藤野先生讀后感合集5篇-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。他曾說：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了“惜別”二字的相片。美國(guó)羅杰斯的“人際關(guān)系”理論、前蘇聯(lián)的“合作教育學(xué)”，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識(shí)。第二篇：《藤野先生》讀后感《藤野先生》讀后感我看了魯迅先生的許多文章，每一篇都有一些不同的道理要告訴我們，每一篇都有一些不同的精神要傳達(dá)給我們。日本東京的上野公園，一片一片的櫻花林，魯迅先生把它們比作了幾片緋紅的輕云。在魯迅先生的眼里，那些辮子代表的是封建，它禁錮了人們的思想與行為，而魯迅先生覺得每個(gè)人都應(yīng)該有自己的思想，否則整個(gè)國(guó)家的文化與素質(zhì)都會(huì)比其他國(guó)家落后很多。雖然以前并不知道有藤野嚴(yán)九郎這個(gè)人，但后來老師讓我們讓我們看了他的圖片，小小的眼睛戴著一副眼鏡，嘴巴上方還有八字胡須?！边@是魯迅先生在文中所寫的。所以魯迅在散文的后部分寫道：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。當(dāng)魯迅先生要離開他時(shí)，他依依不舍，贈(zèng)送給魯迅先生相片并要求多聯(lián)系，可惜魯迅先生不敢給他寫信，怕他失望，只能默默的收藏著他修改過的講義作為紀(jì)念，可惜在一次遷居過程中遺失了，連最后的紀(jì)念也沒了。這讓魯迅倍感失望，于是他去了仙臺(tái)學(xué)醫(yī)。于是，都德筆下的韓麥爾先生的愛國(guó)情緒感染了貪玩的小佛朗士，使他聽得特別認(rèn)真，感覺“真奇怪，今天聽講我都懂，他講的似乎挺容易，挺容易”。魯迅留學(xué)日本之時(shí)，正是中國(guó)“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，甲午之戰(zhàn)后，彈丸之國(guó)的日本戰(zhàn)勝了煌煌天朝，這極大地震撼了一大批有志之士，他們紛紛把目光轉(zhuǎn)向了西歐、日本，不辭艱辛，遠(yuǎn)涉重洋，尋求救國(guó)救民之路，魯迅就是這其中的一員。還有兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?，火箭專家錢學(xué)森，核物理學(xué)家錢三強(qiáng)??，在祖國(guó)需要他們時(shí)，毫不猶豫地拋棄國(guó)外優(yōu)越的生活和工作條件、一片光明的前途，毅然決然地聽從祖國(guó)的召喚，回到貧窮落后的祖國(guó)，為祖國(guó)而兀兀窮年，瀝盡心血??第五篇：《藤野先生》讀后感《藤野先生》讀后感《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變與抉擇，表達(dá)了作者深深的愛國(guó)主義情感。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國(guó)心。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！比欢?，匿名信事件、看電影事件徹底改變了他的看法，他從中國(guó)人的麻木不仁中，深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的肉體，卻不能拯救人的靈魂。之流所深惡痛疾的文字?！彼麑?duì)魯迅傾注了無私的愛，他影響了魯迅的一生。多么讓人敬佩、多么有責(zé)任心的老師?。《菚r(shí)的魯迅先生正處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)代，所有日本人看不起中國(guó)，也只有藤野先生幫助他，使他考出好成績(jī)，不給中國(guó)人丟臉。我喜歡看《從百草園到三味書屋》，兒時(shí)的百草園是“我”的樂土，雖已隔8年但“我”還歷歷在目，多么富有童趣。與藤野先生告別時(shí)，藤野先生也十分留念，還給了他一張照片，并希望魯迅先生也給他一張照片，但后來卻沒有了機(jī)會(huì)。從魯迅先生所描寫的語(yǔ)句里，我看出藤野先生是一個(gè)在生活中節(jié)約簡(jiǎn)樸，工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。用了幾個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞，也用了比喻，把對(duì)清國(guó)盤辮子的習(xí)俗寫得生動(dòng)形象。實(shí)在標(biāo)致極了。比如百草園在那里，是什么樣的，在那里會(huì)發(fā)生什么事。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾?。ㄊ聦?shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先
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