【正文】 信念會(huì)妨礙標(biāo)準(zhǔn)會(huì)談結(jié)構(gòu)的實(shí)施，一下是一些比較典型的：（1）我無法安排會(huì)談；（1分）（2）我的患者不會(huì)喜歡這樣的安排；（2分）（3）她無法簡(jiǎn)明扼要地進(jìn)行表達(dá)；（2分）（4）我不該打斷她；（1分）（5）如果我指導(dǎo)的過多，她會(huì)氣瘋的；（2分）（6）她不會(huì)去做家庭作業(yè)的；（2分）（7）如果我對(duì)他的想法加以評(píng)價(jià)，她會(huì)覺得被貶低的。（2分）（4）因此咨詢的關(guān)鍵點(diǎn)是咨詢師重視求助者的潛能，引導(dǎo)來訪者充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮潛能（2分），（5）交給求助者確認(rèn)不合理信念的方法，教會(huì)求助者識(shí)別、觀察和監(jiān)督自己的想法和假設(shè)，尤其是那些消極的自動(dòng)想法?！盤：“好的。最后，第四步中患者總結(jié)每一時(shí)期。4簡(jiǎn)述認(rèn)知歪曲可以歸納為幾種形式？（1）．主觀推斷，指沒有充足及相關(guān)的證據(jù)便任意下結(jié)論。T：“莎麗，我剛注意到了您眼神的變化，?才您心里想了什么？對(duì)患者出現(xiàn)的語(yǔ)詞性或非語(yǔ)詞性的線索保持警覺至關(guān)重要，這樣才能夠引導(dǎo)出“熱性認(rèn)知（hotcognition）”，也就是在會(huì)談當(dāng)中出現(xiàn)的與患者的情緒變化有聯(lián)系的重要自動(dòng)思維和想象?！盩：“您現(xiàn)在感受如何？”P：“我不知道，我猜是傷感吧。雖然讓患者確認(rèn)她的特定思維比推測(cè)的要好，但當(dāng)患者無法確認(rèn)時(shí)，問一些問題還是有用的。患者描述誰(shuí)是怎么說的，然后患者扮演她自己，治療師則扮演另一個(gè)人。為使治療更有效，弄清患者在哪一刻（一定事件之前，之中或之后）最為痛苦，以及那一刻她的自動(dòng)思維很重要，患者可能在處境發(fā)生之前（她要是對(duì)我嚷嚷怎么辦？）、之中（她覺得我很蠢）和/或晚些時(shí)刻對(duì)已發(fā)生的事做出反應(yīng)（我什么也做不好，我根本就不該問）時(shí)就已經(jīng)有痛苦的自動(dòng)思維了。5．在介紹最后兩欄之前，患者應(yīng)表明能成功地獨(dú)立完成幾個(gè)不同情境下的前四欄。我無法安排會(huì)談這樣他就可以確定問題，對(duì)自己的想法加以評(píng)估并反應(yīng)，本著解決問題的態(tài)度，使實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)安排的努力在下一次會(huì)談中變得更容易些。認(rèn)知模式表明：對(duì)處境的解釋，會(huì)對(duì)隨后的情感、行為和生理反應(yīng)產(chǎn)生影響，這些解釋通常都是以自動(dòng)思維的形式表達(dá)出來的。在其后的各次治療中，要教給來訪者認(rèn)知治療的理論，教會(huì)他們識(shí)別自己的自動(dòng)思維，并學(xué)習(xí)常見的思維歪曲以及對(duì)這些思維歪曲進(jìn)行辯論的方法。這一階段的關(guān)鍵在于要幫助來訪者將模糊的目標(biāo)變得清晰，具有可操作性，這樣才能使治療有的放矢，并為治療效果的評(píng)估提供根據(jù)。貝克發(fā)展出認(rèn)知治療法成為溝通精神分析治療法與行為治療法的一座橋梁。態(tài)度體現(xiàn)個(gè)體對(duì)事物的評(píng)價(jià)和理解，態(tài)度往往決定了規(guī)則和假設(shè)，規(guī)則指的是人們給自己規(guī)定的，賴以在這個(gè)世界上生存的一些法則，這是一些隱藏起來的，不為其他人所知的規(guī)則。6什么是認(rèn)知的概念化？治療師要問自己哪些問題？參考答案：所謂認(rèn)知的概念化，指的是治療者將來訪者的情況以認(rèn)知療法的相關(guān)術(shù)語(yǔ)和原理進(jìn)行歸納、分析的過程。他們擴(kuò)大技巧的所有組成部分而且在選擇、時(shí)間安排和落實(shí)合適的技巧方面更加精通。第二階段，治療師開始把他們的理論和他們的技巧知識(shí)結(jié)合起來。