【正文】 住的驚喜等著你.........B、民族結(jié)構(gòu)C、社會意識結(jié)構(gòu)D、社會物質(zhì)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)E、社會政治結(jié)構(gòu)2生產(chǎn)工具是（AC）。A、杰出人物對創(chuàng)造歷史沒有作用B、人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者C、人民群眾是社會變革的決定力量D、人民群眾是社會發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造者E、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者3商品價值是(ABCDE)。A、剩余價值率的提高B、剩余價值率的降低C、年剩余價值率的提高D、預(yù)付資本量的增加E、預(yù)付資本量的節(jié)省4壟斷的條件下競爭的形式有（ABCD）。A、政治經(jīng)濟文化水平的發(fā)展不同B、歷史傳統(tǒng)不同C、指導思想不同D、地域環(huán)境不同E、經(jīng)濟制度不同50、在資本主義世界，經(jīng)濟文化不發(fā)達國家首先進入社會主義是（ABCD）。試論矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及其對建設(shè)有中國特色社會主義的指導意義。量變和質(zhì)變是事物變化的兩種形式。真理的絕對性和相對性并不是指兩種不同性質(zhì)的真理，而是指同一真理的兩種屬性。試論社會意識相對獨立性的原理及其現(xiàn)實意義。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的矛盾運動規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。1怎樣正確評價蘇聯(lián)社會主義模式？蘇聯(lián)模式是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，曾經(jīng)促進了社會主義制度的鞏固和發(fā)展，推動過社會生產(chǎn)力的高速度發(fā)展，確保了重工業(yè)，特別是國防工業(yè)的發(fā)展，為處在帝國主義包圍中的蘇聯(lián)社會主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，人民的物質(zhì)和文化生活水平也有了提高。從整個人類社會發(fā)展的歷史進程來看，一定的社會形態(tài)總是建立在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平之上的，不可能出現(xiàn)先進的生產(chǎn)關(guān)系長期建立在落后的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，也不可能出現(xiàn)落后的生產(chǎn)關(guān)系能夠長期容納先進的生產(chǎn)力的現(xiàn)象。一、馬克思主義是時代的產(chǎn)物（多選）馬克思主義產(chǎn)生于近代自然科學取得三大發(fā)現(xiàn)新成就以及資本主義社會化大生產(chǎn)已經(jīng)成為主導趨勢，資本主義社會內(nèi)部各種社會矛盾和階級矛盾棄分顯露，無產(chǎn)階級以獨立的政治力量登上歷史舞臺爭取自身和人類解放的斗爭的歷史時代。（單選）英國古典經(jīng)濟學產(chǎn)生于 17世紀后半期即英國資產(chǎn)階級革命時期，完成于英國工業(yè)革命后的 19世紀初，創(chuàng)始人是威廉。（多選）1847年7月發(fā)表的馬克思的 《哲學的貧困》 和1848年2月發(fā)表的馬克思、恩格斯合車的 《共產(chǎn)黨宣言》，則標志著馬克思主義的公開問世。（4）馬克思主義的各個組成部分，不是彼此孤立、互不聯(lián)系的，而是組成一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學體系，其中馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟學是馬克思義的理論基礎(chǔ)，處于核心地位的則是科學社會主義理論。（1）堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。（簡答）為什么科學的人生理想對于人的現(xiàn)實活動具有重大的指導和推動作用？首先，理想是人生航程的燈塔。（單選）我國今天所面臨的最大的社會實際，就是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。第二方面是思維和存在的同一性問題，主是指思維能否認識存在的問題，即世界可不可以認識的問題，這在哲學上屬于認識論問題。心靈是沒有廣延性的、能動的、能思想的。（單選）辯證唯物主義和歷史唯物主義，是唯物主義哲學的第三個歷史形態(tài)，是唯物主義哲學的最高形態(tài)。（單選）物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。（單選）（2）世界上的事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，是動中有靜，靜中有動。（多選）實踐客體是主體實踐活動所指向的對象。（單選）第三，實踐是人的存在方式。這兩種觀點都是錯誤的。這是因為：新事物的成長壯大需要經(jīng)歷一個由弱小到強大、由不完善到比較完善的曲折發(fā)展過程；舊事物在一定時期內(nèi)不有相當大的力量，總是對新事物加以壓制和扼殺；社會歷史領(lǐng)域內(nèi)的新事物，被廣大人民群眾認識和理解，得到廣大人民群眾的擁護和支持，也需要經(jīng)過一個或長或短的歷史過程。（單選）質(zhì)量互變規(guī)律提示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。二、世界聯(lián)系與發(fā)展的基本規(guī)律（一）對立統(tǒng)一規(guī)律（論述）：（1）對立統(tǒng)一規(guī)律亦稱矛盾規(guī)律，其基本內(nèi)容是：任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運動變化發(fā)展。其二是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的趨勢，即矛盾雙方在一定條年下向自己的對立面轉(zhuǎn)化的趨勢，例如，福與禍、安與危、先進與落后、勝利與失敗等等，無不在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。一方面，同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性。外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用，即外部矛盾。