【正文】 運(yùn)動(dòng)推向了全球化的網(wǎng)絡(luò)世界。四川埋了一大批，還灑了石灰，看后請(qǐng)轉(zhuǎn)發(fā)給你的朋友。按照往年的情況，這個(gè)時(shí)候柑橘銷售應(yīng)該已經(jīng)達(dá)到70%，但現(xiàn)在只銷出了30%。當(dāng)時(shí)天黑路滑，救人心切，在行駛兩公里后，沒有留意到一個(gè)四十多歲的男子翁伯年推著車子過馬路，他馬上踩住剎車，但沒能避免意外發(fā)生，后來翁伯年因搶救無效死亡。自從這件事情發(fā)生以后，他的老婆常年在外打工，兒子也因此輟學(xué)出外打工賺錢，希望早點(diǎn)還清欠款。案例六：校園情侶是校園一道風(fēng)景日前，由廣東省性學(xué)會(huì)主持編輯的《2007廣東性學(xué)報(bào)告》正式出版。同居大學(xué)生后悔居多雖然大多數(shù)大學(xué)生接受婚前同居，但是在同居的大學(xué)生大多數(shù)也會(huì)后悔。一小時(shí)后，李志強(qiáng)因搶救無效死亡。當(dāng)庭播放的公訴人作為證據(jù)的一段視聽資料顯示，在城管人員沒收崔英杰的車時(shí)，崔一直不斷哀求不要沒收他的車，一度單腿下跪。然而所有說服都毫無效果，醫(yī)院幾十名醫(yī)生、護(hù)士不好擅自決定做手術(shù)，于是向上級(jí)匯報(bào)情況，上級(jí)答復(fù)：家屬不簽字，不宜做剖腹產(chǎn)手術(shù)，按順產(chǎn)常規(guī)予以搶救。人肉搜索的后果卻是事態(tài)變質(zhì)失控，眾多有關(guān)郭父的真假信息橫飛，針對(duì)郭父的指責(zé)、謾罵愈演愈烈，冠軍母女最終怒而聲明不堪其擾。8月25日，全國人大常委會(huì)委員朱志剛在分組審議刑法修正案(七)草案時(shí)提出：“人肉搜索”“網(wǎng)上通緝”泄露公民姓名、家庭住址、個(gè)人電話等基本信息，是嚴(yán)重侵犯公民基本權(quán)益的行為，建議將“人肉搜索”行為在刑法中予以規(guī)范，此消息一出，人肉搜索該不該管？該怎么管？立刻成為輿論焦點(diǎn)。李小萌：對(duì)于人肉搜索該管不該管，你的態(tài)度是什么？王志安：該管。李小萌：王琳，那你的意思是說個(gè)人隱私可以不用保護(hù)，所以人肉搜索可以不去限制嗎？王琳：不是，個(gè)人隱私固然要保護(hù)，但是網(wǎng)民在人肉搜索過程當(dāng)中所固有的表達(dá)自由，更是公民的基本人權(quán)之一，也要同等保護(hù)。第二點(diǎn)，其實(shí)我更愿意把人肉搜索說成是社會(huì)化搜索，而不愿意簡(jiǎn)單把它理解成為是一種，人肉一聽起來好像有點(diǎn)毛骨悚然的概念，其實(shí)它是利用了技術(shù)的手段，比如通過我們搜索工具，還利用了我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)的有時(shí)候有推理，有時(shí)候有大家提供的一些現(xiàn)實(shí)社會(huì)的信息，是利用多種工具的，甚至可以認(rèn)為是集體的智慧所導(dǎo)致的這么一個(gè)行為。其實(shí)剛才王琳說的一些在前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也會(huì)出現(xiàn)的問題，比如說你這個(gè)行為就是人家的個(gè)人隱私，人家不愿意公布，這個(gè)即便不在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這個(gè)也要受到法律的制裁。王志安：我不是這個(gè)意思。王志安：這點(diǎn)我同意，可能網(wǎng)民的行為在人肉搜索過程當(dāng)中就有道德判斷，他不容易分開，但在法律的制裁上實(shí)際上是分得非常清楚的，但是我想說即便剝離了后半部分，僅看前半部分，其實(shí)也是存在問題的。第三階段就是找到了隱私被暴露，實(shí)際上我覺得更可怕的一部分就是說隱私暴露之后的網(wǎng)民行為，如果這個(gè)隱私暴露，如果網(wǎng)民是理性的，這個(gè)理性的網(wǎng)民行為，大家不會(huì)對(duì)他個(gè)人產(chǎn)生攻擊，甚至不會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)社會(huì)攻擊。