【正文】 明清之際的進(jìn)步思想有何特點？3．如何評價明清之際的思想？4．明清時期的思想家有何共同主張？5．明清之際的思想與儒家思想是何關(guān)系？ 6．列舉中國古代三個思想活躍時期。（楊雪）學(xué)案設(shè)計：我圍繞著課標(biāo)要求，進(jìn)行了有針對性有目的的學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計，使學(xué)生通過學(xué)案導(dǎo)學(xué)能對本課知識有個比較全面的了解，梳理本課的知識脈絡(luò)，并清楚重難點問題。文藝復(fù)興后三杰：分別是達(dá)莎士比亞：代表作有《》《《》《麥克白》等。在情感、態(tài)度、價值觀方面，通過賞析文藝復(fù)興巨匠作品，認(rèn)識到世界文化的豐富多樣性，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度，更加注重人的價值、熱愛生活、積極進(jìn)取。同時也能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、提取有效信息的能力以及分析歸納的能力。在學(xué)生介紹文藝復(fù)興“前三杰”的時候，引用了《綠鵝的故事》，通過這個故事的引用讓學(xué)生能夠非常形象的理解這些作品當(dāng)中是如何提倡人性反對神性的，是如何鼓勵人去追求現(xiàn)世的幸福的。在學(xué)習(xí)莎士比亞的過程中，可以課前找有興趣的同學(xué)準(zhǔn)備戲劇《羅密歐與朱麗葉》，課堂表演，使學(xué)生通過戲劇表演的形式體會人物性格特征，理解作品當(dāng)中所蘊涵的思想感情。集體研討：楊熙銘：楊雪的學(xué)案設(shè)計非常注重學(xué)生探究問題能力的培養(yǎng)，并能多種手段創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，充分體現(xiàn)出新課改的要求和精神，學(xué)案設(shè)計有新意有深度。在這個學(xué)生完成學(xué)案的過程中，鍛煉了學(xué)生分析解決問題的能力，這才是學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計的初衷。丁艷：學(xué)案的編輯促使教師鉆研教材，搜集資料，選擇問題，提高了教師的專業(yè)知識和能力，養(yǎng)成了潛心鉆研、專心教研的良好學(xué)風(fēng)，并為教研活動提供了一個有效交流的平臺，不管是青年教師還是有經(jīng)驗的老師，對學(xué)案的設(shè)計都是比較陌生的，都必須加強學(xué)習(xí)，加強研究，因此合作型、學(xué)習(xí)型、研討型的教師學(xué)習(xí)和教研共同體得到了初步構(gòu)建，因此教師在備學(xué)案過程中逐漸轉(zhuǎn)變了教學(xué)方式，（李靜）總結(jié)：“學(xué)案式導(dǎo)學(xué)”模式為新課程理念提供了一種很好的實施途徑，把教師的教與學(xué)生的學(xué)很好的結(jié)合了起來，提高教師“導(dǎo)”的技能，并突出了學(xué)生的主體地位，對課堂教學(xué)效率的提高有著十分明顯的作用。楊雪老師充分地利用了學(xué)案進(jìn)行課堂教學(xué)，不僅使本堂課完成了教學(xué)目標(biāo)，更使課堂妙趣橫生，她出色地完成了本堂課的教學(xué)任務(wù)。總而言之，這堂課緊緊圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，力求準(zhǔn)確而有效地達(dá)到了三維目標(biāo)，充分調(diào)動了課堂氣氛，也使同學(xué)們牢記了本堂課的重要知識和知識體系。然而，這種教學(xué)模式并沒有廣泛而普遍地被嘗試和采用，我想這對當(dāng)代的中學(xué)歷史教師尤其是我這樣的剛剛畢業(yè)的歷史教師來說仍舊是任重而道遠(yuǎn)的！我們要做的，唯有上下求索！第三篇：高中歷史必修三總結(jié)歷史必修三第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第1課 “百家爭鳴”和儒家思想的形成孔子和早期儒學(xué)春秋晚期，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。荀子提出“人之性惡”，認(rèn)為人生來本性是惡的，強調(diào)用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善。第2課 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)”從“無為”到“有為”漢初，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟實力逐漸恢復(fù)和增強，諸侯國的勢力日益膨脹。唐朝，統(tǒng)治者奉行三教并行的政策。王陽明繼承和發(fā)展了陸九淵的學(xué)說，王陽明認(rèn)為良知是存在于人心中的天理，去掉人欲，恢復(fù)良知的本性，知行合一。智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，認(rèn)為人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。