4）總之，反映具有創(chuàng)造性的特點，創(chuàng)造性是反映的能動性的基本標志。3（選）資本是可以帶來剩余價答：⑴共產(chǎn)主義社會高度社會化的生值的價值，剩余價值是由雇傭工人的剩余勞產(chǎn)，要求由社會占有全部生產(chǎn)資料，實行動創(chuàng)造的。（1分）四、論述題 46．如何理解“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”？發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。⑵這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，這是人類認識發(fā)展規(guī)律的基本要求。方法論：人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系。（選）聯(lián)系：事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。⑶對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用： ⑴同一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件。只有如實地分析矛盾的特殊性，方能認清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方法和辦法去解決矛盾。16三個階段，、（選）事物的辨證發(fā)展就是經(jīng)過兩次否定，形成一個周期。⑵實踐為認識提供了可能 ⑶實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展。人不僅能夠反映現(xiàn)實中的事物，而且⑵檢驗真理的標準也是客觀的。2（選）實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性，即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性。⑶隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)低或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。27改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)、（選）生產(chǎn)力：人類在生產(chǎn)實踐中形成的力量，它具有客觀現(xiàn)實性和社會歷史性。29生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑的反作用可能是積極的進步的，也可能是消極的衰退的，當它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就成為推動社會發(fā)展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發(fā)展的消極力量?？茖W技術(shù)在社會發(fā)展中的作用：科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力33力：⑴生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本、（簡）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。生產(chǎn)剩余價值的基本方法：⑴絕對剩余價值的生產(chǎn)，即在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產(chǎn)的剩余價值。⑵可能38了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對、（選）壟斷：指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格，進行操縱和控制。消極后果： ⑴ 發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大。（論）經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家的利弊 積極影響：⑴ 經(jīng)濟全球化加速資源在全球范圍內(nèi)流動，利于發(fā)展中國家引進先進技術(shù)和管理經(jīng)驗以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級化，增強經(jīng)濟競爭力，縮短與發(fā)達國家的差距。價值規(guī)律的作用（積極性）：⑴自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。進行資本原始積累的兩個途徑：用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地；用暴力手段掠奪貨幣財富。*的更替實現(xiàn)的。經(jīng)濟基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) ⑵經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會形式，二者的有機結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。⑵社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態(tài)，主要包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學等。、（選）真理的絕對性：具有絕對性的真理，真理的相對性：具有相對性的真理，指真理的有條件性，有限性。反映的摹寫性決定了反映的客觀性。⑵意識活動具有創(chuàng)造性。沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用： ⑴矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，競長爭高、此消彼長，造成雙方力量發(fā)展不平衡，為對立面的轉(zhuǎn)化，事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。⑵矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)換。（選）發(fā)展：前進的上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。⑵思維能否認識或正確認識存在的問題。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。（簡/論）馬克思主義最重要的品質(zhì)：堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。