【正文】 教育實(shí)踐的交互生成，實(shí)現(xiàn)了教育理論與實(shí)踐的內(nèi)在溝通。理想新人精神素質(zhì)的“三維雙向”目標(biāo)： 1）三維A、認(rèn)知能力：（除雙基之外）——處理信息：捕捉、組織、判斷（價(jià)值）——處理符號：識(shí)別、關(guān)聯(lián)、轉(zhuǎn)化（形式）——構(gòu)建自我：反思、自我調(diào)控（自主意識(shí)）——復(fù)雜思維：立體、多元、動(dòng)態(tài)（體悟）B、道德品性（基礎(chǔ)性與共性）——處世之道：誠實(shí)守信的為人之道以及知恩圖報(bào)的為民之道 ——行事之道：責(zé)任感（個(gè)人與社會(huì)）——立身之道：自我完善（生命與平等）C、人格力量（成功個(gè)性）——自信：接納自我，創(chuàng)造強(qiáng)者 ——迎接挑戰(zhàn)的沖動(dòng)與勇氣——承受挫折與戰(zhàn)勝危機(jī)的頑強(qiáng)意志 ——人生理想：追求目標(biāo)，長善而救失 2）雙向A、個(gè)體指向外部的相互作用B、個(gè)體與內(nèi)部精神世界的自我建構(gòu)二、教育觀念的系統(tǒng)更新價(jià)值觀——未來性、社會(huì)性、生命性學(xué)生觀——主動(dòng)性（策劃）潛在性（喜歡）差異性（財(cái)富）學(xué)校教育活動(dòng)觀——雙邊共時(shí)性（主體交互作用）靈活結(jié)構(gòu)性（合理狀態(tài)與思維變式）動(dòng)態(tài)生成性（發(fā)現(xiàn)問題或環(huán)節(jié)+實(shí)現(xiàn)或糾正目標(biāo)）綜合滲透性（各項(xiàng)隱性教育開發(fā)與持續(xù)）三、新型學(xué)校整體形態(tài)變化的勾勒價(jià)值提升 4 通過教育手段，培養(yǎng)具有主動(dòng)發(fā)展意識(shí)與能力、在各種情境中努力開發(fā)潛力的人。新教學(xué)價(jià)值觀1）教學(xué)共同價(jià)值觀（全面育人，育全面人）包括情感（并非育認(rèn)知呼應(yīng)的目標(biāo)，而是對自己、對他人、對事、對群體的體驗(yàn)和控制）、意志、合作、習(xí)慣、交往能力等等。三、重建課堂教學(xué)過程觀理論重建1）將“教學(xué)”看作一個(gè)分析單位，把“有機(jī)生成”看作基本規(guī)定，要交互作用而產(chǎn)生相互規(guī)定（對方的行為指向與策略），是動(dòng)態(tài)生成。蘇霍姆林斯基：集體與個(gè)人精神的發(fā)展?！敖鹱炙健苯Y(jié)構(gòu)科層化，角色固定，形成“官本位”溫床。（核心）C、班風(fēng)、人際關(guān)系：——各揚(yáng)所長、積極進(jìn)取、生動(dòng)活潑、心情舒暢的班風(fēng)；——學(xué)習(xí)、營造、形成以“尊重與理解、欣賞與互動(dòng)、獨(dú)立與合作、競爭與共贏” 8 為特質(zhì)的健康的人際關(guān)系。有的地區(qū)學(xué)生入學(xué)后，不學(xué)拼音，直接學(xué)習(xí)課文，這些課文不但長，而且其中有大量生字。認(rèn)識(shí)數(shù)百漢字、能流利朗讀課文的學(xué)生出大有人在，有的的學(xué)生甚至能流利地朗讀報(bào)刊文章。作為新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)校，我們由實(shí)驗(yàn)——研究成型——扎根?！按髥栴}”設(shè)計(jì)是“三放三收”教學(xué)的前提條件。正是在這種“化”的過程中，教師才有可能實(shí)現(xiàn)教學(xué)變革理論認(rèn)識(shí)與教學(xué)實(shí)踐行為 的內(nèi)在統(tǒng)一，才有可能實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)的轉(zhuǎn)型性變革。