【正文】 墨子戰(zhàn)國《墨子》兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用雜家呂不韋戰(zhàn)國《呂氏春秋》“兼儒墨、合名法”“于百家之道無不貫綜”兵家①孫武春秋《孫子兵法》軍事思想。：1981年，大會(huì)審議并通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對黨的重大歷史問題，尤其“文革”及毛澤東的功過是非，毛澤東思想的指導(dǎo)意義等進(jìn)行了總結(jié)和評價(jià)，標(biāo)志著我們撥亂反正工作的完成。中央確定，黨的十八大代表名額共2270名，由全國40個(gè)選舉單位選舉產(chǎn)生。為了加強(qiáng)全國之大一統(tǒng)，秦王政在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、交通、文化及對外開拓諸方面，采取了一系列新的政策，大大加強(qiáng)了全國之一統(tǒng)，對后世亦產(chǎn)生頗大的影響，不過其事業(yè)是在殘酷壓榨民眾的條件下，于短短的十來年內(nèi)集中完成的，所以秦朝之統(tǒng)治不免帶有苛急、暴虐的特點(diǎn)。地方實(shí)行郡縣制，分天下為三十六郡，統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字。隋唐時(shí)期：政治變化 【考點(diǎn)1】隋朝的統(tǒng)一隋朝(581年3月4日—619年5月23日)是中國歷史之中，上承南北朝、下啟唐朝的一個(gè)重要的朝代，史學(xué)家常把它和唐朝合稱隋唐。隔年發(fā)動(dòng)隋滅陳之戰(zhàn)。至隋朝，隋文帝綜合漢魏官制創(chuàng)立了三省六部制，主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執(zhí)行，因避楊忠諱，改中書省為內(nèi)史省。以相權(quán)節(jié)制君權(quán)，可補(bǔ)君主才干之不足。隋唐以后中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。他擴(kuò)大諫官的權(quán)力，又鼓勵(lì)臣下直諫?！究键c(diǎn)6】武則天唐太宗死后，唐高宗李治即位。第三篇：歷史文化歷史文化國家的“命根”一個(gè)國家的歷史與文化,乃這個(gè)國家獨(dú)有的精神遺產(chǎn)，也就是說對于文化作為一個(gè)國家的特殊基因，是國家生存和發(fā)展的依據(jù)，是屹立于世界上的歷史憑據(jù)。”文化是一個(gè)民族的精神靈魂，是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響到一個(gè)國家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。在當(dāng)下，文化和經(jīng)濟(jì)的合流，開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新源泉。更不要說具有民族歸屬性質(zhì)的人文理念和哲學(xué)思想了，那更是賴以自豪的文化資本。所謂“水西”，即貴州西部烏江上游鴨池河以西廣大地區(qū)，包括畢節(jié)地區(qū)大部和六盤水市一部，其地的彝族土司建筑，蘊(yùn)藏著豐富多彩的虎文化。大屯土司莊園坐落于畢節(jié)市大屯彝族鄉(xiāng)，橫寬50余米、縱深60余米、占地面積3000余平方米。而在柱礎(chǔ)、欄板、望柱、月梁、門板、山墻等部位，均雕刻或繪制有“虎頭紋”，是大屯土司莊園最大的特點(diǎn)。據(jù)放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正，年代約始于公元前5000年，到前4000年左右發(fā)展為崧澤文化。表土層下文化層分上下兩層；上層以灰黑色黏土為主，并有紅燒土層和淤泥層，厚達(dá)12—80厘米，包含物有獸骨、石錛、礰石、骨鏃和各種質(zhì)地的陶片，還有建筑遺跡；下層為含有大量腐爛的獸骨碎片的黑色黏土，厚達(dá)15—75厘米，包含的獸骨比上一層更多，還有骨管、骨錐、骨針、骨鏃以及石斧、礰石和陶片等。