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教學(xué)勇氣讀后感1000字通用[范文模版]-文庫吧在線文庫

2025-10-30 20:15上一頁面

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【正文】 述出來了,而且剖析的非常深刻。作為老師只有對教學(xué)充滿樂趣與熱愛,才能促使自己不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新。對于教學(xué)中的困惑,帕爾默認(rèn)為:我們教授的學(xué)科是象生命一樣廣泛和復(fù)雜的,因此我們有關(guān)學(xué)科的知識總是殘缺不全,無論我們自己如何致力于閱讀和研究,教學(xué)對控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握。當(dāng)我不能夠清楚地了解自我,我就不能夠懂得我教的學(xué)科不能夠出神入化地在深層次的、個(gè)人意義上吃透學(xué)科。本章后面的四面部分,就是對這四個(gè)階段依次進(jìn)行論述。她勇敢的坐到公交車前排座位,拒絕給白人讓座。第三,找到近鄰的朋友。隨著變革運(yùn)動(dòng)的展開,在每一個(gè)階段,它都會提供無形而有力的精神獎(jiǎng)勵(lì)。在這個(gè)世界中,我們只需要開放心靈,成為真正的自己。依然記得那兩個(gè)畢業(yè)班畢業(yè)前的最后一節(jié)課,一聲“老師您辛苦了!”,一聲“老師再見!”,一個(gè)班的學(xué)生對我依依不舍,而另一個(gè)班的學(xué)生卻在吵鬧的嬉笑聲中將我逐出課堂。源頭活水,一而再、再而三,不斷地拼搏、抗?fàn)?、奮斗,終于有了小小的收獲?,F(xiàn)在想來那些不喜歡學(xué)習(xí)某學(xué)科的孩子定是在課堂上經(jīng)受恐懼和折磨。教師教育精品譯叢”之一。為什么呢?因?yàn)樗仟?dú)特而開放的,它的獨(dú)特之處在你的眼前不斷展現(xiàn),不斷和你交流,和你對話。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。究其原因,可能在于有時(shí)候教師是“迫于外在的壓力”而做,少了一種自我完善、自我實(shí)現(xiàn)的需要,一種發(fā)自內(nèi)心的對教學(xué)的強(qiáng)烈憧憬。如果教師的內(nèi)心沒有動(dòng)力的源泉,面對再好的學(xué)生、再好的教學(xué)技術(shù)或者教育理念,或許都會面臨一個(gè)嚴(yán)峻的問題:一本好經(jīng),遇到了歪嘴的和尚了。當(dāng)逐字、逐詞逐句從我的口中而出時(shí),我無意識的發(fā)現(xiàn)三本書總有共通之處,不是句子的相似,不是觀點(diǎn)的雷同。我們用自己的內(nèi)心世界、真情實(shí)感來面對學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生。”這句話讓我深有感觸,讓多年受教學(xué)困惑的我頓覺豁然開朗,頗有“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”之感。還記得剛?cè)肼殨r(shí)滿懷教學(xué)熱情的我好奇地踏入教學(xué)行業(yè),望著孩子們那一張張稚嫩的臉蛋兒,我心生喜悅:我定要成為一名優(yōu)秀教師,把每一個(gè)孩子都培養(yǎng)成祖國的花朵!然而,現(xiàn)實(shí)卻沒有夢想那般美好,馬上,我就遇到了很多大大小小較棘手的問題。我相信,一個(gè)用心教育學(xué)生的老師,他不會把控不了課堂,更不會引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。不論他怎么去教學(xué)和引導(dǎo),這學(xué)生都還是上課不聽的原樣,每天一副無所謂的樣子。是啊,每個(gè)班都會有一些問題學(xué)生的存在。慢慢地,我發(fā)現(xiàn),我們似乎成為了無話不說的好朋友,關(guān)于我布置的任務(wù),他都能漂亮地完成。