【正文】 思本課是《蘇武牧羊》曲的歌詞，內(nèi)容選自古代歷史故事：漢武帝時，中郎將蘇武奉命出使匈奴，被匈奴單于囚禁于冰窟逼降，他飲雪吞氈，堅決不從。讓學生通過反復朗讀、吟唱這首北方民間歌曲，把握詩歌流暢的音調(diào)，進而體會蘇武的愛國主義精神，為同學們更好的體會文章中心思想奠定基礎。授課之后進行反思，發(fā)現(xiàn)這堂課呈現(xiàn)如下幾個方面的特點。在瑯瑯的書聲中，同學們感受到了詞中蘊涵的豐富情感，品味了詞作悲壯沉郁的意境。這一內(nèi)容是舊教材所沒有的。根據(jù)本文的語言表達特點，教學時，我以讀為主線來安排教學過程。想象后說一說，說后再讀，這樣，猴王形象就會在學生頭腦中樹立起來。講完例題1后,將例1問題變?yōu)榍筮_標率,后面例2采用自學的方法,加深對百分率的理解。知道數(shù)學來源于生活,生活中有許多數(shù)學知識,以促進他們更好的學習數(shù)學。蘇武突然生氣了：我是漢代的兒子，是漢代，我不會為一點點金銀寶藏而出賣國家尋求繁榮，如果我賣國家我對不起手的Jingbu！完成蘇吳搖晃靜布的手。公元前１００年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來求和了，還把漢朝的使者都放回來。張勝很表示同情，沒想到虞常的計劃沒成功，反而被匈奴人逮住了。衛(wèi)律向單于報告。單于派衛(wèi)律審問虞常，讓蘇武在旁邊聽著?！?衛(wèi)律碰了一鼻子灰回去，向單于報告。匈奴不給口糧他就掘野鼠洞里的草根充饑，讀后感《《蘇武牧羊》讀后感》。他買通匈奴人，私下和漢使者見面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié)，沒有一個不受感動的，說他真是個有氣節(jié)的大丈夫。回到長安的那一天，長安的老百姓都出來迎接他。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，并百般利誘勸他投降。同樣在社會上立足要一個“忠”字，不然誰要一個出賣自己公司的人呢?沒有的。單于最后讓他去天寒地凍的西伯利亞的貝加爾湖一帶牧羊，蘇武在極端惡劣的環(huán)境下沒有失去信心，向往著總有一天可以回到祖國。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。其次，排好感點只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。②要寫得有真情實感。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到?jīng)]有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。這樣的句子可稱為“觀點句”。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。簡述原文有關內(nèi)容。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。六、要審清題目。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。其實，我們中國有很多的愛國人士，他們?yōu)榱藝业睦?，不顧自己的生命，比如精忠報國的岳飛，小英雄嘎子、雨來，“中國兄弟連”等等。假期中我經(jīng)常跑到書店看書。蘇武在北海邊一直度過了19年，直到匈奴與漢朝和好的時候才被釋放出來回到漢朝。就像狗一樣，忠誠的狗會一生一，世跟隨自己的主人，任勞任怨。蘇武寧死不屈，還對他說：“什么時候公羊生了小羊，就放你回漢朝去！”蘇武來到北海，每天一邊放羊，一邊遙望前方漢朝的方向。他向使者道歉說：“蘇武確實是活著，我們把他放回去就是了。那時候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。過了幾天，居然沒有餓死。衛(wèi)律沒法，只好把舉起的劍放下來，勸蘇武說：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過去。蘇武說：“事情已經(jīng)到這個地步，一定會牽連到我。蘇武沒到匈奴之前，有一個生長在漢朝的匈奴人，叫衛(wèi)律，在出使匈奴后投降了匈奴。韓晶節(jié)，蘇武回來，城第四篇：《蘇武牧羊》讀后感蘇武牧羊【典故】匈奴自從給衛(wèi)青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒打仗，《蘇武牧羊》讀后感。另外,我的課件還可以作適當?shù)母倪M,加大學習新課標,新的教學思想的力度.第三篇：《蘇武牧羊》改寫（本站推薦）蘇吳的故事發(fā)生在漢代。教師教學的對象是以學生為主體,充分發(fā)揮學生的主觀能動性。教師大可不必逐個細講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時，可讓學生通過查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學生。最后組織學生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語文活動。這樣，通過學生操作學具，把抽象思維物化為動作形象思維，讓學生多種感官參與，符合學生的認知水平。還有本來打算讓學生寫一寫自己對陸游的看法，也沒來得及，這是在今后的教學中應該注意的問題。這其中老師進行適當?shù)膯l(fā)和點撥，使學生通過對詞句的理解和品味，深入地了解作者的思想感情。《訴衷