社會資本再生產(chǎn)的周者，真正體現(xiàn)出人們在生產(chǎn)資料面前的完期一般包括四個階段，即危機、蕭條、復蘇全平等關(guān)系，從而徹底鏟除以往私有制為和高漲，其中危機階段是周期的基本階段。引起商品生產(chǎn)者的兩極分化。第三，外因通過內(nèi)因而起作用。（2）矛盾雙方互相從對方吸取有利用自身的因素而得到發(fā)展。矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。①矛盾雙方相互依存。因為：第一，對立統(tǒng)一規(guī)律提示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力。第二，發(fā)展變化觀點和靜止不變觀點的對立。（多選）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，是由新舊事物的本質(zhì)特點和事物發(fā)展的辯證本性決定的：第一，新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，而舊事物則不符合事物發(fā)展的必然趨勢，喪失了其存在的必然性。第三，實踐活動是推動社會發(fā)展的動力。（二）人生活于其中的世界是與人的實踐相聯(lián)系的物質(zhì)世界。（多選）辯證唯物主義時空觀的觀點：時間和空間是內(nèi)在統(tǒng)一不可分離的；時間和空間是運動著的物質(zhì)的存在方式，時間和空間與運動著的物質(zhì)不可分離，世界上既沒有脫離時間和空間運動的物質(zhì)，也沒有脫離物質(zhì)運動的時間和空間；時間和空間既是絕對的、無限的，又是相對的、有限的，是絕對和相對、無限和有限的統(tǒng)一。（單選）形而上學和唯心主義的運動觀，都是把物質(zhì)和運動相割裂，前者主張沒有運動的物質(zhì)，后者主張沒有物質(zhì)的運動。（多選）自然界、人類社會和人本身構(gòu)成了整個世界。（多選）唯物主義哲學隨著社會實踐和科學的發(fā)展，經(jīng)歷了三種基本形態(tài)：古代的樸素唯物主義，近代的形而上學唯物主義，現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。（單選）世界的本質(zhì)問題，實質(zhì)上是世界的統(tǒng)一性問題。（多選）哲學的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容。二、學習馬克思主義的目的和根本方法（簡答）學習馬克思主義的目的、人生觀、價值觀。（單選）社會理想是最根本的，是全部理想的核心，它貫穿于生活理想、職業(yè)理想、道德理想之中，決定和制約著它們的發(fā)展和實現(xiàn)程度。（單選）馬克思主義的科學性和革命性都是以實踐性為基礎(chǔ)的。第二節(jié) 馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一一、馬克思主義的科學內(nèi)涵（單選）馬克思主義是關(guān)于工人階級和人類解放的科學。（多選）英法兩國的空想社會主義指19世紀上半葉以對西門、傅立葉、歐文為代表的三大空想社會主義者的學說。（單選）費爾馬哈是德國古典哲學的最后一位代表，是黑格爾哲學和馬克思主義哲學的中間環(huán)節(jié)。1簡述共產(chǎn)主義社會理想實現(xiàn)的歷史必然性和長期性。1論述經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系。經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。試論實踐是檢驗真理的唯一標準及其重大意義。試論絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系及其重大意義。矛盾共性是無條件的絕對的，矛盾特殊性是有條件的相對的。A、共產(chǎn)主義是一種科學理論B、共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實運動更多優(yōu)質(zhì)自考資料盡在百度貼吧自考樂園俱樂部（）歡迎?加入...歡迎?交流...止不住的驚喜等著你.........C、共產(chǎn)主義是一種社會制度D、共產(chǎn)主義是一種社會理想E、共產(chǎn)主義是一種理論空想5下列屬于必然王國的社會狀態(tài)有（ABCD）。A、實施宏觀財政支出B、實施宏觀貨幣政策C、實施社會福利政策D、采用法律和行政手段E、實行“經(jīng)濟計劃化”4經(jīng)濟全球化本質(zhì)是資源配置的國際化,其內(nèi)容大體可以分為（ABCDE）。A、維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值B、為維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值C、勞動者的接受教育和訓練所支出的費用D、勞動者的其他生活費用E、歷史和道德的因素3資本家生產(chǎn)剩余價值的最基本方法有(CD)。A、人民群眾是歷史發(fā)展的決定性力量的原理B、人民群眾和杰出人物共同創(chuàng)造歷史的原理C、馬克思主義以實踐為基礎(chǔ)的認識論D、群眾的意見和要求都必須遵從的觀點E、實踐、認識、再實踐、再認識、循環(huán)往復以至無窮的人類認識總規(guī)律歷史唯物主義認為，階級斗爭在階級社會中的作用是（BCE）。這一思想可理解為(CDE)。A、相互聯(lián)系不可分離的聯(lián)系B、主要和次要的關(guān)系C、相對和絕對的關(guān)系D、內(nèi)容和形式的關(guān)系E、有條件和無條件的關(guān)系1馬克思主義認識論認為，認識的辯證過程是(CE)。A、堅持了唯物主義一元論B、反對了唯心主義和二元論C、堅持了唯物主義反映論更多優(yōu)質(zhì)自考資料盡在百度貼吧自考樂園俱樂部（）歡迎?加入...歡迎?交流...止不住的驚喜等著你.........D、克服了形而上學唯物主義物質(zhì)觀的缺陷E、為自然科學的發(fā)展提供了正確的世界觀和方法論意識的本質(zhì)是(AD)。A、消滅工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別B、消滅城市和鄉(xiāng)村的差別C、消滅腦力勞動和體力勞動的差別D、消滅利益差別6在人的發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系問題上，馬克思主義認為（D）。A、經(jīng)濟與合作組織B、亞太經(jīng)濟合作組織C、歐洲聯(lián)盟D、北美自由貿(mào)易區(qū)5科學社會主義的直接理論來源是（D）。A、資本B、社會勞動C、貨幣D、剩余價值4平均利潤形成以后，商品的市場價格是(B)。A、人民群眾占人口的大多數(shù)B、人民群眾是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者C、人民群眾具有先進的思想D、人民群眾通曉歷史發(fā)展規(guī)律3商品二因素是由生產(chǎn)商品的(C)。A、階級和階級斗爭史B、生產(chǎn)力