【正文】 13.《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。正劇，指兼具悲、喜劇因素的戲劇。通過他們的遭遇，也反映了當時社會底層人民的生存狀態(tài)。中心內(nèi)容：本文通過描寫修女瑪麗亞的野外縱情歌唱、快樂游玩的場景和修道院內(nèi)院長及眾嬤嬤對瑪麗亞議論的場景，刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格。18.《得道多助，失道寡助》：選自《孟子?公孫丑下》。中心內(nèi)容：指出“人和”是克敵制勝的首要條件。中心內(nèi)容：本文以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇，應(yīng)以“義”為重，必要時要“舍生而取義“，同時批判了那些風利忘義的人。文化常識：是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化等各方面情況的一部篇年體史書。3文題理解：本文選自《戰(zhàn)國策?齊策一》鄒忌，戰(zhàn)國時齊國人。作家列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義文學的源頭。詩人在國土淪喪民族危亡的緊急關(guān)頭，寫下這首慷慨激昂的詩，抒發(fā)了對祖國的愛，也表達了對侵略者的仇恨。2.《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，原名戴夢鷗,現(xiàn)代詩人，代表作有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩稿》《災(zāi)難的歲月》《雨巷》等。4《祖國》：作者：萊蒙托夫，19世紀俄國詩人。5.《孔乙己》：選自《吶喊》?！局行膬?nèi)容】課文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”為喻，從不同角度、視野，描述了人的生命旅程的不同境況，表達了作者對人的生命本質(zhì)、對人類社會生活的深刻理解，以及要讓一生過得有意義的堅定的人生觀和價值觀。(2)按照內(nèi)容性質(zhì)，可分為悲劇、喜劇、正劇?！局行膬?nèi)容】這場戲描寫了水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，要將她拋棄最終又將她收留的一段波折，表現(xiàn)了水上漂根深蒂固的重男輕女的思想觀念，也表現(xiàn)了下層社會女孩的不幸和對命運的無奈抗爭。詩歌中所出現(xiàn)的“鳥”是一個飽受磨難，拼盡全力用整個生命去歌唱的形象。舒婷是朦朧詩的代表詩人之一。他寫作的題材大多是黑人的生活和種族問題，為黑人文學開辟了現(xiàn)實主義道路。《孔乙己》選自《吶喊》。契訶夫是19世紀俄國批判現(xiàn)實主義作家，也是世界著名的短篇小說大師之一。小說成功地刻畫了“這個人”的堅忍頑強、不懼艱難險阻的硬漢性格。第四單元1．莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的戲劇家和詩人。這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。劇中描寫了少女瑪麗亞即使當了修女，依然不改她熱愛歌唱、活潑歡快的天性，總是顯得那么自由自在，無拘無束，自己快樂，也給別人帶來快樂。孟子的其他名言：天時不如地利，地利不如人和。這篇文章以我國古代歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役“長勺之戰(zhàn)”為例，告訴我們：弱國要戰(zhàn)勝強國，政治上要取信于民（小大之獄，雖不能察，必以情。鄒忌認真分析自己日常生活中的小事，聯(lián)系到一個君主治理國家所面臨的問題，勇敢而又委婉地向齊威王提出了自己的建議，得到齊威王的采納從而使齊國走向強大（戰(zhàn)勝于朝廷）。收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。Ｃ、劉紹棠是我國當代作家，在《蒲柳人家》中，作者透過一幅幅風俗畫，熱情地贊頌了那些淳厚樸實的勞動人民，他們熱誠正直的感情，以及那種肝膽相照、扶危濟困、赤誠相見的美好品格和高尚情操。倫敦在《熱愛生命》中通過描寫一個淘金者與饑餓、寒冷、恐怖和死亡作斗爭的故事，表現(xiàn)出人戰(zhàn)勝自然，生戰(zhàn)勝死的積極思想。Ｃ、《孔乙己》選自魯迅的散文集——《吶喊》。B、韓愈是唐宋八大家之一。D、福樓拜，法國作家，代表作有《包法利夫人》等。C、《紫藤蘿瀑布》和《海燕》都是狀物抒情的散文，都表達了作者積極向上的健康情懷。B．《名人傳》中的三大名人分別是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。文章借紫藤羅花的盛開，引出對生命的感慨?！侗秤啊穭t通過回憶父親爬月臺給我買橘子的背影，抒發(fā)了對父親的深切懷念之情。本文是采用擬人 手法寫的，請你寫出你所知道的作者的二部詩集：《衣缽》 《雪的可能》。11．《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑是法國19世紀后半期著名的批判現(xiàn)實主義作家。1976年他獲得了諾貝爾物理學獎。17．《陳涉世家》選自我國第一部紀傳體通史，作者司馬遷是我國古代著名的史學家和 文學家家?！冻鰩煴怼愤@篇表文以議論為主，兼用記敘和 抒情。著有《范文正公集》。⑤《江城子》選自《 東坡樂府箋》，作者 蘇軾，字子瞻，號 東坡居士，四川眉山人。著有《漱玉詞》。作者 范仲淹，字希文，蘇州人。19．《隆中對》節(jié)選自《三國志蜀志諸葛亮傳》，作者陳壽，字承祚，晉朝史學家。培根是英國哲學家家、作家。