多為單人俯身葬，也有仰身直肢葬、屈肢葬和側(cè)身葬等，多數(shù)頭向北。有的墓還隨葬玉塊、玉環(huán)、玉鐲等裝飾品以及鹿角、獸牙、蚌殼等。吳黃龍三年（231）“由拳野稻自生”，吳大帝孫權(quán)以為祥瑞，改由拳為禾興，赤烏五年（242）改稱嘉興。明宣德五年（1430）析嘉興縣西北境為秀水縣，析東北境為嘉善縣；析海鹽縣置平湖縣；析崇德縣置桐鄉(xiāng)縣，嘉興府下轄7縣，稱一府七縣。1937年11月5日，嘉興被侵華日軍占領(lǐng)，慘遭踐踏達(dá)8年之久。目前，嘉興籍的中國科學(xué)院和中國工程院院士有39人，從而有“近現(xiàn)代名人一半在浙江，浙江的一半在嘉興”之說。是國務(wù)院確定為先行規(guī)劃、先行發(fā)展的重點(diǎn)沿海開放地區(qū)之一。而嘉興在1983年撤地建市時(shí)，將原嘉興縣分設(shè)為城區(qū)、郊區(qū)，1999年6月，郊區(qū)更名時(shí)將古秀州的“州”字上加了三點(diǎn)水，稱為秀洲區(qū)。建設(shè)新秀洲，融入大上海，在參與“長三角”新一輪發(fā)展中，秀洲區(qū)正全力實(shí)施開放帶動(dòng)、工業(yè)立區(qū)、科教興區(qū)戰(zhàn)略，全面推進(jìn)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化、城鄉(xiāng)一體化和社會(huì)文明化進(jìn)程，努力把秀洲建設(shè)成為“接軌上海的前沿陣地、先進(jìn)的制造基地、招商引資的首選地、嘉興沿路產(chǎn)業(yè)帶的重要組成之地、嘉興城市的副中心和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的集聚區(qū)”。秦初屬長水縣，秦始皇三十七年（前210），始皇東游過長水，改長水為由拳縣，屬會(huì)稽郡。清循明制。嘉善，面向世界，確定了“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、文化名縣、現(xiàn)代化新城”的發(fā)展目標(biāo)，以豐厚的的歷史文化底蘊(yùn)、江南水鄉(xiāng)特色和現(xiàn)代文明結(jié)合的人文環(huán)境為基礎(chǔ)，努力把嘉善建設(shè)成為城郊型農(nóng)副產(chǎn)品加工基地、外向型工業(yè)生產(chǎn)加工基地和水鄉(xiāng)田園式休閑度假基地，成為環(huán)境優(yōu)美的工貿(mào)型、現(xiàn)代化省際邊界“窗口”城市。以后，建置長期不變，境域基本穩(wěn)定。1985年7月，平湖舉辦了建國以來首屆西瓜燈會(huì)。1999年與加拿大韋蘭市結(jié)為友好城市。茅盾故居、豐子愷緣緣堂、君陶藝術(shù)院被譽(yù)為桐鄉(xiāng)的三只“金鳳凰”。氣候四季分明，是典型的江南水鄉(xiāng)，素有“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府、才子之鄉(xiāng)、文化之邦、皮革之都”的美譽(yù)。176。以丁橋的“碰頭潮”，鹽官的“一線潮”，鹽倉的“回頭潮”聞名天下。海鹽置縣于秦，歷史悠久，素以“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府、禮儀之邦、旅游之地”著稱?！焙｛}東臨大海，海岸(今稱“古岡身”)在今嘉定、外崗一帶至漕涇以東，北接古松江，南氨于柘林東。元至元十三年(1276)，平江南，海鹽縣屬嘉興府安撫司，隸江淮行省。崇德縣石門鎮(zhèn)人。14年，鄭振鐸將其畫稿陸續(xù)刊載于《文學(xué)周報(bào)》，并冠以“子愷漫畫”題頭。23日，日軍占領(lǐng)石門灣，緣緣堂毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)有《豐子愷文集》7卷行世。