但丁，彼特拉克、薄伽丘一起被譽為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。第七課 啟蒙運動 理性時代的到來，新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益強烈，掀起了一場思想解放運動，歷史上稱之為啟蒙運動。奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。第8課 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn) 紙①西漢前期，中國已經(jīng)有了紙②東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，用樹皮、麻頭便宜易得的原料靠造出便于書寫的紙印刷術(shù)①隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)②北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù) 火藥①中國古代煉丹家在煉制丹藥時發(fā)明了火藥②唐末，火藥開始用于軍事③火藥傳入歐洲指南針 其使用，迎來地理大發(fā)現(xiàn)的時代東漢的《九章算術(shù)》采用了十進(jìn)位值制記數(shù)法 計算工具 早期 算籌——→后來 算盤《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù) 天文觀測儀器,如渾儀、簡儀等 ①元朝 郭守敬編訂《授時歷》，是我國古代最優(yōu)秀的歷法②《授時歷》 5日，這與地球繞太陽一周的時間相差無幾北魏 賈思勰的《齊民要術(shù)》①我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作②特別是北朝時期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗③強調(diào)因時制宜、因地制宜 《農(nóng)書》元朝 王禎《農(nóng)政全書》明朝 徐光啟 戰(zhàn)國問世、西漢編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作東漢末年 張仲景《傷寒雜病論》——奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論明朝李時珍藥物學(xué)巨著《本草綱目》對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被譽為“東方藥物巨典”第9課 輝煌燦爛的文學(xué)《詩經(jīng)》收錄了西周～春秋中期的三百多首詩歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分，楚國詩人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁—楚辭。元明清時期，文人畫成就最為突出4．乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔和表演方式，形成了一個新劇種，就是后來的京劇。它與相對一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。凡是能夠較好地適應(yīng)環(huán)境而發(fā)生變異的個體，將獲得較多生存和繁殖的機會，而那些發(fā)生了有害變異的個體則將遭到淘汰。工業(yè)獲得了比蒸汽機更強大更方便的動力。第十四課 從“師夷長技”到維新變法林則徐在廣東主持禁煙期間，為了解對手，設(shè)立譯館。19世紀(jì)90年代初，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。1917年，著名教育家蔡元培任北京大學(xué)校長。陳獨秀抓住舊道德為封建政治服務(wù)的本質(zhì)，有人甚至還提出“打倒孔家店”的口號。1俄國十月革命給中國送來了馬克思主義。表達(dá)了資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟上的利益和要求，反映了中國人民實現(xiàn)民族獨立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。這成為國共合作的政治基礎(chǔ)。第十八課 新時期的理論探索1．1978年底，中國共產(chǎn)黨第十一屆三中會會召開，會議確立了解放思想、實事求是的思想路線，決定把黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，改革開放從此揭開序幕，中國人民開始走上建設(shè)中國特色的社會主義道路。第十九課 建國以來的重大科技成就1．以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨作出發(fā)展原子彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星即“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策，1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功，1964年，中國自行設(shè)計制造的中近程導(dǎo)彈試驗成功。第20課 “百花齊放”“百家爭鳴” 1．