12．《心聲》的體裁為小說，作者是黃蓓佳，文章反映了當前的 社會生活和教育現(xiàn)象。5．《故鄉(xiāng)》的作者是魯迅，我國偉大的文學家、思想家、革命家。選自 《毛澤東詩詞集》，作者毛澤東是湖南湘潭人。本篇文章記敘了陳勝起義的原因、經(jīng)過和起義后的浩大聲勢。7．選出下列課文理解表述不正確的一項（）（3分）A《馬說》運用“托物寓意”的手法，借議論千里馬被埋沒，諷喻了封建統(tǒng)治者不識人才，摧殘人才的愚昧昏庸，表達了作者懷才不遇的憤懣。B、《紫藤蘿瀑布》是一篇構(gòu)思精巧、情景交融又富有哲理的散文，題目中“瀑布”一詞，用比喻手法既描寫出紫藤盛開的壯觀，又暗示生命長河的偉大。托爾斯泰的作品，《我的叔叔于勒》是法國文學家莫泊桑的作品。D、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期法國杰出的戲劇家和詩人，他的四大悲劇是《李爾王》《哈姆萊特》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》。描寫見聞、表達感悟是就散文的內(nèi)容而言的；自由靈活，是就散文的形式而言的。我們所學習的《關(guān)雎》和《蒹葭》是歌頌愛情的詩歌。它是與詩歌、散文、話劇并列的一種文學樣式。作者在劇中為我們栩栩如生的塑造了吝嗇鬼、高利貸商人夏洛克的人物形象。寓言故事《愚公移山》通過寫愚公帶領(lǐng)一家人搬走擋在自家面前的兩座大山從而感動天地的故事，告訴我們，要戰(zhàn)勝困難首先要有遠大目標，有堅定的信念，并且持之以恒、團結(jié)合作地去努力。我國古代著名的以少勝多的戰(zhàn)例還有：官渡之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、馬拉松平原戰(zhàn)役等。莊子，名周．戰(zhàn)國時宋國蒙人，哲學家、道家學派代表人物，《惠子相梁》中莊子表明了自己淡泊名利的思想，同時又諷刺了利欲熏心、猜忌別人的丑態(tài)。2．孟子，名軻，戰(zhàn)國時期儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后人以“孔孟”并稱，最早提出“民貴君輕”思想主張的人物（民為貴，社稷次之，君為輕），提出了系統(tǒng)的“仁政”學說，體現(xiàn)他“仁政”學說的名句是“得道者多助，失道者寡助”。在川劇藝人觀音的幫助下，狗娃向川軍某師長冒死求救，臨刑前將水上漂救下。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，有侮辱過他，所以借機報復(fù)，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。由于受泰戈爾《飛鳥集》的影響，她寫出了為文壇矚目的短詩集《繁星》和《春水》，《談生命》一文中，作者以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，揭示生命由生長到壯大，再到衰弱的過程和一般規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福的相生相成的共同法則，表達了生命不止奮斗不息的意志和豁達樂觀的精神。代表作是帶有自傳性質(zhì)的《馬丁蒲柳人家，用蒲草和柳樹枝搭起房屋的人家，這里代指普通貧苦農(nóng)家。1918年以“魯迅”為筆名，發(fā)表中國史上第一篇白話小說《狂人日記》。蘭斯頓《我用殘損的手掌》的作者是現(xiàn)代詩人戴望舒。另外“棗兒”是貫穿全劇的線索，作者賦予它深刻的象征意義?！局行膬?nèi)容】這場戲通過展現(xiàn)威尼斯法庭審判“割一磅肉“的契約糾紛案件的經(jīng)過，揭露了高利貸商人的心狠手辣，貪婪冷酷的階級本質(zhì)；同時頌揚了新興資產(chǎn)階級人與人這間的深情厚誼、輕利重義的道德思想，體現(xiàn)了作者的人文主義理想。著名的“四大悲劇”是《哈姆雷特》（又叫《王子復(fù)仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。感想雖是片斷，但作者感受強烈，主題開掘得深，蘊含哲理，具有感動人心的力量?！逗谌苏労恿鳌罚鹤髡撸盒菟梗绹脑娙?，黑人文藝復(fù)興運動的領(lǐng)袖，被稱為“哈萊姆的桂冠詩人”。3.《祖國啊，我親愛的祖國》：作者：舒婷，原名龔佩瑜,當代女詩人，代表作有《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》《舒婷的詩》《船》《饋贈》等，她是新時期朦朧詩派代表詩人之一?！疚念}理解】“鄉(xiāng)愁”是深切思念家鄉(xiāng)的感情，這是客居他鄉(xiāng)的游子最容易產(chǎn)生的一種內(nèi)心感受?！遁筝纭繁憩F(xiàn)了主人公尋求友誼（或者愛情）的過程以及最終失望的心理活動，深情地抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時此地的凄愴處境。24《〈詩經(jīng)〉兩首》：選自《詩經(jīng)》。諫，一般是指臣對君、下級對上級直言規(guī)勸，使之改正錯誤。22《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰(zhàn)國策?齊策一》。中心內(nèi)容：《惠子相梁》辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現(xiàn)出莊子清高自守，袖爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。（3）人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。文學常識：《孟子》是