這些意外包括學(xué)生在課堂活動(dòng)中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也包括他們的興趣、積極性、注意力、學(xué)習(xí)方法與思維方式，合作能力及所發(fā)表的意見、建議、觀點(diǎn)，提出的問題與爭論乃至錯(cuò)誤的回答等等，無論是以言語，還是以行為、情緒方式的表達(dá)，都是教學(xué)過程中的動(dòng)態(tài)生成性資源。“問題從學(xué)生中來，在學(xué)生中解決”，這是充分考慮發(fā)揮學(xué)生主體性的一個(gè)很好的途徑。葉瀾教授曾說過： “課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景,而不是一切都必須遵循固定路線而沒有激情的行程?！靶禄A(chǔ)教育”的“三讓”：讓教育還原為本色的教育，就是尊重、實(shí)踐教育規(guī)律。學(xué)校教育日常活動(dòng)方式的更新。所以，筆者不惴淺陋，愿將自己對課堂教學(xué)的一些追問及反思悉數(shù)說出，作為一種“資源”與同行們“共享”，以期能拋磚引玉，共同向真理的最高境界邁進(jìn)。那么，我問一句：課堂的仆人是誰？課堂的客人又是誰？既然課堂的仆人、客人不存在，課堂的主人也就不存在！（3）我覺得，本身爭論“課堂中誰是主人”的問題就是錯(cuò)誤。教師的講，并不僅僅是某個(gè)人在發(fā)言，而是整個(gè)社會(huì)在通過某個(gè)人發(fā)言。低知識(shí)水平不可能有高質(zhì)量的創(chuàng)新。（3）活。否則，課堂學(xué)習(xí)就成了“意識(shí)流”和“無主題變奏”，師生的學(xué)習(xí)就會(huì)失去目標(biāo)和方向感，學(xué)生一節(jié)課下來就會(huì)一無所得。稀里糊涂看上去，課堂氣氛活潑熱烈，生生互動(dòng)，但實(shí)則是演戲，純粹無效勞動(dòng)。（4）動(dòng)、靜結(jié)合。新基礎(chǔ)教育理念下的課堂教學(xué)中，“動(dòng)”應(yīng)該以“生成”為追求目標(biāo)。但贊同不等于盲從，支持不等于迎合，我以為，結(jié)合自身和學(xué)生的實(shí)際，個(gè)性化的改造重組新基礎(chǔ)教育理論，批判的吸收其精華，應(yīng)該是，也必須是新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)教師努力追求的方向。只有這樣，課才有意義，否則，課就成了走過場，瞎胡攏。（6）既要互動(dòng)又要單動(dòng)。應(yīng)該怎么動(dòng)？（1）圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)動(dòng)。4．讓學(xué)生“動(dòng)”起來，就是好課嗎？我認(rèn)為，并不是所有“動(dòng)”起來的課，都是好課。3．指責(zé)教師“教案意識(shí)”太強(qiáng)，對嗎？ 我認(rèn)為：不對！為什么？（1）“教案意識(shí)”不等于“執(zhí)行教案意識(shí)”。C．怎樣講？（1）準(zhǔn)。而有些經(jīng)驗(yàn)和方法是大部分學(xué)生依靠自身無法悟得的，所以教師必須要“給”，要“講”。2．新基礎(chǔ)教育理念下的課堂教學(xué)是要求教師不講或少講嗎？ 我認(rèn)為，教師必須要講，不能不講，更不能一般的提倡少講。而課堂學(xué)習(xí)不完全等同于課堂，它僅僅是課堂的重要組成部分。對新基礎(chǔ)教育理念下課堂教學(xué)中五個(gè)問題的追問及反思近幾天來，筆者隨葉瀾專家組，在我校和實(shí)驗(yàn)中學(xué)聽了幾節(jié)新基礎(chǔ)教育教育教改研討課，感觸頗多。主要任務(wù)是要形成21世紀(jì)新基礎(chǔ)教育觀念和創(chuàng)建面向21世紀(jì)中國基礎(chǔ)教育的新型學(xué)校?！靶禄A(chǔ)教育”三個(gè)轉(zhuǎn)換：一是以生命觀為核心的教育觀念轉(zhuǎn)換；二是以實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的學(xué)校日常教學(xué)生活與班級生活的轉(zhuǎn)換；三是以發(fā)展觀為核心的師生生存方式的轉(zhuǎn)換。”