只要我們擁有熱愛自我的勇氣和熱愛學(xué)生的勇氣,用心教書,勇氣教學(xué),帶著愛在教育的路上學(xué)習(xí)成長,絕對可以讓一顆顆頑石開出燦爛的花朵!教學(xué)勇氣讀后感 7輕輕地合上帕克內(nèi)驅(qū)力無疑是教師成長發(fā)展的內(nèi)因??謶帧9餐w。長期形成的個(gè)人思維與矜持阻礙了我們的溝通。那就相當(dāng)于在做菜的時(shí)候保持自我。如果我是四川人,我偏偏是學(xué)做西餐的,做蛋糕的,做甜點(diǎn)的?,F(xiàn)在機(jī)器越來越發(fā)達(dá)了,炒菜機(jī)都可以炒菜了,那你完全照搬某一些教學(xué)套路,沒有感情,就像是機(jī)器做出來的飯一樣,你如果是顧客,你就會覺得你沒有被認(rèn)真對待。廚師還恐懼什么呢?食材是否新鮮,今天的顧客怎么把我燒的菜吐在垃圾桶里了。其實(shí)說恐懼,我寧愿換一個(gè)詞,叫敬畏,敬畏我們這個(gè)職業(yè)。他經(jīng)常被人們譽(yù)為權(quán)威教師。幫助教師走進(jìn)自己的內(nèi)心,顯露出自己的本真。教師要有一種神圣感:“當(dāng)什么都不再神圣、不值得尊敬時(shí),我們最多只能達(dá)至平庸。不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過程中,也遠(yuǎn)離了學(xué)生。教育采用的方式不是靠外部規(guī)范,而是靠理智的反思的自明自斷。博爾(諾貝爾獲得者、物理學(xué)家)提出的一個(gè)基本原理:與真命題相反的是假命題,但是與一個(gè)深刻真理相對立的,可能是另一個(gè)深刻的真理。這個(gè)空間應(yīng)該既令人愉快又有緊張的氣氛。)每一個(gè)好教師、每一對好父母都在某種程度上學(xué)習(xí)在自由和紀(jì)律的悖論中協(xié)調(diào)平衡。)、創(chuàng)見性的論爭(便于糾正我們對于偉大事物本質(zhì)的偏見)、誠實(shí)、謙卑、自由(只有被偉大事物的魅力所吸引才能戰(zhàn)勝任何形式的暴君,這是教育的終極目的,而我們已經(jīng)背離它太遠(yuǎn)了)。重要的是如何利用好這些差異促進(jìn)共同體持續(xù)進(jìn)行。我們都在哪些地方把生活分離了?首先在課堂上,把教學(xué)內(nèi)容(教學(xué)活動(dòng))、教師、學(xué)生三者分離。既然教師在課堂的主要任務(wù)是營造認(rèn)知的共同體,就不用再拘泥于諸多的評價(jià)方式,不用為了營合某些趣味或是其它原因而把自己同課堂的共同體分離。這里的自身認(rèn)同,不是出于任何道德或良心的要求,而是發(fā)自心底的真實(shí)聲音,有你的長處,有你的不足。孩子們會喜歡我嗎?我應(yīng)該做些什么呢?有沒有什么辦法能讓我們之間迅速熟悉起來,建立起彼此之間的信任。直到有一天,一個(gè)平時(shí)學(xué)習(xí)習(xí)慣不愛好的孩子家長跟我說,老師,孩子在家里也特別懊惱,他也不知道為什么自己上課聽著聽著就跑神了。教育的主張可謂仁者見仁,智者見智,而我愿孩子們在沒有恐懼的教室里生活、學(xué)習(xí)。我知道自己愛學(xué)生,可他們?yōu)槭裁炊家c我作對?如此不聽話,或者對我如此不體諒?幸虧讀了此書,我知道這種時(shí)刻總會過去的,風(fēng)雨之后總有陽光。現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來,雖然閱讀的時(shí)候確實(shí)給我?guī)磉^困惑,常常是讀一段,不由自主得停下來思考一下作者的意思,回憶一下自己的教學(xué),有時(shí)能很快產(chǎn)生認(rèn)同感,有時(shí)不明白其中的道理與關(guān)系,整個(gè)過程漫長卻又是愉悅的。“然而在另一些時(shí)候,教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。正如書中所說:“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè),但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落。