【正文】 作壁上觀壁：營(yíng)壘、壁壘。如辛棄疾有詩(shī)曰：“不肯過江東，玉帳匆匆。三4豆蔻豆蔻是一種多年生草本植物。’”5雞口牛后 《戰(zhàn)國(guó)策5請(qǐng)纓漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。5玉成 典出《西鉻》（西晉張載），比喻為人成全好事。對(duì)喜愛或尊敬的人，就對(duì)他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。6染指典出《左傳宣公四年》，比喻沾取不應(yīng)得的利益。鐘子期死后，伯牙嘆無(wú)知音，不再?gòu)椙?。單于只好放了蘇武。8梨園梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。晉國(guó)大臣刑伯聽到齊軍營(yíng)里馬叫，推測(cè)道：“有班馬之聲，齊國(guó)軍隊(duì)一定連夜撤走了。杜甫《奉和嚴(yán)中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人?！庇忠蚬糯逊煽淘谌唛L(zhǎng)的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。9巴歌借指鄙俗之作，多作謙詞。”而有人貪王之重賞也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭，詣宮門而求賞……乃賞百金，遂服而不離身。蘭花，清馨不濁，香氣純正，花姿優(yōu)美，體態(tài)勻稱，葉型矯健，交錯(cuò)變化，韻味飄逸。堪圖寫，四時(shí)常伴，草堂風(fēng)月。它不以誘人為能事，人們?yōu)樗蟮殖鲇趯?duì)它素樸本質(zhì)的疼惜珍愛。把水與時(shí)間的流逝結(jié)合起來(lái)，由花落而感嘆人生的無(wú)常。在文人筆下，松是堅(jiān)貞、孤直和高潔的象征，古人常通過詠松柏來(lái)表現(xiàn)自已對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。如2003年北京春季卷所選詩(shī)歌兩首：(3)鴻雁傳書。中國(guó)幾千年一代代文人墨客，已經(jīng)把杜鵑鳥定位為一種悲鳥，一種悲愁的象征物。搗衣有時(shí)是為了給遠(yuǎn)行之人趕制寒衣，多于秋夜進(jìn)行。(2)夕陽(yáng)在特定的環(huán)境中，會(huì)給人以蒼茫沉郁之感。其實(shí)，雨水無(wú)色無(wú)味，無(wú)所謂甘苦，對(duì)雨的“甘”之體驗(yàn)，與其說是一種味覺感受，不如說是一種心理體驗(yàn)。②無(wú)聲潤(rùn)物的生命特征?？嘤甑某跏家庀笾饕袃蓚€(gè)基本特征。漢武帝劉徹的《秋風(fēng)辭》便是一個(gè)典型的例子。(2)月升月落，月圓月缺，月光是流逝的，是生命的，是時(shí)間的。6 柳營(yíng) 指軍營(yíng)。3玉階 臺(tái)階，借以表現(xiàn)思婦遠(yuǎn)眺而思念丈夫。10南浦 南浦是水邊的送別之所，表達(dá)送別之意。2黃鸝 常以黃鸝鳴叫強(qiáng)化環(huán)境的幽靜。10海棠 表現(xiàn)對(duì)美好景物的珍惜。4鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。思鄉(xiāng)、凄清 16烏鴉 常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。23茅店 指荒郊野外，多表達(dá)漂泊之意與思鄉(xiāng)之情。2野渡 常表現(xiàn)詩(shī)人自由自在的生活。8早鶯 表現(xiàn)一種融和駘蕩的春意。竹子具有“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等特點(diǎn)，用以表現(xiàn)君子的品德修養(yǎng)。懷念之情和凄美意境。天地山川：生命短暫、個(gè)人渺小，情感孤獨(dú)，心胸開闊。（2）5六朝舊事、南朝舊夢(mèng)：表示往日富貴繁華的生活。10巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門時(shí)，心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草49擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。17衣砧：婦女對(duì)丈夫的思念。指女子工于吟詠，有非凡的才華。別有用心。31連理枝、比翼鳥 思愛夫妻的比喻?！駮r(shí)間類春日（含有喜慶、希望、美好之意）春風(fēng)、青山、梅花、粉蝶、霞日、橫管、春光、東風(fēng)、晴云、柳絮、新燕、新鶯、春色、杜鵑、花樹、草芽、黃鸝、黃鳥、芭蕉、春晝、草色、楊花、浮萍、綠葵、翠柳、翠微、早燕、桂花、紅樹、海棠、綠錦、蘭花、黃蜂、麥雨、柳花、垂柳、嬌鶯、芍藥、薔薇、桃花、杏花、紅杏、綠波、春雨、蘭溪、鵝湖、鴛鴦、桃紅、飛燕、點(diǎn)紅、戲蝶、山榴、晴翠、棠梨、春流、梨花、白鷗、芳樹、白鷺、煙籠、梅杏、菜花、鞭筍、鵲聲等。端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，紀(jì)念之意。1深夜：愁思懷舊1正午：熱烈 熱情奔放 惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、對(duì)人的摧殘高中語(yǔ)文古詩(shī)情感分類【摘要】“高中語(yǔ)文古詩(shī)情感分類”我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從《詩(shī)經(jīng)》到楚辭，到漢魏樂府，到唐詩(shī)宋詞元曲，其詩(shī)人之眾，數(shù)量之多，令人贊嘆。：如屈原《離騷》、陸游《書憤》等，無(wú)不追懷早年的抱負(fù)，抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的憤慨。如司空曙的《江村即事》： “釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠。第四篇：常見詩(shī)歌意象分類常見詩(shī)歌意象分類意象是詩(shī)歌創(chuàng)作中不可缺少的因素。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩(shī)中明顯多了起來(lái)；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。