70、闡述治療師幫助患者矯正中間信念的技術(shù)有哪些？并就其中的一個(gè)技術(shù)舉例說明參考答案：dayu40007闡述治療師幫助患者矯正中間信念的技術(shù)有哪些？并就其中的一個(gè)技術(shù)舉例說明參考答案：1．行為實(shí)驗(yàn)以測(cè)驗(yàn)信念如同自動(dòng)思維一般，治療師可以幫助患者設(shè)計(jì)一種行為試驗(yàn) 來評(píng)估信念的有效性，適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)并執(zhí)行行為試驗(yàn) 要比在辦公室里用口頭的方法矯正患者的信念更加有效。”T：“50%？那么任何低于50%的人就是失?者？”P：“我不能肯定?！盩：“將你和Jack放在哪兒？”P：“Jack放在50%上，我想我放在75%上。這在患者稱理性上她知道該信念是功能障礙性的，而情感上或心理上仍然“感覺”“情緒。且盡管有相反的客觀證據(jù)時(shí)，它還是照常出現(xiàn)。我最好先集中精力看完一部分，給自己一個(gè)信心?！盤：“好的。最后，第四步中患者總結(jié)每一時(shí)期?？偟膩碇v，這些充滿情感的思維是我們要解決的最重要的問題?！盩：“您想到什么或想象到些什么？”P：“是的，我想到了紅筆批的C?；蚰茉谛闹泄蠢粘鲆环鶊D畫嗎？或我問您學(xué)習(xí)的事，這對(duì)您意味著什么？或您有沒有想過一切都很好？”（2分）2．識(shí)別特定處境下的自動(dòng)思維（2）這些同樣的問題可用于幫助患者識(shí)別她在會(huì)談之間出現(xiàn)的自動(dòng)思維。更多的提問可使其他一些重要思維明朗化。（）參考答案：錯(cuò)誤[判斷題]《朝花夕拾》的“朝”與“夕”的距離，減弱了它思想和藝術(shù)的魅力。A：北京大學(xué)B：廈門大學(xué)C：中山大學(xué)D：西北大學(xué)參考答案：B魯迅曾把我國(guó)二三十年代的各種文學(xué)主張歸結(jié)為四大派，他自己屬于（）。于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救?！扒嗄瓯刈x書”事件1925年1月間《晨報(bào)?刊》刊出啟事，征求“青年愛讀書”與“青年必讀書”各十部的書目，魯迅的答卷是“要少――或者竟不――看中國(guó)書，多看外國(guó)書”這段話常常被用來作為魯迅是激烈“反傳統(tǒng)”的證據(jù)，魯迅此語(yǔ)在當(dāng)時(shí)社會(huì)上引起廣泛的爭(zhēng)議乃至漫罵，直至今天也常常飽受非議，這就是所謂的“青年必讀書”事件。“魯迅風(fēng)”魯迅去世之后，他所開創(chuàng)的現(xiàn)代雜文傳統(tǒng)不但沒有中斷，反而隨著民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲而更加蓬勃。答： A、五四時(shí)期魯迅的新文學(xué)批評(píng)五四新文學(xué)產(chǎn)生并蓬勃發(fā)展后，魯迅創(chuàng)作之余，也參與到新文學(xué)的批評(píng)和建設(shè)活動(dòng)中來，這主要體現(xiàn)在對(duì)于“五四”前后興起的“問題小說”及“鄉(xiāng)土文學(xué)”創(chuàng)作的批評(píng)。C、第三、魯迅不僅通過自己大量的創(chuàng)作精心打造了“雜感”這一新的文種，而且還悉心維護(hù)這一新的文種的成長(zhǎng)，親自倡導(dǎo)并廓大了中國(guó)現(xiàn)代的雜文運(yùn)動(dòng)，從而使雜文成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)歷史進(jìn)程中的一支勁旅。第三，“隱喻性”的創(chuàng)作思維及其內(nèi)在的張力，使得《故事新編》呈現(xiàn)出以下獨(dú)特的藝術(shù)特征：首先是作品文本的空間形式的多層面性、流動(dòng)性和解構(gòu)性。下級(jí)領(lǐng)主對(duì)上級(jí)領(lǐng)主承擔(dān)一定的義務(wù)。1政治團(tuán)體：是在現(xiàn)代政治生活中，那些不同于政黨和國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)，有組織的參與、影響政治決策形成過程的利益群體。