【正文】 師生認(rèn)讀生字，教師范讀并糾正讀音。板書課題，齊讀。衣帽脫下后，要放在固定的地方。使學(xué)生養(yǎng)成說話文明大方，態(tài)度恭敬溫和的好習(xí)慣。因此，我們從小養(yǎng)成正確的讀寫姿勢十分重要。教育是什么?葉圣陶 先生就曾說過：“往簡單方面說，教育只需一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。正確的寫字姿勢：頭正、身直、肩平、足安。師：人立著的時(shí)候脊柱是怎樣的？生：直的師：你能找到自己的脊柱嗎？生找?guī)煟好绷⒌耐瑢W(xué)的脊柱生兩人一組摸師：你摸出來是怎樣的？生：直的師：對(duì)，健康的脊柱應(yīng)該像柱子一樣直。生：回答師：保護(hù)視力，要定期檢查視力。三、教學(xué)過程：一課時(shí)一．導(dǎo)入保持住處和學(xué)習(xí)場所的清潔衛(wèi)生，是一個(gè)人勤勞、文明、有修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。過渡導(dǎo)語：那怎樣做才能保持我們周圍的清潔衛(wèi)生呢？接下來我們就來學(xué)習(xí)一下！通過該做什么和不該做什么來引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)保持清潔的關(guān)注。教學(xué)過程第一課時(shí)一、課前播放新年的音樂，創(chuàng)設(shè)過年的氣氛，引入新課。后來這種形式就流傳到民間，并在民間中廣為流傳。因?yàn)楦赣H是濰坊工藝美術(shù)界的老前輩,從小在工藝美術(shù)氛圍中長大的孫建平對(duì)濰坊的傳統(tǒng)藝術(shù)耳熟能詳,按他自己的話說是“結(jié)下了一輩子的情緣”。剪紙教學(xué)目標(biāo)：。然而，時(shí)代更迭生活改變和審美轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，所以現(xiàn)代新興剪紙藝術(shù)孕育而生。在漫長的年月里，經(jīng)過無數(shù)不知名的農(nóng)民作者的千錘百煉，創(chuàng)造了大量日臻完美的優(yōu)秀作品，培養(yǎng)了許多杰出的民間藝術(shù)家。所謂：“二八閨秀繡羅衫，巧剪花樣百家傳”。3．培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與動(dòng)手操作能力。五代時(shí)，又在紙鳶上系竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴 故以后稱“風(fēng)箏。濰坊風(fēng)箏扎工精美，畫工別致，造型新穎，構(gòu)圖合理。二．濰坊風(fēng)箏濰坊又稱濰都,鳶都，制作風(fēng)箏歷。他20歲是就開了風(fēng)箏鋪?zhàn)?，有趣的是他邊賣風(fēng)箏，邊介紹風(fēng)箏典故，講授扎制手法，顧客是先聽再看后買，所以大家都很熟悉他，信任他。也為濰坊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。它以泥土為原料，以手工捏制成形。其中有手捏的，也有模制的。泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續(xù)繁榮，小型泥塑玩具也發(fā)展起來。它所用的材料是含沙量低無雜質(zhì)的純凈膠泥，經(jīng)風(fēng)化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復(fù)砸揉而成的“熟泥”。內(nèi)容大多以戲劇題材為主，故稱手捏戲文。每年春節(jié)前后，家家戶戶更是男女老少齊上陣，和泥的和泥，上彩的上彩，村內(nèi)一時(shí)車水馬龍，熱鬧非凡。，培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)，完善學(xué)生個(gè)性和人格。（2）“仁”的思想?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃?，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。但是，孔子以前，仁并未受到特別的重視，只有到了孔子這里，仁才被從其它德性中超拔出來，并被賦予新的豐富的內(nèi)涵。了解孔子因材施教的思想。五、拓展延伸背誦課后孔子的名言和警句孟子教學(xué)目標(biāo)：。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。背誦課后孟子的名言和警句。其教育思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。，培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)，完善學(xué)生個(gè)性和人格。三、師生交流，點(diǎn)難撥疑四、共同研討，反思學(xué)習(xí)故事一則，兩個(gè)小朋友打架。理解所學(xué)內(nèi)容；蒙學(xué)經(jīng)典古文，古文與白話文相比，會(huì)有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就教學(xué)難點(diǎn)，難點(diǎn)，將會(huì)學(xué)生的文化素養(yǎng)。