讀了《教學(xué)勇氣》后,我才知道原來這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情,而且看上去數(shù)量也并不少,快樂與痛苦并存,也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著的,我釋然了。從前言與后記中,我們又一次看到了帕爾默教授對教育一如既往的熱情與智慧,以及為教育改革中的教師地位和尊嚴(yán)的執(zhí)著的疾呼。英特拉托出生于教師世家,但父母親對自己的兒子決定做教師感到十分的不解與失望。對許多教師來說,在執(zhí)教之初對低薪尚可忍氣吞聲,可當(dāng)日后面臨著償還住房貸款、支付子女大學(xué)學(xué)費(fèi)等開支,尤其是看到有類似學(xué)歷要求的其他行業(yè)的工資遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過自己時(shí),對低薪就忍無可忍了。美國教師也感到負(fù)擔(dān)過重。在書47頁提到:“自你從教的第一天起,就可能會和我一樣,在漫長的歲月中,焦慮和自我懷疑日夜相伴。書中關(guān)于傾聽,更給我指明了教學(xué)中“聽”的方向。如果我們只說不聽,就能給自己劃定一處安于現(xiàn)狀的小天地,也不必面對小天地之外那些眾說紛紜的復(fù)雜問題。傾聽自己或許有一定的風(fēng)險(xiǎn),比如,可能造成難以釋懷的內(nèi)心沖突,甚至帶來迫不得已的個(gè)性突變,但傾聽內(nèi)心是我們與世界現(xiàn)實(shí)重新建立聯(lián)系的最可靠途徑。要想最終獲得成功,必須有孤獨(dú)的時(shí)間和空間,真正的自由只能在孤獨(dú)中誕生。“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與自身完整。作為老師,在“與學(xué)生的生命重新相逢時(shí)”,你有了新的發(fā)展機(jī)會?!币陨蠋锥挝淖?,我們可以找出幾個(gè)關(guān)鍵詞:自身認(rèn)同、自身完整,聽從自己的的心靈呼喚。自我肯定“就像任何真實(shí)的人類活動(dòng)一樣,教學(xué)不論好壞都發(fā)自內(nèi)心世界。該書圍繞“教學(xué)是基于教師的心靈,即教師的自我認(rèn)同和自身完整”這一中心,探討了教師從事教育工作的心靈歷程,列舉了一種分離的生活并剖析了其背后的原因,鼓勵(lì)教師為更好地投入教學(xué),過一種內(nèi)心完整與和諧的生活,并由個(gè)人內(nèi)心的自我認(rèn)同和自身完整轉(zhuǎn)向更大的共同體世界,提出了教育改革中如何從教師心靈出發(fā),激勵(lì)教師把職業(yè)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展緊密結(jié)合起來,為改革注入活力。最要緊的是先從傾聽自己開始。只要我們心甘情愿地去傾聽,就能治愈人世間的許多創(chuàng)傷。我原來以為只有中國教師最可憐,只有中國教師是最屈辱的,工作負(fù)擔(dān)重,待遇低下,考試壓力大。美國教師也感到孤立無助?!泵绹處熞灿锌荚噳毫ΑT跁?8頁提到山姆的一個(gè)同事說:“我明知教書不能發(fā)財(cái)致富,但仍然選擇這份工作,可是憑著我的收入別說過上舒適的生活,就是省吃儉用也才能勉強(qiáng)度日?!彼鎸ΜF(xiàn)實(shí),不勝其煩地呼吁:“傾聽,寬厚而專注地聽一聽教師們急欲一吐為快的有關(guān)他們工作的酸甜苦辣、內(nèi)心的喜怒哀樂。華東社也有趣,硬是把兩本書的封面設(shè)計(jì)都一樣,差別僅是在顏色的調(diào)配上。于是烏云確實(shí)也就這樣慢慢過去。我想這書是適合我的,我愛學(xué)生,我愛教學(xué),我體會過在課堂上師生精彩的配合,一堂課下來,自己都會久久回味。J“不要害怕”,可以有恐懼,但“不必置身心于恐懼之中,可以在好奇、希望、同感或誠實(shí)這些與我心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。