蘇軾《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有，把酒問青天……但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。典出《晉書?張翰傳》。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”三、愁苦類意象：（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”趙嘏《憶山陽(yáng)》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年。另外，斜陽(yáng)（夕陽(yáng)、落日），也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。”將菊花的君子之風(fēng)與陶淵明的歸隱田園之意聯(lián)系起來(lái)，由此“菊隱”成為田歸的代名詞。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛者。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。終軍說：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)?！狈吨傺汀稘O家傲》：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。其實(shí)，不少意象是有著豐富多樣的寓意?！敖裣菩押翁?？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?。長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。“采菊東籬下，悠然見南山” 寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中” ?！??！薄⒈纫眸B?！??！?。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想情感的“物象”，是賦有特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別 離之情。蘇軾《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有，把酒問青天??但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。典出《晉書?張翰傳》。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”（二、）思鄉(xiāng)類（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁?！鼻赜^《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征?！彼未醢彩豆鹬ο?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。菊花在中國(guó)人的心目中有很高的美譽(yù)，被稱為“清中君子”?！痹?shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。”作者贊揚(yáng)松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無(wú)盡的詩(shī)情畫意。白居易《養(yǎng)竹記》中，以竹喻人生，曉以樹德修身處世之道：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。、草木?！绷懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故?！? 松下問童子,言師采藥去?！皩幙墒碂o(wú)肉，不可居無(wú)竹。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪?！辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)焉?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。清朝的蒲松齡大概也是個(gè)愛菊花的，所以他的《聊齋志異》中有一篇《黃英》，敘述馬子才好菊花、種菊花而遇佳人黃英（菊花幻化）姐弟的故事，菊香氤氳，雅致非常?！??！钡鹊?，都以杜鵑鳥的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?；t易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。” 此外，還有行為類意象，如“搗衣”，也表達(dá)對(duì)親人的牽掛。眼前點(diǎn)點(diǎn)思親淚，欲試魚生未忍嘗。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓”?！澳掀制嗥鄤e，西風(fēng)裊裊秋” 。南浦多見于南方水路送別的詩(shī)詞中，如：《河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡?。鸚鵡洲 卻原來(lái)儂①家鸚鵡洲②邊住?！??！?。五、愛情類意象（用以表達(dá)愛戀、相思之情）?！皻q寒，然后知松柏后凋也?！?。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。而寒蟬則是悲涼的同義詞。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。”。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營(yíng)，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。《漢書》載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)“投筆”就指棄文從武?！辈捎弥C音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。典出《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)?黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗?！碧K軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！彼?