即以居住區(qū)為單位，這種對(duì)居民管理形式上的區(qū)別，其實(shí)質(zhì)在于，在共同生活居住的地域上，居民的成分變得復(fù)雜起來，社會(huì)成員的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大的改變，人們之間的關(guān)系不再僅僅是血緣關(guān)系，而是以階級(jí)關(guān)系為核心的多種社會(huì)關(guān)系的結(jié)合。社會(huì)主義國(guó)家的歷史作用是什么？答：歷史作用：第一，建立和逐步完善社會(huì)主義公有制；第二，依法打擊極少數(shù)敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的反抗和破壞活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)注意的秩序和穩(wěn)定，同時(shí)，防御國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的侵略和顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)；第三，組織和管理社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)；第四，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部的利益和矛盾，健全社會(huì)主義民主和法制，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家；第五，發(fā)展社會(huì)主義文化教育事業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義文化；第六，創(chuàng)造條件消滅三大差別，逐步向共產(chǎn)主義過渡。契約論是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期最有影響的國(guó)家起源學(xué)說，它把國(guó)家的產(chǎn)生說成是人們讓渡權(quán)利、締結(jié)契約并共同守約的結(jié)果。? 答：分權(quán)制衡原則通常具體表現(xiàn)為以下幾方面的制度安排：⑴由不同的機(jī)關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；⑵每一個(gè)機(jī)關(guān)在行使其權(quán)力時(shí)，都不能離開其他機(jī)關(guān)的協(xié)助；⑶每一個(gè)機(jī)關(guān)都擁有防止、抵御其他機(jī)關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義條件下的政治發(fā)展？ 答：（1）政治發(fā)展是政治形態(tài)不數(shù)斷從低級(jí)走向高級(jí)的總體性過程。？答：削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論可以概括為三種：神權(quán)論、暴力論和契約論。原始社會(huì)的氏族組織是沒有這些公共權(quán)力的，也不需要有。1國(guó)家結(jié)構(gòu)形式：指國(guó)家整體與部分之間、中央與地方政權(quán)機(jī)關(guān)之間的相互關(guān)系。政黨制度：是一個(gè)國(guó)家的政黨行使和干預(yù)國(guó)家政權(quán)控制政治活動(dòng)的方式的總稱。國(guó)家權(quán)利：指反映統(tǒng)治階級(jí)意志的、并作為社會(huì)整體代表的，以強(qiáng)制力保障實(shí)施的、管理社會(huì)公共事務(wù)的權(quán)力。第二，從“立人”啟蒙立場(chǎng)，尤其是“個(gè)人”的立場(chǎng)出發(fā)，魯迅又終其一生追求著自身的獨(dú)立個(gè)性和思想自由，也就是個(gè)性主義。D、魯迅的自我文學(xué)創(chuàng)作批評(píng)除了以上所述的這些批評(píng)外，十分難能可貴的是，魯迅也曾力圖以一個(gè)批評(píng)家的立場(chǎng)對(duì)于作為作家的魯迅本人做出客觀的評(píng)論。這一年的7月，原《邊鼓集》的作家加上孔另境，出版七人雜文合集《橫眉集》。