【正文】 列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬（慧骃）國等地的經(jīng)歷。第四卷更是以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。米開朗基羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作托爾斯泰在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心七、《童年》作者高爾基，是前蘇聯(lián)著名作家。閱讀感受①這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說；②成功地塑造了保爾?柯察金這一無產(chǎn)階級英雄形象；③小說寫人物以敘事和描寫為主，同時穿插內(nèi)心獨白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。《朝花夕拾》目錄：《小引》《 狗冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認為“有了愛，便有了一切”。在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。2．作家介紹。全書以唐僧師徒取經(jīng)為貫穿始終的主要線索，把數(shù)十個小故事串聯(lián)起來，其中大鬧三界是序幕，取經(jīng)緣由是過渡，西天取經(jīng)是主體。他對敵人不惜力氣，舉鈀狠筑，即使被妖精抓住也罵不絕口，不肯屈服。唐僧不同于孫悟空的風采也正在這里。在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。孫悟空的形象，在當時寄托著作者和廣大人民反抗邪惡勢力和戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的愿望，集中反映了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)和理想；在今天仍然具有積極的意義。①正方：我方認為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。閱讀選文，理解人物形象的典型意義。家族小說的敘事模式，有敘寫家族由有序無序衰敗的主流模式和敘寫家族的“興旺”史的非主流模式。1920年入成都外國語專門學(xué)校。其間任文化生活出版社總編輯，主編有《文季月刊》等刊物和《文學(xué)叢刊》等從書。這時高老太爺把覺慧叫去訓(xùn)話，不許他參與外面的“胡鬧”，并派人把覺新喊來，讓他約束覺慧，不許他再出去。六、閱讀拓展： 《家》的藝術(shù)特色深刻的社會意義巴金創(chuàng)作《家》有明確的社會功利目的，即抨擊中國社會中強大的封建宗法專制制度，并力圖為青年們指出一條生存的道路。家的參考答案 【明確】作者主要運用哪些描寫方法來表現(xiàn)高老太爺?shù)模?外貌、神態(tài)與動作、語言等請畫出表現(xiàn)神情的語句和有關(guān)心理描寫的語段，仔細品味人物性格?！赀~衰老祖父忽然睜開了眼睛，看了他一下，露出驚訝的眼光，好像不認識他似的，揮著手叫他出去。作為這個封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷、嚴厲的性格特征。①惶恐——不敢——非常不安——靜靜地立——感覺拘束——不了解——解不透——奇怪——紅著臉——遲疑——堅定的眼光——很不舒服——抖動著身子——想表示反抗②有關(guān)心理描寫的語段（P59第5段，P60第7段，P61倒數(shù)第6段）覺慧又是一個具有怎樣性格的人？明確：迷惘中帶著叛逆?zhèn)€性的青年——反抗封建專制的進步青年。當然，覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。祖父死后，陳姨太無端以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞玨在家里生小孩。作者通過塑造這一典型人物，批評了“不抵抗主義”，指明對于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。比較看來，《家》的思想內(nèi)容比《紅樓夢》更進步，《家》的思想內(nèi)容是對《紅樓夢》的延續(xù)和發(fā)展。作品將一組組性格上有某些相似點的人物進行對比描寫，是每個人物的性格特征在對照映襯中表象的更為鮮明突出。語言風格《家》的語言明快流暢、樸素自然；許多章節(jié)用排比句來增強語勢，感情充沛、音調(diào)委婉，像一首首抒情詩。對一些主要人物，通過不同情節(jié)，從不同角度層層深入地鏤刻出他們最主要的性格：如寶玉對女孩的同情與熱愛；黛玉的孤高自詡、多愁善感對人物其他方面的特征則采取了前后重點不同的補充描寫的方法，從而使這些形象表現(xiàn)得十分深刻飽滿，給人留下不可磨滅的印象。比較看來，賈寶玉沒有先進思想的指導(dǎo)，他的叛逆性只是盲目的自發(fā)的。課后作業(yè)作為現(xiàn)代家族小說的代表，《家》從《紅樓夢》中吸取了豐富的營養(yǎng)，你能從主題、人物刻畫和語言等方面做哪些比較嗎？巴金的《家》與曹雪芹的《紅樓夢》之比較主題相同點：巴金和曹雪芹都是把自己的不尋常經(jīng)歷滲透進小說里,都認識到了封建社會的黑暗。新思想雖然觸動了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。覺新的性格充滿了矛盾，是個“有雙重人格的人”。他雖然恨高老太爺，認為在家中他與祖父“像兩個敵人”；但在高老太爺臨終時，他又曾有過“現(xiàn)在的確是太遲了。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。也正因此，當他臨終前，意識到這個家似乎已經(jīng)無可挽回地走向衰敗時，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。（祖父）的年老的模糊的眼光無目的地向四處游動，后來他便把眼睛閉上了。頭頂光禿，只有少許花白頭發(fā)。選擇最適合表現(xiàn)自己小說主旨的主人公，來做為全文的結(jié)構(gòu)中心。過年了，**漸漸地平息了。但作為高家這一封建大家族的長子長孫，覺新背負著繼承家族發(fā)展的重負，他不能自由選擇自己的人生，包括婚姻。從1929年到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢》、《春天里的秋天》《砂丁》《萌芽》（《雪》）《新生》《愛情的三部曲》。（2）、“五四”以來的其他家族小說：巴金的《激流三部曲》，張恨水的《金粉世家》，老舍的《四世同堂》，林語堂的《京華煙云》，路翎的《財主底兒女們》，張煒的《古船》、《柏慧》，陳忠實的《白鹿原》，阿來的《塵埃落定》，莫言的《紅高粱》。二、自主預(yù)習：（一）、相關(guān)鏈接：中國現(xiàn)當代家族小說的發(fā)展概貌（1）、家族小說是一種有特殊規(guī)范的小說類型。反方：小結(jié)：本節(jié)課，我們著重分析被稱為“勇敢化身”孫悟空這人物形象，他神通廣大，智勇雙全，他蔑視皇權(quán)，敢于造反；他勇往直前，積極進取。正方：。學(xué)習孫悟空具有蔑視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗爭精神，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。書中又將沙和尚稱為“沙僧”。歷史上的玄奘是一個心誠志堅、勇猛精進的高僧。教師引導(dǎo)學(xué)生歸結(jié)人物形象： 孫悟空：又名美猴王、齊天大圣、孫行者。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，全書經(jīng)緯分明，嚴謹完整。教學(xué)課時：三課時教學(xué)準備：教師方面：重讀《西游記》，收集評論《西游記》人物形象的資料，以便啟發(fā)學(xué)生有效地閱讀和欣賞。她愛自己的三個弟弟?！醋赃x集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術(shù)文獻。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，使自己越來越堅強。外祖母如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。主要內(nèi)容本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭權(quán)奪利，實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。人物形象相 關(guān) 故