三、糾錯(cuò)，讓學(xué)生成為生成資源的思想者心理學(xué)家蓋耶認(rèn)為：“誰不愿意嘗試錯(cuò)誤，不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，就將錯(cuò)過最富有成效的學(xué)習(xí)時(shí)刻”。善于捕捉利用“生成性資源”，這就要求我們教師要學(xué)會(huì)傾聽，成為學(xué)生的忠實(shí)“聽眾”，并在傾聽過程中發(fā)現(xiàn)他們困惑的焦點(diǎn)、理解的偏差、觀點(diǎn)的創(chuàng)意和批評的價(jià)值，再因勢利導(dǎo)，進(jìn)行教學(xué)。新學(xué)期已經(jīng)開始，在長假里學(xué)習(xí)的心得在要用在教學(xué)實(shí)踐上。所謂“放”，就是把數(shù)學(xué)問題“放下去”，使每個(gè)學(xué)生都可以進(jìn)入到解決問題的過程中去。下面我對這兩個(gè)詞談?wù)勛约旱睦斫?。我真的很榮幸能夠在這么充足的時(shí)間里拜讀葉瀾教授的著作。一些性格比較內(nèi)向或家長呵護(hù)過多的學(xué)生，是帶膽怯的心情踏進(jìn)學(xué)校大 門的，入學(xué)第一天，緊緊拉著家長的衣角不肯松手。就學(xué)習(xí)心態(tài)看，大多數(shù)一年級學(xué)生的心態(tài)會(huì)隨著學(xué)習(xí)生活的展開發(fā)生變化。——凝聚力：為共同目標(biāo)，互相合作，需要豐富的差異，而不是一律和趨同。教師只是研究如何提升學(xué)生的自我教育和自我管理，其核心價(jià)值就是提升學(xué)生的發(fā)展需求與能力?！n后反思與研究：積極、有效、高質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，提升專業(yè)能力，感受創(chuàng)造者尊 6 嚴(yán)與歡樂。3）課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中的價(jià)值觀 A、整體策劃——知識(shí)按結(jié)構(gòu)重組：單元教學(xué)，使具發(fā)現(xiàn)、形成、使用結(jié)構(gòu)的能力。2）內(nèi)部開放——管理向師生開放（扁平化）；活動(dòng)向?qū)W生發(fā)展的可能世界開放（日?；┻^程互動(dòng)多元、多層、多向、多群動(dòng)力內(nèi)化1）內(nèi)在需求：歷史與現(xiàn)狀；資源、經(jīng)驗(yàn)與問題；環(huán)境、背景以及發(fā)展空間、條件與挑戰(zhàn)。書中某些章節(jié)在報(bào)章雜志發(fā)表，有些獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)，如“時(shí)代精神與新教育理想的構(gòu)建”、“‘新基礎(chǔ)教育’推廣性、發(fā)展性研究研究結(jié)題報(bào)告”等。在課堂教學(xué)改革理論研究中，對教學(xué)理論的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀作了深度評析，并在教學(xué)分析單位的重建和課堂教學(xué)過程的邏輯構(gòu)建方面形成了新的理論。以學(xué)校為核心揭示不同層次間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，形成了改革在不同層次間轉(zhuǎn)化的認(rèn)識(shí)。旨在認(rèn)識(shí)中國當(dāng)代的基礎(chǔ)教育改革之必然性，以及梳理變革面臨的核心問題轉(zhuǎn)換的邏輯和變革策略，為認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國教育變革提供參照系。“新基礎(chǔ)教育”的內(nèi)涵，不只是一種對當(dāng)代中國理