“百花齊放”“百家爭吵”是一個基本性的同時也是長期性的方針?！拔母铩苯Y(jié)束后，教育戰(zhàn)線全面撥亂反正，恢復(fù)中斷十年的高考制度第二十二課 文學(xué)的繁榮1．18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭頻鳘，**不已。第二十三課 美術(shù)的輝煌1．19世紀(jì)后半期，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，借助當(dāng)時光學(xué)領(lǐng)域的新成就，強調(diào)捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化。20世紀(jì)20年代中期，電視出現(xiàn)。（3）主要流派：道家、儒家、墨家和法家?！叭酥詯骸?。（2）表現(xiàn)：與民休養(yǎng)生息（3）措施：①減輕田租；②免自賣為奴婢者為庶人；③讓大量士兵回家，授予田宅；④免除一定的賦稅和徭役。初步建立地方教育系統(tǒng)。三、陸王心學(xué)陸九淵 “心即理也”、“宇宙便是吾心”、“發(fā)明本心”以求理。二、三大進(jìn)步思想家社會背景：（1）劇烈動蕩的時期，階級矛盾和民族矛盾十分尖銳。二、蘇格拉底特別關(guān)注道德，“美德即是知識”“有思想力的人是萬物的尺度” “認(rèn)識你自己”“美德來源與教育”（知德合一），喊出“知識就是力量”。映新興資產(chǎn)階級利益的思想解放運動。（1）背景。重點：啟蒙思想家的主張。核心：理性主義。1擴展：康德是德意志著名的哲學(xué)家。造紙術(shù)（蔡倫）、火藥（軍事始于唐末）、活字印刷術(shù)（北宋 畢升）、指南針（北宋時應(yīng)用于航海）。（3）四大農(nóng)書：《汜勝之書》、《齊民要術(shù)》、《農(nóng)書》、《農(nóng)政全書》。代表作《離騷》，浪漫主義抒情長詩。小結(jié)：中國詩體由四言詩到楚辭，到五言詩，到七言詩。本課小結(jié)：偉大的中華民族是世界上文明開發(fā)最早的古老民族之一。走進(jìn)書法的藝術(shù)殿堂，進(jìn)行鑒寶比賽吧！二、繪畫顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》。三、從經(jīng)典力學(xué)到相對論19世紀(jì)末物理學(xué)三大發(fā)現(xiàn)：X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)。一、教會的禁錮上帝創(chuàng)造了人的神創(chuàng)學(xué)說。重點：蒸汽機和電氣技術(shù)對社會發(fā)展的作用。三、信息技術(shù)的發(fā)展成就：1946年第一臺電子計算機的研制；1969年，美國國防部建立包括四個站點的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生；20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為全球信息網(wǎng)；影響：信息傳播加快，信息獲得更為便捷。（2）洋務(wù)運動：19世紀(jì)60~90年代，以“師夷長技以自強”為旗幟，創(chuàng)辦學(xué)堂，培養(yǎng)人才，學(xué)習(xí)科技，派遣留學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等；活動基地北京大學(xué)。二、三民主義的提出背景：20世紀(jì)初《辛丑條約》的簽訂，挽救民族危亡。難點：毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵；毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響。本課小結(jié)：實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。1992年南方談話，提出“三個有利于” “社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力。主要領(lǐng)域核研究、航天技術(shù)、計算機應(yīng)用和農(nóng)業(yè)新品種研究二、從“兩彈一星”到載人航天含義“兩彈一星”具體是指：原子彈、導(dǎo)彈、人造地球衛(wèi)星。第20課《“百花齊放”“百家爭鳴”》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011420重點：“雙百”方針；新中國文藝成就。二、曲折的年代“文革”期間 數(shù)量大幅度減少。（1）接管改造舊教育，創(chuàng)建社會主義新教育。1977年恢復(fù)高考制度。學(xué)習(xí)新課：一、浪漫主義文學(xué)1． 時間：18世紀(jì)未到19世紀(jì)初2． 特點：深入挖掘人的感情，想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)3．代表：法國雨果——《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。（2）特點：①內(nèi)容上，強調(diào)理性，以古代歷史和現(xiàn)實重大事件為題材；②表現(xiàn)形式上，突出理性，注重畫面的嚴(yán)整與和諧。