其思想的根底在美國(guó)新人文主義的代表人物白壁德，學(xué)衡派的主要成員梅光迪、胡先嘯、吳宓同后來的梁實(shí)秋都曾經(jīng)師從過這位文化保守主義的代表人物。他首先對(duì)于“鄉(xiāng)土文學(xué)”做了這樣的界定:“凡在北京用筆寫出他的胸臆來的人們，無論他自稱為主觀或客觀，其實(shí)往往是鄉(xiāng)土文學(xué)，從北京這方面來說，則是僑寓文學(xué)的作者。于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救。（）參考答案：錯(cuò)誤[判斷題]上世紀(jì)20年代后期，創(chuàng)造社、太陽(yáng)社青年將魯迅當(dāng)作自己宣揚(yáng)革命文學(xué)的絆腳石。許多時(shí)候，這些繼發(fā)的情緒反應(yīng)非常痛苦并明顯他與已經(jīng)令人不安的處境交織在一起。同樣地，如果患者在人際處境之中還難以確認(rèn)自動(dòng)思維，治療師可以用角色扮演的方式來重建這一處境。我們按日程繼續(xù)進(jìn)行怎么樣？”另一方面，追問熱性認(rèn)知可能是明智的。（2分）T：“莎麗，您現(xiàn)在心里在想什么？”P：“我說不準(zhǔn)。（5分）7舉例說明識(shí)別患者自動(dòng)思維程序的技術(shù)有哪3種？（可以先簡(jiǎn)單介紹2種技術(shù)，再舉例說明一種技術(shù)）參考答案：1．識(shí)別會(huì)談當(dāng)中的自動(dòng)思維（2分）識(shí)別患者自動(dòng)思維的最佳時(shí)機(jī)就是治療師在會(huì)談中注意到有情感變化的時(shí)候?！盩：“好的，把它寫在右手的那邊，等會(huì)兒我們填進(jìn)新框架里。（5分）2．核心信念的閱歷測(cè)驗(yàn)（2分）讓患者檢查某信念如何起源又如何通過數(shù)年維系下來，這常常是有益的。（5分）例如莎麗在復(fù)習(xí)準(zhǔn)備考試，她想：“看完這些還要花好幾個(gè)小時(shí)，我得熬到凌晨三點(diǎn)鐘了毫無疑問，她的思維是準(zhǔn)確的，但這增加了她的焦慮, 使注意力和枳極性下降。5．“仿佛”性表演信念的改變通常導(dǎo)致相應(yīng)的行為改變，并且行為的改變反過來亦導(dǎo)致相應(yīng)的信念改變。”（明顯地諭快些T：“好的，回到你最初的觀念上去，現(xiàn)在你對(duì)如果你不是最好的學(xué)生，你就是一個(gè)失?者相信多少？”P：“沒有那么多了，大概5%?！盩：“有這樣的人，他每次考試、每次作業(yè)都做不好t這可能嗎？”P：“有可能。”T：“現(xiàn)在，優(yōu)秀學(xué)生在什么位置？”P：“往上看，我認(rèn)為是90%～100%的成功。治療師在第三階段要更加熟練地將新的信息資料結(jié)合到治療過程中。要求對(duì)以上三個(gè)階段結(jié)合自己的情況列出學(xué)習(xí)的計(jì)劃。同樣重要的是，他們要學(xué)會(huì)用認(rèn)知術(shù)語(yǔ)對(duì)來訪者的情況進(jìn)行歸納總結(jié)，這是一個(gè)基本技巧，這要以治療期間從來訪者那里獲得的資料為基礎(chǔ)?！奔僭O(shè)：“如果我工作努力，也許能讓學(xué)生們喜歡聽我的課。將個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)帶到能進(jìn)行科學(xué)探討的領(lǐng)域。通過治療師和來訪者仔細(xì)討論，小張和他的治療師同意確定一個(gè)更特定的目標(biāo)：“減少抑郁和焦慮，減少焦慮的時(shí)間，積極地找工作。這是與其它方法不一樣的地方，認(rèn)知療法不像其它許多療法那樣，把很大一部分治療重心放在與來訪者建立關(guān)系上，認(rèn)為信任、真誠(chéng)的關(guān)系是治療成功的關(guān)鍵。同樣有著不合格假設(shè)的來訪者可能由于其童年的經(jīng)歷產(chǎn)生了同樣不合格的核心信念，但通過另一套信念來應(yīng)付它：“如果我降低自己的目標(biāo)，我就可能有能力達(dá)到它，即使我不能達(dá)到，我失去的也會(huì)很少”“如果我最低程度地努力而失敗，那么我的失敗歸咎于缺乏努力而不是我無能”由此可以看出，有著相同核心信念的來訪者可能會(huì)產(chǎn)生不同的中間信念。