大多數(shù)學(xué)生能夠背誦學(xué)過的9篇古詩文，對(duì)祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，本學(xué)期將進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人。四、教學(xué)目標(biāo)：能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更關(guān)注過程。將這本書擴(kuò)展出去，搜集整理更多的資料，對(duì)我們的民族文化有更深的了解，夯實(shí)我們民族的根。2011——2012學(xué)第二學(xué)期一年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃李家小學(xué)丁春榮二〇一二年二月十八日第五篇：一年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃一年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃教材分析：暢游于這套教材的時(shí)候，我們會(huì)看到一個(gè)豐富多彩的人生世界。六、教學(xué)措施：根據(jù)以上的情況分析和本冊的教學(xué)目標(biāo)，本學(xué)期的傳統(tǒng)文化教學(xué)采取以下幾點(diǎn)措施：要關(guān)注學(xué)生的主體性。教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點(diǎn)擊”（借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來，提出學(xué)習(xí)依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求）；“活動(dòng)廣角”（設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動(dòng)）本教材突出了原典性、知識(shí)性、情感性，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動(dòng)方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。集體、個(gè)人展示等交錯(cuò)，使每學(xué)生在原基礎(chǔ)上都有所提高。在“經(jīng)典驛站”里，你會(huì)感悟到民族語言的魅力，會(huì)聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長的教誨；你還會(huì)學(xué)到讀書的方法和道理，會(huì)欣賞到濃郁民族文化氣息的風(fēng)景人物，每篇文章歷代文人墨客留下的精華之作；在“藝術(shù)樂園”里，你會(huì)領(lǐng)略到流傳了上百年甚至上千年的的民族藝術(shù)??經(jīng)典名句。二、朗讀課文，自學(xué)生疑邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標(biāo)出來。三、師生交流，點(diǎn)難撥疑四、共同研討，反思學(xué)習(xí)子路借米孝敬父母的故事。培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)，完善學(xué)生個(gè)性和人格。三、師生交流，點(diǎn)難撥疑四、共同研討，反思學(xué)習(xí)五、拓展延伸仁的發(fā)現(xiàn)及其對(duì)中國傳統(tǒng)文化的意義仁的觀念在孔子之前已經(jīng)產(chǎn)生。教學(xué)方法：采用自學(xué)感悟、情感感染、交流研討、實(shí)踐鍛煉等生動(dòng)多樣的教學(xué)方法。小組交流?！?4)己所不欲，勿施于人。孔子世家》。四、共同研討，反思學(xué)習(xí)一個(gè)人誠信，自然會(huì)比不誠信的人優(yōu)先受到任用，但是誠信只是一個(gè)人的基本素質(zhì)之一，僅僅做到誠信還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足被任用的要求的，被任用的主要因素還是要有才能。二、朗讀課文，自學(xué)生疑邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標(biāo)出來。三．拓展活動(dòng)課下了解糖人和面塑等民間工藝。手捏戲文再現(xiàn)了戲劇演出的典型場景，突出戲劇人物的瞬間神態(tài)，造型生動(dòng)，色彩艷麗悅目，裝飾精美，歷久不衰。惠山泥人品類豐富，分為粗貨、細(xì)貨兩大類。幾乎全國各地都有生產(chǎn)，其中著名的產(chǎn)地有無錫惠山、天津“泥人張”、陜西風(fēng)翔、河北白溝、山東高密、河南?？h、淮陽以及北京。到了唐代，泥塑藝術(shù)達(dá)到了頂峰。浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為6千至7千年前左右；河南新鄭裴李崗文化遺址出土的古陶井及泥豬、泥羊頭時(shí)間約為7千年前。3．培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與動(dòng)手操作能力。造型是根據(jù)人物和實(shí)物的形狀扎制，加已工筆彩繪。第二課時(shí)一．