李小萌：他還是把這個(gè)剝離開了。劉大浪：因?yàn)槟阌X得有這種區(qū)別，所以我們說根本在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們把這種批評(píng)的，導(dǎo)致批評(píng)的這種原因，我不能放到網(wǎng)上去了。王志安：有可能會(huì)這樣，但是我們不能因?yàn)橐肫谕@得這樣的效果，就要付出這樣的代價(jià)，因?yàn)楦冻龅拇鷥r(jià)和行為的后果之間是不匹配的，這個(gè)人僅僅因?yàn)檫@樣的行為就付出生命的代價(jià)。王志安：不是負(fù)面。李小萌：怎么能希望人人都有那么高的自律精神呢，如果我沒有被動(dòng)被約束，我為什么要自己先去限制自己呢？王琳：因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是在市場(chǎng)的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的一個(gè)新的事物?！叭巳馑阉鳌本烤剐璨恍枰杉s束？該怎么約束？可能需要我們的立法機(jī)關(guān)進(jìn)行更詳細(xì)更全面地論證。該理論認(rèn)為，情緒本身并不是有誘發(fā)事件所直接引起的，而是由經(jīng)歷這一事件的個(gè)體對(duì)該事件的解釋和評(píng)價(jià)引起的。 1英國蕭伯納曾說：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換，我們每個(gè)人仍只有一個(gè)蘋果；如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩種思想。 1加拿大心理學(xué)家伯恩在《人們玩的游戲》一書中提出了PAC理論，用來說明人交往中角色心態(tài)對(duì)人際溝通效果的影響。 2大學(xué)生的人際交往問題有多種表現(xiàn)形式，如果從認(rèn)知、情感、態(tài)度、行為四個(gè)維度來探討，交往行為方面的問題是（） 2斯滕伯格的愛情三角形理論是眾多愛情理論中被人們廣為接受的一種。自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)包括（）、心理自我、社會(huì)自我 、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控 、自我、超我 D主觀我、客觀我、理想我二、多項(xiàng)選擇題人最基本的心理過程包括（） 大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)包括（）①合理的自我認(rèn)知 ②堅(jiān)強(qiáng)的意志 ③積極穩(wěn)定的情緒 ④健全的人格 ⑤和諧的人際關(guān)系 ⑥良好的適應(yīng)能力A.①② B.③④ C.⑤⑥ 有效維護(hù)心理健康的途徑和方法主要有：（） 下面四種應(yīng)付事件的方式哪些是心理不成熟的標(biāo)志？（）A．解決問題 、逃避 、幻想下面四種應(yīng)付事件的方式哪些是心理成熟的標(biāo)志？()A．解決問題 、逃避 、幻想正確認(rèn)識(shí)自我和積極悅納自我是大學(xué)生心理健康的主要標(biāo)準(zhǔn)之一，成熟的自我意識(shí)和健康的自我形象是良好心理健康的重要標(biāo)志。下列哪些屬于人際交往中的認(rèn)知偏差呢？（） D投射效應(yīng) 1斯滕伯格的愛情三角形理論是眾多愛情理論中被人們廣為接受的一種。自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)包括（） 2心理危機(jī)包含著三個(gè)最基本的要素：重大改變、無能為力、心理失衡。（T）大學(xué)生心理健康教育應(yīng)該以預(yù)防為主。（F）1根據(jù)斯滕伯格的愛情三角形理論，到愛情后期維持關(guān)系穩(wěn)定的關(guān)鍵因素是親密的不斷增加。我們領(lǐng)悟生命的意義并創(chuàng)造生命的價(jià)值時(shí)，需要把死亡當(dāng)生命的老師。 ，匹夫有責(zé) ，從我做起 ，從我做起以下關(guān)于愛國主義與愛社會(huì)主義具有一致性的說法，是針對(duì)（）的基本要求。 、榮譽(yù)和利益 1戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，三元里人民抗英，轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些愛國壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（）。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。二、多項(xiàng)選擇題愛國主義的基本要求是（）。 下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（）。1關(guān)于改革創(chuàng)新說法正確的是（）。，是人們對(duì)祖國的理性認(rèn)識(shí)。（F）當(dāng)前世界范圍內(nèi)綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)集中在科技、教育與人才上。（T）1愛國主義不是狹隘的民族主義，也不是大國沙文主義。下列說法錯(cuò)誤的是（）A、社會(huì)法治理念直接延續(xù)了中國傳統(tǒng)法律思想B、中國傳統(tǒng)法律思想的諸多有進(jìn)步意義和合理價(jià)值的思想已融入社會(huì)主義法治理念中，使社會(huì)主義法治理念呈現(xiàn)出民族特色C、社會(huì)主義法治理念是對(duì)中國傳統(tǒng)法律思想的批判吸收D、社會(huì)主義法治理念必須堅(jiān)決反對(duì)和摒棄封建人治思想下列有關(guān)法律的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）。 2下列有關(guān)法律知識(shí)的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）。 1對(duì)大學(xué)生來說，自覺維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威，至少應(yīng)做到（）。所以為了國家的利益，應(yīng)當(dāng)犧牲人民的利益。（F），法律義務(wù)就是指不作為義務(wù)。這種現(xiàn)象表明人類的公共生活（）。（F），是培育法治思維方式的重點(diǎn)與關(guān)鍵。（F）權(quán)利源于權(quán)力，即權(quán)力創(chuàng)造和批準(zhǔn)了權(quán)利。，使人們承受某種約束或負(fù)擔(dān)1按照法治思維，權(quán)利與權(quán)力之間的關(guān)系主要表現(xiàn)為（）A、權(quán)力來源于權(quán)利 B、權(quán)力服務(wù)于權(quán)利C、權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限 D、權(quán)力必須受到權(quán)利的制約1按照法治思維，實(shí)體與程序之間的關(guān)系是（）A、重實(shí)體，輕程序 B、實(shí)體法與程序法是法律體系兩部分不可或缺的內(nèi)容 C、重程序，輕實(shí)體 D、實(shí)體公正和程序公正是法律公正兩個(gè)不可偏廢的方面三、是非判斷題法治理念是理性化的法治觀念，是指導(dǎo)人們進(jìn)行法治實(shí)踐的思想基礎(chǔ)、基本原則和價(jià)值追求。權(quán)力的運(yùn)行必須受到有效制約和監(jiān)督。 1法律權(quán)威是指法的（）。（F）1愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感的統(tǒng)一，是純粹的情感和道德要求。（F）愛國精神是愛國主義的靈魂，是人們長(zhǎng)期以來形成的一種穩(wěn)定情感。（F）培養(yǎng)民族自尊心和自豪感，首先要自覺維護(hù)祖國的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。 1（）是偉大的中華民族精神在當(dāng)今時(shí)代的新表現(xiàn)。