真的,當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域,當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕,當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮,那時(shí),教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。作為教師,的確付出了很多努力,這些努力是在我沒有清楚明白,并且坦誠面對孩子們的恐懼的前提下進(jìn)行的,后來我換了一種態(tài)度。直到這種恐懼和無奈終于忍不住發(fā)了出來,真想把幾個(gè)孩子放棄,任其自由發(fā)展。這本書也必定會給那些掙扎于矛盾與痛苦之中并深愛著教育事業(yè)的教師帶來真正的勇氣,在自己的教育事業(yè)中追求幸福。各自為營只會帶來停滯不前,帶來更多的分離。讀到這些章節(jié)時(shí),總是不自然地想到自己的課堂。彼此觀察課堂,建立各種可以互相切磋、幫助的小型組織等都是學(xué)習(xí)提高的好辦法。讀到這節(jié)時(shí),我才約略明白本書中的“自身認(rèn)同和自身完整”的意思。帕爾默說教學(xué)就是開創(chuàng)一個(gè)實(shí)踐真正的共同體的空間。)這個(gè)空間應(yīng)該支持獨(dú)處并用集體的智慧作充分的支撐。它是一面透鏡,透過它,我們可以對促成優(yōu)良教學(xué)的個(gè)性與人格有更多的認(rèn)識。第二章一種恐懼文化教師走進(jìn)學(xué)生不是說教師要獲得學(xué)生的認(rèn)同和喜歡,并以此作為自己工作的動(dòng)力。自身認(rèn)同和自身完整是一個(gè)處于復(fù)雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現(xiàn)的過程中的敏感領(lǐng)域。我們因偉大事物的魅力而自由。對于一個(gè)優(yōu)秀的教師而言,自我、學(xué)科和學(xué)生都是聯(lián)系在一起的,而這種聯(lián)系正是來自教師的心靈,他們的心靈就像一架織布機(jī),使得自身與學(xué)科、學(xué)生相互編織;教學(xué)無非是教師和學(xué)生一道,圍繞著偉大事物所進(jìn)行的一場旅程,一次探險(xiǎn)。在,四個(gè)教育領(lǐng)導(dǎo)委員會作了一項(xiàng)針對一萬一千名管理者和教職員的民意調(diào)查,稱為“領(lǐng)導(dǎo)計(jì)劃”,帕爾默被譽(yù)為國家“在高等教育領(lǐng)域最有影響力的領(lǐng)導(dǎo)者”之一。J同樣的顧客要吃清淡的,就怕廚師重口味顧客要吃重口味的,就怕廚師做清淡的。所以,做菜還是上課,都不能沒有自我,沒有生命力,沒有靈魂。我也可以在家研究,做一款有甜又辣的重慶火鍋,這樣,家里人的口味,顧客的口味都能照顧到。同樣道理,每個(gè)老師,按照自己的39。一本好書不在于它能幫助我們解決了多少問題,而在于它能啟發(fā)我們更好地認(rèn)識自我,更深地理解我們所處的環(huán)境,我覺得,這本書做到了。共同體的成立無疑為教師自身認(rèn)同和自身完整的實(shí)現(xiàn)建立一個(gè)圈子,搭建一個(gè)平臺。“難道教師的生活就是這樣子的嗎?”“難道其它教師的心理也是這樣子的嗎?”我多次自問,對自己的教學(xué)失去了信心。但這些榮譽(yù)絕對沒有個(gè)人達(dá)到自我期許、自我認(rèn)同的目標(biāo)后所產(chǎn)生的成就感更有價(jià)值?!弊陨碚J(rèn)同與自身完整讓我聯(lián)系到另外一個(gè)詞語——內(nèi)驅(qū)力。我為他的進(jìn)步深深感到開心和欣慰。他的媽媽本身受教育程度不高,缺乏良好的教育方法。在這前往機(jī)場的路程中,帕爾默先生才得知這學(xué)生的成長環(huán)境,讓他永遠(yuǎn)也忘不了:原來,這學(xué)生的父親酗酒成性,覺得兒子上大學(xué)就是浪費(fèi),每天都催促兒子退學(xué)找個(gè)餐廳服務(wù)員的工作。只有這樣,勇氣之樹才會快速茂密地成長。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法,而在于他們的心靈——是人類自身中整合智能、情感、精神和意志的所在。而這些觀點(diǎn)都離不開愛的勇氣——熱愛自我的勇氣和熱愛學(xué)生的勇氣。