著名藝人 陳善庭即陳扎彩，俗名陳啞巴（1822~1874年），是同治年間有名的風(fēng)箏藝人。放飛時(shí)先將尾聞和身聞漸次放起，靠幾十節(jié)“腰子”所產(chǎn)生的提升力將首部往高空。清朝詩人鄭板橋在 詩中說：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。公輸般就是后人所說的七巧匠魯班或“魯班爺”。茌平剪紙，以其豪放、樸拙的獨(dú)特風(fēng)格和濃厚的鄉(xiāng)土氣息在民間剪紙藝術(shù)中自成一派。按民俗功用，山東民間剪紙可分為三類：節(jié)日剪紙、禮俗儀式剪紙、日用剪紙。剪紙藝術(shù)，相傳已有近二百年的歷史了。發(fā)揚(yáng)我國民族，民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。 2002年，具有200年歷史的“同順德”畫店的正宗傳人、76歲的年畫民間藝人楊洛書被聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。第二課時(shí)一，濰坊年畫 的歷史山東濰坊楊家埠木版年畫始創(chuàng)于明末，全以手工操作并用傳統(tǒng)方式制作，發(fā)展初期受到楊柳青年畫的影響，清代光緒年間達(dá)到鼎盛期，有“畫店百家，畫種上千，畫版數(shù)萬”之說，風(fēng)行黃河下游一帶。今天這節(jié)課就讓我們一起走近年畫，了解年畫！師問：同學(xué)們，到底什么是年畫？師：年畫就是過年時(shí)張貼的畫，用以增添節(jié)日的氣氛，又因?yàn)橐荒旮鼡Q一次，故稱為年畫。讓學(xué)生了解民間年畫的寓意。人需要有一個(gè)干凈、整潔的環(huán)境，這是人們生活所必須的基本條件。做到這些，才能更好地學(xué)習(xí)和生活，長大后才能為國家作貢獻(xiàn)。第二課時(shí)一）、鞏固練習(xí)有條理地說說幾幅圖上的小朋友在干什么，為什么要這么做。師：看第一頁最上面的兩幅圖，說說這兩位同學(xué)在干什么。這一課的學(xué)習(xí)，完全可以放手讓學(xué)生分小組互助學(xué)習(xí)，自己看圖，教師只要做適當(dāng)點(diǎn)撥就可以了。老師講解正確的坐、讀、寫的姿勢。通過反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生了解讀書寫字時(shí)必須要達(dá)到的要求，并能在實(shí)際操作過程中不僅自己自覺做到，還能督促旁人做到，逐漸形成習(xí)慣。二)、拓展活動(dòng)看圖，說說誰做的對(duì)，為什么？自我評(píng)價(jià)。邊讀邊想：對(duì)于學(xué)生來說，衣冠服飾在于什么？平時(shí)，應(yīng)該怎么做？小組討論，交流。使學(xué)生養(yǎng)成穿著得體、愛護(hù)衣物、取放物品有定處的好習(xí)慣。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式 3．絕句每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，偶有六 言絕句。②規(guī)定詩句數(shù)量。通過誦讀感受股市的韻律美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。第二課時(shí)一、總體把握詩歌的情景“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！“竹喧歸浣女”。累官至尚書右丞，世稱王右丞。你可以自由組合背。你是從哪里看出來的呢？再帶著感情讀一讀。E 指名讀。但想不到在高山中的大林寺內(nèi)，又遇上了意想不到的春景──一片剛剛盛開的桃花。第二課時(shí)一．再讀理解詩意：古詩的第一句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。指名讀古詩。大林寺桃花一、教學(xué)目標(biāo)：對(duì)照解析理解欣賞領(lǐng)會(huì)詩意。指名朗讀課文，集體朗讀課文小組合作學(xué)習(xí)“解析”集體朗讀“解析”學(xué)生自由讀解析。能夠結(jié)合實(shí)際懂得為人處事的做法，知道怎樣正確地對(duì)待自己和他人?，F(xiàn)在老師想請同學(xué)利用書上的注釋來給我們講講這首古詩是什么意思？在講給我聽之前，請先把你的見解，把你明白了的，不明白的，都講給你們四人小組的組員聽聽。四、教學(xué)過程：第一課時(shí)一，學(xué)習(xí)新課小組合作學(xué)習(xí)認(rèn)讀生字，練習(xí)朗讀課文。（2）小華答應(yīng)借給曉紅一本漫畫書，可是到了第二天他卻不帶來小結(jié)道理：一個(gè)人只有做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，在言語行為中小心謹(jǐn)慎，講信用，才會(huì)是一個(gè)受人歡迎的人。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。注重游戲教學(xué)。三、教學(xué)措施根據(jù)以上的情況分析和本冊的教學(xué)目標(biāo)，本學(xué)期的傳統(tǒng)文化教學(xué)采取以下幾點(diǎn)措施：要關(guān)注學(xué)生的主體性。四、活動(dòng)開展：每兩周根據(jù)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展活動(dòng)或?qū)嵺`活