲劇演出中的段落。有時(shí)并穿插必要的解說(shuō)詞，幫助聽(tīng)眾了解劇中情境和人物的活動(dòng)。1906年一群留日學(xué)生在東京成立了春柳社，其發(fā)起人為李叔同和曾孝谷，該社上演了名劇《（茶花女）》的第三幕和多幕劇《黑奴吁天錄》，這標(biāo)志著中國(guó)文明新戲的開(kāi)端。上個(gè)世紀(jì)三十年代著名劇作家曹禺創(chuàng)作了《雷雨》、《日出》和《（原野）》被稱(chēng)為“抗戰(zhàn)三部曲”。）1什么是獨(dú)幕??？（戲劇作品形式之一。按劇情發(fā)展的時(shí)間、地點(diǎn)和事件的變化、轉(zhuǎn)換而劃分。2什么是戲劇導(dǎo)演？（戲劇創(chuàng)造工作中的一種職務(wù)。姚思廉）《陳書(shū)》（唐劉昫等）《新唐書(shū)》（宋張廷玉等）。、漢字形體結(jié)構(gòu)發(fā)展的幾個(gè)階段 漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，發(fā)展經(jīng)歷了由甲骨文到秦篆的古文字階段和由漢隸到楷書(shū)的今文字階段。代表作品有賈誼（西漢）的《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》。南朝梁劉勰著。、清末四大暴露小說(shuō)清末四大暴露小說(shuō)，也說(shuō)成四大譴責(zé)小說(shuō)