、抒懷類意象：（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！?。如：唐代李白《宣州謝■樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！倍家晕嗤┤~落來(lái)寫凄苦愁思?！贝送猓€有行為類意象，如“搗衣”，也表達(dá)對(duì)親人的牽掛。眼前點(diǎn)點(diǎn)思親淚，欲試魚生未忍嘗。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情?！薄伴L(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。簡(jiǎn)單地說就是借物抒情，現(xiàn)對(duì)其分類問題做個(gè)小結(jié)：一 送別類意象:（表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念）。：如王維的《新晴野望》格調(diào)明朗、清新，表現(xiàn)了詩(shī)人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。如中唐詩(shī)人盧綸的“月黑雁飛高，單于夜遁逃。：如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。1除夕，農(nóng)歷十二月最后一天，團(tuán)圓之意 夜半：愁思懷舊。冬日（表示傲寒、旅景、狩獵、艱難、詠雪等）冬雪、寒關(guān)、瓊枝、飛花、江雪、天寒、風(fēng)雪、草盡、沙雪等。34問鼎 比喻圖謀帝王權(quán)位。29祝融 火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。23桑梓：故鄉(xiāng)； 66抱璞 典出《韓非子?和氏》，比喻堅(jiān)持美德（也有作懷24寸管：筆； 才不遇之意）。61方家 典出《莊子?秋水篇》，原指深于道術(shù)的人，后特20軒轅：祖國(guó)； 指精通某種學(xué)問、某項(xiàng)技術(shù)的專家。徒生活。47豆蔻 稱女子十三四歲的年紀(jì)。指知音或樂曲的高錄。2飲酒 得意喜悅或失意愁苦之情。48魚：自由 愜意 49鴻鵠：理想 追求50烏鴉：小人 俗客庸夫 衰敗荒涼 51沙鷗：飄零 傷感52狗、雞：生活氣息 田園生活 53(瘦)馬：奔騰 追求 漂泊54鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功 55寒蟬：表示冷凄，含有凄慘蕭索之情 56鶴：象征長(zhǎng)壽57莊周夢(mèng)蝶 莊子以此說明物我為一，萬(wàn)物齊等的思想。19蓮花 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。12蟬 常用來(lái)表現(xiàn)品行的高潔。5桃花 表現(xiàn)充滿著蓬勃生機(jī)的春天景象。27白云 見月懷人，望云思友，是古代詩(shī)詞中常表現(xiàn)的情感。19紅豆 又名相思豆，借指男女愛情的信物。12芭蕉 常表達(dá)孤獨(dú)憂愁的離情別緒。14 細(xì)雨 寫環(huán)境的寧?kù)o、恬淡。6桂花 表現(xiàn)一種寧?kù)o、清遠(yuǎn)的情境。14燈（燭、蠟、炬）多傳達(dá)離情別緒、孤寂落魄和愁苦之情。7亂紅 指落花，借以表現(xiàn)女主人公對(duì)花慨嘆年華的逝去。9關(guān)山 關(guān)塞山河。2烏衣巷 原是東晉王謝兩大豪門的住宅地，借指極其繁華之所在。(3)秋天，天高、氣爽、云淡，故詩(shī)人又常借秋天描寫開闊壯觀之景。凄風(fēng)苦雨為詩(shī)人的生命悲涼提供著廣闊而深邃的心靈抒情空間。中國(guó)古代也有很多關(guān)于“水浩蕩而不息”的洪水神話，而造成洪水泛濫的最為直接的禍根，無(wú)疑是淋漓不絕的淫雨。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(2)悠悠流水，延綿不絕，千年未變，詩(shī)人常以流水喻感情的綿遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)、無(wú)盡。李商隱《樂游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。同時(shí)，酒又能讓人袒露出真實(shí)的情懷。故古詩(shī)中常用猿鳴來(lái)烘托悲涼凄清的氣氛。(1)鴻雁南遷陣容鑿常壯觀，在朔風(fēng)凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當(dāng)一群群大雁雄姿勃勃地掠過長(zhǎng)空時(shí)，亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受，這種感受對(duì)于邊塞詩(shī)人來(lái)說，尤為強(qiáng)烈。古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留，故有“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗。樂府“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”、白居易詩(shī)“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，表現(xiàn)此種情景最為盡致。4．菊花(黃花、東籬)——臨秋而開，顏色淡雅——凌冰傲霜，不畏權(quán)貴；淡薄名利，不求聞達(dá)——隱士君子。（1）古人把竹子的自然形狀跟人的道德追求聯(lián)系起來(lái)。大約到唐代后期，人們發(fā)現(xiàn)生于山野溪谷之間，懸崖峭壁之上，有香味的另一類蘭草，其花優(yōu)美，才開始栽種開發(fā)。出自杜甫詩(shī)《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗?？计湓戳?，“哀鴻”一語(yǔ)出自“鴻雁”。李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回？” 9爛柯古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就坐下來(lái)聽他們唱，小孩給他一個(gè)像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。如“黃山百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。后以喻堅(jiān)守信約。80、提刀