新時(shí)期愛國主義集中表現(xiàn)為要處理好（）。、抵抗侵略、依法服兵役 增強(qiáng)國防觀念的重大意義（）。，臣事君以忠 ，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，不知為不知，是知也 ，后天下之樂而樂2在當(dāng)今時(shí)代，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須大力弘揚(yáng)()。 1中華民族精神的內(nèi)涵不包括（）。 當(dāng)今中國，時(shí)代精神的核心是（）。 ，促進(jìn)祖國統(tǒng)一 愛國主義與個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)系（）。（F）1心理危機(jī)干預(yù)和預(yù)防最根本的是教育干預(yù)，最重要的便是心理咨詢教育、生命教育、死亡教育。（F）1積極心理學(xué)家認(rèn)為通過識(shí)別、挖掘、激發(fā)和調(diào)動(dòng)處于困境中的人自身的力量，并不能達(dá)到實(shí)現(xiàn)有效的預(yù)防心理疾病的效果，還需要心理專業(yè)人士的積極介入。（T）氣質(zhì)和性格都有好壞之分?！笨梢?，深入認(rèn)識(shí)自我是有助于促進(jìn)個(gè)體人格形成和健全發(fā)展的。下列方法哪些是屬于情緒管理的方法。其中當(dāng)出現(xiàn)罕見或超常的事件，且個(gè)人無法預(yù)測(cè)和控制出現(xiàn)的危機(jī)，屬于（）危機(jī) 3（）危機(jī)是指伴隨著重要的人生問題，如獨(dú)立性、自由和承諾等出現(xiàn)的內(nèi)部沖突和焦慮。其交往對(duì)象特點(diǎn)是（） 2大學(xué)生人際交往具有鮮明的時(shí)代性，又具有自身的獨(dú)特性。 1加拿大心理學(xué)家伯恩在《人們玩的游戲》一書中提出了PAC理論，用來說明人交往中角色心態(tài)對(duì)人際溝通效果的影響。其中A表示（），即對(duì)這件事的一些看法、解釋 情緒調(diào)節(jié)ABC理論是20世紀(jì)50年代美國心理學(xué)家艾爾伯特自我意識(shí)的內(nèi)容包括： 、自我、超我 、心理自我、社會(huì)自我 、客觀我、理想我 、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控當(dāng)客觀事物符合人的主觀需要時(shí)，人們就會(huì)產(chǎn)生滿意、愉悅等內(nèi)心體驗(yàn)；反之，如果客觀事物沒有符合人的主觀需要時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生不滿、憤怒甚至憎惡等內(nèi)心體驗(yàn)。李小萌：志安有沒有在他們的基礎(chǔ)上，再多少修正自己以前的觀點(diǎn)呢？王志安：王琳剛才說限制發(fā)帖人，限制信息征集令不能解決這個(gè)問題中間的所有問題，我覺得這一點(diǎn)確確實(shí)實(shí)這個(gè)可能說的是有道理的。王志安：對(duì)，我說的這個(gè)行為可能不能解決所有的問題，就是這種建議，但是它至少可以解決相當(dāng)一部分問題。王志安：我覺得我對(duì)人肉搜索的理解跟王琳不太一樣，我理解的人肉搜索沒有指物的，都是指人的，如果是指物就不能叫做人肉搜索。王琳：假設(shè)韓國地鐵女的事件不是網(wǎng)絡(luò)公布出來的，而是一家平面媒體，我們會(huì)反過來討論一下，平面媒體有沒有抨擊或者監(jiān)督這種不文明的現(xiàn)象？王志安：但是平民媒體一般來說在使用過程中多數(shù)會(huì)化名的。也許恰恰是這些公開出來，造成她的壓力，因?yàn)樵蹅z初次見面，你批評(píng)我，你罵我，咱倆打了架，散了可能再也不認(rèn)識(shí)，沒關(guān)系。李小萌：我舉一個(gè)例子，我想你們也知道發(fā)生在韓國的狗屎女的事件，一個(gè)女孩在地鐵上，她的小狗拉屎了，一部分在座位上，一部分在她腿上，她自己把她腿擦干凈以后，沒有管座位上的，這個(gè)行為被人拍下來以后傳到網(wǎng)上，結(jié)果引起網(wǎng)友群起攻之，她承受不了這樣的壓力，自殺了，你覺得這是善、惡，監(jiān)督本身又帶來了什么？