【正文】 狼牙山五壯士墜崖時的悲情一跳，中華魂是季布的“一諾千金”，中華魂是李嘉誠的義在財先，中華魂是中共湖北省委委員夏翰明臨死前的那句“砍頭不要緊，只要主義真”……三十年代，日本有位所謂的支那學(xué)者，名叫本田成之，寫了一本《中國經(jīng)學(xué)史》，在該書的結(jié)尾處，本田成之對中國經(jīng)學(xué)的前景舒發(fā)了無限的感嘆，他說：“我至是有一遐想，埃及的學(xué)問在其本國已亡掉了，希臘的學(xué)問在其本國也已亡，而在他國卻完全保存著。當(dāng)今，越來越多的人已經(jīng)在重視我們中國的傳統(tǒng)文化，為它正身正名。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場和石碑。這幸福來之不易，這里面凝聚著無數(shù)英雄的血與生命。中國魂，從哪里來？從中華經(jīng)典中來，從中華優(yōu)良文化中來。我們知道，在漫長的歷史過程中，中國一直都是東亞的典范，是周邊國家效仿的對象，在眾多的學(xué)習(xí)者當(dāng)中，日本就是一個，他們把中國的五常學(xué)了過去，不過隨著歷史的演變，他們把中國的五常修改成了日本自己的五常?！妒酚洝酵豕篡`世家》中有這樣一個尺心動魄的故事，吳王闔廬得知越王勾踐新死，趁越國國內(nèi)未穩(wěn)起兵伐越，其時吳軍強(qiáng)大，越國就用了一個計謀。魯國有個獨(dú)居的人，鄰居是一個寡婦?！倍兰o(jì)是中國在外國列強(qiáng)的槍炮下反思自己學(xué)習(xí)西方的世紀(jì)，是中華文化最為蕭條荒蕪沉寂被遺棄的世紀(jì)，是中華民族喪失靈魂的世紀(jì)，迷失自我的世紀(jì)。飲譽(yù)四海的中華文化讓我們每一個炎黃子孫都為之驕傲，為之自豪！透過那厚厚的歷史書，我看到了中華上下五千年文明，四大發(fā)明的誔生，已在世界上引以為傲。中華魂，是艱苦奮斗，是自強(qiáng)不息。中華魂，是諾言，是奉獻(xiàn)，是誠信知報。中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個重要原因，就是在歷史的長河中形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。她便是—“中國”。盛大閱兵儀式壯我國威、振我軍威，集中展示了我國國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，集中展示了人民軍隊(duì)聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的精神風(fēng)貌和威武之師、文明之師、勝利之師的良好形象，集中展示了我軍捍衛(wèi)國家安全和發(fā)展利益、維護(hù)世界和平的堅(jiān)強(qiáng)決心。90載艱苦卓絕，90載榮耀輝煌。六十二個春秋，錦繡大地神采飛揚(yáng)。祖國啊，我為你自豪，精彩神奇的土地上，又一次萌發(fā)了騰飛的希望，歷史的巨筆將繪出你新世紀(jì)的輝煌！種國孕育了不屈的民族精神。六十二個春秋，“兩彈”的紅云刺破天穹，一顆顆衛(wèi)星遨游太空。全球矚目的天宮一號即將奔向太空，正如一些外國媒體所評價的那樣：中國人朝實(shí)現(xiàn)全面載人航天飛行能力邁出意義非凡的一步。大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》主題鮮明、氣勢恢宏、內(nèi)容豐富、形式新穎，藝術(shù)再現(xiàn)了中華民族在危難中奮進(jìn)、在拼搏中崛起的光輝歷程，以深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，深深打動了觀眾，成為繼《東方紅》后又一部成功的大型音樂舞蹈史詩，書寫了國慶系列活動的精彩篇章。原子彈、氫彈美麗的蘑菇云，雜交水稻那滾滾的稻香，神舟七號飛天的倩影，高峽出平湖的壯觀，北京奧運(yùn)會的不朽輝煌，上海世博會那引領(lǐng)世界的泱泱大國形象??這一切的一切，無不昭示著中國革命和建設(shè)、解放與開放，富強(qiáng)與復(fù)興，正從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明書寫著她永不停息的對美好幸福的追求，展示著她永不磨滅的對民主富強(qiáng)的探尋。是因禁煙還有，林則徐因禁煙而謫戍新疆卻依舊心系百姓疾苦推廣引水灌溉；叢飛，周遭花紅酒綠紙醉迷津卻能夠緊衣縮食救助失學(xué)兒童。而且生生不息、連綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。但是，中華民族就是中華民族，我們炎黃子孫不僅生活在廣袤的華夏大地之上，還有擁有著自己的靈魂中華文化，正是它的存在，我們才得以自豪的向世界宣稱，我們中華民族是一個獨(dú)一無二的古老而優(yōu)秀的民族。”他說：“柳下惠可以坐懷不亂，而我卻不能坐懷不亂，所以我用我的不可以坐懷不亂，來學(xué)柳下惠的坐懷不亂。其惡果就是面對強(qiáng)敵入侵時，除非漢族已經(jīng)面臨滅絕種族的威脅，否則只要能夠茍活于世上，多數(shù)漢族是會心儀于“施仁政”的任何一個政權(quán)的，哪怕受異族壓迫統(tǒng)治。反觀日本儒教的祖宗，我國之儒教教化下的國民們，一個個倒確實(shí)貫徹了仁的最高境界，仁得沒有了自我，仁得沒有了原則，仁得沒有了善惡。“三綱五?！笔侵袊鴤惱砦幕械募軜?gòu)，但只要是中國人，一聽到這個詞就會把它與封建思想聯(lián)系在一起，然而這一傳統(tǒng)精神就真的應(yīng)該扣上封建思想的大帽把它扔到歷史的垃圾桶里面去嗎？我們還是先來看看什么是“三綱五常”吧：三綱指三種絕對服從的關(guān)系：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。與世界上任何一個國家相比，中國有著與他們不一樣的國情，自然和社會的歷史賦予炎黃子孫的不僅只有美麗的山河，還有無情的災(zāi)害，不僅有開元盛世的榮耀，也有近代百年的屈辱；不僅又多民族的國內(nèi)關(guān)系，也有多領(lǐng)的國際關(guān)系。屈原因國破而投江明志，張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海邊、文天祥為保國格而心甘受辱，岳母刺字“精忠報國”、戚繼光率兵抗倭、鄭成功揮師收復(fù)臺灣，黃花崗七十二烈士為國義無反顧，李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇，趙尚志，趙一曼周保中，為還我河山而爬冰臥雪，甘灑一腔熱血、董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光獻(xiàn)身堵槍眼、邱少云烈火焚身穩(wěn)如泰山……他們哪一個不是具有著民族精神？捐軀赴國難，視死忽如歸。2008年的中國無疑吸引了全世界人民更多的眼光，一個個自然災(zāi)害和人為的禍害降臨中國，而中國的表現(xiàn)給了全世界人民一個全新的印象。改革開放二十多年來，中國的經(jīng)濟(jì)得到了蓬勃的發(fā)展，人民生活水平提高