5簡(jiǎn)述第二次會(huì)談和其他會(huì)談的典型日程及其主要任務(wù)有哪些？參考答案：（1）目前狀況和心境檢查（如果合適，應(yīng)檢查用藥、酒精和了或藥物濫用狀況）；（2）與以前會(huì)談的聯(lián)系；（3）日程設(shè)置；（4）家庭作業(yè)復(fù)習(xí)；（5）日程問題討論，新家庭作業(yè)安排和階段總結(jié)；（6）最后概括和反饋。（5）如果我指導(dǎo)得過多，她會(huì)氣瘋的；（6）如果首先沒有成功地確認(rèn)重要的情境、自動(dòng)思維及情緒，治療師就介紹DTR，那么如果后來患者不能正確地確認(rèn)這些不同的項(xiàng)目，治療師就冒了把患者弄糊涂的風(fēng)險(xiǎn)。3．介紹DTR之前，治療師應(yīng)確定患者已掌握并相信認(rèn)知模式。治療師應(yīng)該意識(shí)到患者除此以外可能還有其他自動(dòng)思維，不是關(guān)于處境本身的，而是關(guān)于她對(duì)處境的反應(yīng)的。依然是，患者對(duì)困境作描述時(shí)，治療師先試著問核準(zhǔn)的問題（您心里正在想什么？）通常治療師會(huì)要求患者更詳細(xì)地描述發(fā)生過什么來幫助患者?！鄙晕Ⅰ娉至艘粫?huì)兒，莎麗開始報(bào)告她的想象。此外，這些熱性認(rèn)知會(huì)削弱患者的動(dòng)機(jī)或價(jià)值感、滿足感。（5）極端思維，指思考或解釋時(shí)采用全或無的方式、非黑即白的方式或 用“不是……就是……”的方式極端地分類。4簡(jiǎn)述處理評(píng)估焦慮情緒的幾種技術(shù)之一的“從未經(jīng)證實(shí)的預(yù)測(cè)中學(xué)習(xí)”的技術(shù)中，治療師可以和患者一起考查他們不從過去經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的傾向，讓他們思考哪些問題和列出過去的似乎和目前的負(fù)性想法相抵觸的哪些證據(jù)？參考答案： 應(yīng)思考的問題有：（1）“你能從你過去的負(fù)性預(yù)測(cè)中學(xué)習(xí)嗎？（2）回想你過去的負(fù)性預(yù)測(cè)，有沒有一些沒變成現(xiàn)實(shí)？（3）當(dāng)你回想一些負(fù)性預(yù)測(cè)沒變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的事實(shí)時(shí)，你如何看待它們？（4）你是否把證明預(yù)測(cè)不正確的證據(jù)打了折扣？（5）你是否認(rèn)為你做出的新的負(fù)性預(yù)測(cè)不知何故一定是正確的？”治療師可以和患者一起考查他們不從過去經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的傾向，讓他們列出過去的似乎和目前的負(fù)性想法相抵觸的證據(jù)，并讓他們考慮如下幾點(diǎn)：（1）他們需要保證，但這保證在“現(xiàn)實(shí)”世界里不可行。”T：“好的，把它寫在右手的那邊，等會(huì)兒我們填進(jìn)新框架里。一個(gè)患者相信自己肯定很糟，因?yàn)樽鳛楹⒆拥臅r(shí)候（以及作為成人），她的母親對(duì)她很不好。（）（2）他們不重新核查與自己信念不一致的事情。（2分）（4）因此，咨詢的關(guān)鍵點(diǎn)是咨詢師重視求助者的潛能，引導(dǎo)來訪者充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮潛能。（2分）（2）選擇性概括，指僅根據(jù)整個(gè)事件中的部分細(xì)節(jié)形成結(jié)論，不顧整個(gè)背景的重要意義。后融合發(fā)展為合理情緒行為療法（REBT）。闖入性的強(qiáng)迫思維會(huì)引發(fā)病人某些消極的、負(fù)面的情緒。人們通常更多地意識(shí)到的是與自動(dòng)思維相關(guān)的情緒反應(yīng)，但稍加訓(xùn)練后他們就可以對(duì)自己的思維有所認(rèn)識(shí)。最后，改變、克服自己的不恰當(dāng)?shù)闹行男拍?。CBM基本上是認(rèn)知重建的一種形式。..A.√ B.1自動(dòng)思維常常是非常簡(jiǎn)潔的，而且患者往往會(huì)把她覺察到的情緒看成是思維