王琳：這不能說是善，也不能說是惡，我一個(gè)觀點(diǎn)就是我們既不能夠?qū)σ粋€(gè)被搜索者去推定他是有罪的，我們也不能反過來說，我們也不能對(duì)人肉搜索假定他有罪或者假定他無辜，在法律上我們只能對(duì)一個(gè)行為假定他無辜。劉大浪：所以說這是一個(gè)很復(fù)雜的問題，因?yàn)槲矣X得人肉搜索就是一個(gè)過程，就是一個(gè)搜索的過程。李小萌：這兩者之間能割裂開嗎？就是說我們只提供信息，不判斷，能做到嗎？有沒有哪一個(gè)人肉搜索事件可以做到單純地只提供信息，不做道德判斷的？王琳：不能夠，就像我們剛才所舉的例子，一把刀，它可以用來殺人，也可以用來切菜，但是你不能夠約束我買刀的行為，你只能去約束拿刀殺人的那個(gè)行為，我們可以去譴責(zé)有些網(wǎng)民不顧個(gè)人的隱私，利用這些公開的信息，揮舞著道德大棒，在對(duì)一個(gè)被搜索者進(jìn)行有罪推定的情況下去侵犯?jìng)€(gè)人隱私，這種行為我個(gè)人也贊同，是應(yīng)當(dāng)譴責(zé)的，但是我不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)譴責(zé)人肉搜索本身。但是這個(gè)機(jī)器的準(zhǔn)確率稍微有點(diǎn)不太高，每十個(gè)人中間會(huì)錯(cuò)殺一個(gè)，就是十個(gè)人中間砍掉九個(gè)貪官的腦袋，但另外一個(gè)人就倒霉，是一個(gè)普通公民，你覺得這個(gè)機(jī)器能推廣嗎？我覺得不行。比如說我曾經(jīng)上大學(xué)失戀過，甚至說我大學(xué)同學(xué)的名字，我大學(xué)的老師，包括家里人，家庭住址，包括手機(jī)號(hào)碼也都被人肉搜索出來了。李小萌：王琳的觀點(diǎn)其實(shí)是個(gè)人隱私和自由表達(dá)之間有時(shí)候是可以共同的，可以協(xié)調(diào)的，但同時(shí)我們要界定一下，個(gè)人隱私到底包括什么，我想聽聽大浪的觀點(diǎn)。王琳：我認(rèn)為人肉搜索沒有原罪，就像志安兄剛才講到的，人肉搜索就像一把刀，不管它是刀或者志安兄把它上升為槍的高度，我們都不能說拿槍的人或者拿槍的行為是有罪的，而我們只能說拿槍殺人是有罪的，所以如果要談到人肉搜索“入刑”，我想“入刑”的應(yīng)該是故意殺人的行為，而不是拿槍的行為。兩位互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的從業(yè)者，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策劃人、楊秀宇，天涯網(wǎng)市場(chǎng)總監(jiān)、劉大浪；兩位觀點(diǎn)針鋒相對(duì)的媒體評(píng)論員，海南大學(xué)法學(xué)院副教授王琳、資深媒體人王志安。人肉搜索成為網(wǎng)絡(luò)暴力的代名詞，一次次被推上風(fēng)口浪尖。“如果你愛他，把他放到人肉搜索上去，你很快就會(huì)知道他的一切；如果你恨他，把他放到人肉搜索上去，因?yàn)槟抢锸堑鬲z??”“人肉搜索”，是指在互聯(lián)網(wǎng)上集合眾多網(wǎng)民的力量搜索信息的方式，針對(duì)某個(gè)個(gè)人的信息搜索也稱“網(wǎng)上通緝”；它區(qū)別于谷歌、百度等傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)機(jī)器搜索，變單一的查詢過程為“人找人、人問人，一人提問、八方回應(yīng)”的協(xié)作、分享信息的過程；從誕生之日起，“人肉搜索”就與個(gè)人隱私等問題相關(guān)聯(lián)，游走在法律與道德邊緣。于是他買了三輪車在街上賣烤腸。來自北京義派律師事務(wù)所的夏霖律師、北京億通律師事務(wù)所的李勁松律師為崔英杰免費(fèi)出庭辯護(hù)。逾5成學(xué)生僅將同居關(guān)系“視為暫時(shí)”調(diào)查顯示，由于前途不確定因素很多，％的大學(xué)生同居者表示不會(huì)與現(xiàn)在的同居伙伴結(jié)婚，而表示“不確定”％，“這種不能確