當(dāng)我牢記站上講臺,請記住我們是誰時(shí),我喚醒了我的自身認(rèn)同和完整,喚醒了我的自我個(gè)性和天職意識。其次,當(dāng)我站上講臺,我不僅僅是一名教師,更是一位引領(lǐng)學(xué)生心靈的導(dǎo)師。這與我們新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念也是完全一致的。教學(xué)勇氣讀后感 4我20xx年走上講臺,從教至今也有了?!苯虒W(xué)提供通達(dá)靈魂的鏡子,在這面鏡子中,智能的、情感的和精神的——三者無一可以忽略。但浸入其中,你就經(jīng)常會有“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的感覺,歷經(jīng)坎坷,眼前豁然開朗,你的思想與之呼應(yīng),你的心靈與之共鳴。他說,經(jīng)典著作就是你初讀的時(shí)候就覺得像是重讀的書。好老師是一壇酒,醇香馥郁,味無窮;好老師是一杯茶,清香撲鼻,意無盡;好老師是一本書,學(xué)識淵博,增長見識。記得剛上班時(shí),面對一群比自己小不了幾歲的學(xué)生,難免心生恐懼,加之無多少教學(xué)經(jīng)驗(yàn),因此將自己武裝成一幅“嚴(yán)師”模樣,對學(xué)生板著臉,不茍言笑,對學(xué)生的錯(cuò)誤大聲呵斥。我想學(xué)生們在他們的學(xué)習(xí)生涯中,或許會始終記得這位他們喜愛或者厭惡的老師。帕爾默先生在此書的開頭就引導(dǎo)大家:如果你想成為一名優(yōu)秀的教師,就必須認(rèn)清“自我”,只有你了解了你的內(nèi)心,把你的“靈魂?duì)顟B(tài)”通過你的學(xué)科投入到學(xué)生的心靈之上,讓學(xué)生感受到你的“真實(shí)”,學(xué)生才能相應(yīng)地做出反應(yīng)。其實(shí),到第四階段會獲得來自不再分離的生活的精神獎(jiǎng)勵(lì),但任何人所能提供的獎(jiǎng)勵(lì)都比不上他們自己按照自己的本真生活所獲得的內(nèi)在獎(jiǎng)賞,因?yàn)槿祟惒⒉恢皇强棵姘钪?。把志同道合的人聚集成一個(gè)共同體,增強(qiáng)尚脆弱的信念。教育中志同道合的共同體形成的條件是:第一,在大大小小的校園中,逐漸增多的教與學(xué)的中心,這些中心為那些有誠信的教師,提供一個(gè)結(jié)識交談的地方,并且尋求不斷相互支持的途徑。即使我拒絕遵從制度的要求,制度也沒有凌駕于我的力量。變革運(yùn)動(dòng)有四個(gè)階段:第一階段,獨(dú)立的個(gè)體決定過一種不再分離的生活。但發(fā)現(xiàn)這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。書中告訴我們:優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn):他們完全沉浸在課堂上,和學(xué)生作深層次的交流。讀了《教學(xué)勇氣》后,我才知道原來這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情,而且看上去數(shù)量也并不少,快樂與痛苦并存,也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著的??傊?,“讓我們以安靜地以接納的心態(tài)面對別人的問題,鼓勵(lì)別人的心靈走出來,允許別人心靈以它自己的水準(zhǔn)和速度自行發(fā)現(xiàn)答案。我想起了竇桂梅老師的《秋天的懷念》,課中的偉大事物無疑是“好好活”,想起了孫建峰老師的“精神的禮物”等等。教學(xué),真的需要勇氣,打開我們的心靈,喚醒真我的靈魂,在那新課堂的空間,構(gòu)建一個(gè)教學(xué)的共同體,在那偉大事物的圓圈,帶領(lǐng)學(xué)生一同起舞。在滋養(yǎng)學(xué)生的同時(shí),要時(shí)時(shí)返回自己的心泉,從中汲取滋潤自己的甘霖。為了悠閑,我們往往選擇逃避。這本書之前從未認(rèn)真聽過我們自己的聲音,這本書之
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