三、印象畫派法國的莫奈《日出高雅音樂與通俗音樂的特點。其中“師夷長技以制夷”的主張是針對以下哪一幅圖片所反映的社會現(xiàn)實而提出的()A．列強瓜分中國B．經(jīng)學(xué)難抵洋槍炮C．八國聯(lián)軍侵華D．南京大屠殺2．《四庫全書》中說：“歐羅巴人天文推算之密，工匠制作之巧，實逾前古，其議論夸詐迂怪，亦為異端之尤。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。上述變化的根源在于 A．民族矛盾不斷激化 B．封建制度已被推翻C．資產(chǎn)階級革命思想的廣泛傳播 D．資產(chǎn)階級自身力量的發(fā)展壯大13．1920年，北京政府教育部頒布法令，規(guī)定從當(dāng)年秋季起，國民小學(xué)的國文教科書不再使用文言，改用白話國語。國誰竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而已。零零碎碎的，是零賣的，不是批發(fā)的。20世紀(jì)現(xiàn)代主義音樂，通俗化、大眾化，輕松活潑，在世界廣為流傳。西班牙畫家畢加索《亞威農(nóng)的少女》《格爾尼卡》。（2）代表作品：《《自由引導(dǎo)人民》《槍殺馬德里市民》。4．代表人物及代表作： 法國巴爾扎克——《人間喜劇》三、現(xiàn)代主義文學(xué)1．時間：20世紀(jì)五六十年代2．背景：兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟大危機和嚴(yán)重的社會問題3．特點：強調(diào)集中表現(xiàn)自我，手法比較怪誕，故事模糊不清，語言風(fēng)格背離傳統(tǒng)。：國際競爭的挑戰(zhàn)。新中國成立后的17年，教育事業(yè)取得成就。第21課 《現(xiàn)代中國教育的發(fā)展》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011429重點：社會主義教育發(fā)展道路的探索；迎接挑戰(zhàn)的措施。②三大改造的結(jié)束。把雜交稻當(dāng)作中國第五大發(fā)明，譽為“第二次綠色革命”。第19課 《建國以來的重大科技成就》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011415重點：新中國科技成就。講述新課：一、偉大的轉(zhuǎn)折“文化大革命”的結(jié)束。第二，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。這些局限性就決定了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命不可能徹底完成反帝反封建的革命任務(wù)。對前期新文化運動的評價（1）實質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動。維新派與頑固派的論戰(zhàn)。一、“開眼看世界”(1)開眼看世界的原因建議教師在本目教學(xué)時,首先增加有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭前后的內(nèi)容,幫助學(xué)生加深理解在鴉片戰(zhàn)爭之后中國近代思想開始發(fā)展的原因。（播放視頻，簡單介紹蒸汽機的運行原理）：解決了工業(yè)發(fā)展中的動力問題。拉馬克的早期生物進(jìn)化思想三、達(dá)爾文與進(jìn)化論1859年出版了《物種起源》一書，確立了生物的進(jìn)化論。影響：標(biāo)志著人類對客觀規(guī)律的認(rèn)識，開始從宏觀世界深入到了微觀世界。新課教學(xué)一、經(jīng)典力學(xué)的奠基者——伽利略證實了勻速運動定律和勻加速運動定律，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。難點：理解“書畫同源”。（2）唐代的傳記小說?！霸娤伞保豪畎祝ɡ寺髁x詩人）；“詩史”：杜甫（現(xiàn)實主義詩人）；中唐的白居易，；晚唐的李商隱和杜牧。引入中國古代文學(xué)的導(dǎo)入新課。（2）天文：世界上最早日食、月食、太陽黑子、哈雷慧星的記錄。第三單元 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)第8課《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011228教學(xué)目標(biāo)：掌握中國古代的科技成就，培養(yǎng)愛國主義情操，堅定科學(xué)的思想。二、“偉大的啟蒙思想家”。資產(chǎn)階級反封建反專制制度的時代要求。路德主張“信仰耶穌就可得救，否認(rèn)教皇的權(quán)威。（4）傳播及意義15世紀(jì)后期，文藝復(fù)興由意大利擴展到西歐廣大地區(qū)。導(dǎo)入：賞析圖片《雅典學(xué)院》，導(dǎo)入新課。蘇格拉底“知識即美德” 重點：智者學(xué)派、蘇格拉底。難點：探究進(jìn)步思想主張形成的原因與進(jìn)步思想的評價。教學(xué)過程：導(dǎo)入：以《三教圖》引入“三教合一”的局面提問為什么會出現(xiàn)這一的局面？引入新課。理論著作《春秋繁露》。第2課 《“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”》教案 文昌