最初的緣緣堂是豐子愷在上海江灣永義里的一個(gè)宿舍，當(dāng)時(shí)他正在立達(dá)學(xué)院教書。朱彝尊出生在一個(gè)破落的書香之家，曾祖父朱國祚為明代狀元，官至戶部尚書兼武英殿大學(xué)士，這是朱氏最顯赫的一代。又經(jīng)數(shù)年，因劾落職，引疾歸田的朱彝尊將此詞書于卷端，并題跋語于其后，說“因付裝池，并書前闋，以要和者”，于是乎出現(xiàn)了文壇高手相繼和詞的一時(shí)盛況。詩、詞、文是曝書亭主人的三絕。77歲那年，康熙南巡至浙江，朱彝尊四度迎駕，并在朝見時(shí)進(jìn)所著《經(jīng)義考》、《易書》，康熙乃以“研經(jīng)博物”四字匾額賜給朱彝尊。后人評價(jià)吳鎮(zhèn)的文人畫成就非常高，他的山水畫，時(shí)常于海闊天空的江河湖海之間畫一葉扁舟載浮載沉，表現(xiàn)**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中知識(shí)分子的隱逸理想。四、大師匆匆而過的身影沈曾植故居沈曾植，字子培，號(hào)乙庵，晚號(hào)寐臾。他博古通今，學(xué)貫中西，以“碩學(xué)通儒”蜚聲中外，譽(yù)稱“中國大儒”。踏進(jìn)門檻，逼窄的小埕植有一對槐樹，那樹枝躬體垂下，葉子青翠生機(jī)，謙謙君子般的風(fēng)度。第三進(jìn)東軒為三開間樓房，文物部門經(jīng)常在此進(jìn)行一些相關(guān)的展覽活動(dòng)。配以原有為一副聯(lián)語：“北斗應(yīng)尚書天保定爾，東陽有遺老歲寒不凋。他還是上海交大初期校長。曾五任學(xué)政，務(wù)尚有用之學(xué)，一生?？畷H多。其故居毀于元末戰(zhàn)亂，舊址在今嘉善縣城人民廣場。祖名澤，字伯常，南宋時(shí)從汴梁移家來嘉興，定居魏塘。竹詩風(fēng)格清新雋永，他在46歲那年客居北京郊外潞河時(shí)寫的《鴛鴦湖棹歌》，融地名、人物、出產(chǎn)、典故于一體，把那時(shí)的嘉興寫得搖曳生姿，令人擊節(jié)嘆服，真可稱為一部有韻的嘉興地方志?！薄吧戏笔撬拇ǚ窖?，指植物不斷成長。朱彝尊是在41歲那年買宅于鄰，因宅西有竹，乃至后來他以“竹” 自號(hào)。當(dāng)即請弘一法師寫成一幅橫額，裝裱后掛在寓所里。中國文學(xué)》評其散文說：“感情真率自然，語言樸素灑脫，形式靈活多樣，信筆所至，妙趣橫生，于平易瑣細(xì)中寓深意，在淡泊飄逸中見真情。1975年春，豐子愷攜家人學(xué)生等回故鄉(xiāng)石門灣，探親訪友，受到故鄉(xiāng)人民的歡迎。豐子愷既信佛，有超塵出世、靜觀人生之思想，又愛國憂民，有扶正祛邪，服務(wù)人生之志趣。日本畫家竹久夢二的畫風(fēng)給他的漫畫創(chuàng)作以很大影響。1949年5月7日，海鹽解放。偏西南，從澉浦南經(jīng)赭山南至古錢唐縣界。秦漢時(shí)海鹽境域包括今上海市上?？h西南一小部、奉賢縣西南部(均指古岡身西處)、松江縣東南部、金山縣全境，以及浙江省平湖縣全境與海寧縣部分地區(qū)。海寧皮衣生產(chǎn)約占全國總量的1/3，已成為中國目前最大的皮革服裝、皮革制品的集散中心，被譽(yù)為“中國皮革之都”。海寧屬太湖流域水網(wǎng)地帶，境內(nèi)有上塘河和運(yùn)河兩個(gè)水系，％。地勢平坦，自西南向東北傾斜，地面高程4米—8米（吳淞高程。六、海寧市海寧市位于中國長江三角洲南翼、浙江省北部，是浙北第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣（市）。89年，桐鄉(xiāng)建成了全國大電網(wǎng)供電的第一個(gè)農(nóng)村電氣化縣。桐鄉(xiāng)地處水網(wǎng)平原，氣候溫和，土地肥沃、宜種性廣，農(nóng)業(yè)資源十分豐富，有眾多的名優(yōu)特產(chǎn)。2009年撤銷全塘鎮(zhèn)、黃姑鎮(zhèn)建制，合并設(shè)立獨(dú)山港鎮(zhèn)。秦末或西漢初，縣治陷為柘湖，移治武原鄉(xiāng)地域（今平湖市當(dāng)湖鎮(zhèn)東湖一帶）。1983年8月，實(shí)行市轄縣制，嘉善縣隸屬嘉興市。唐代復(fù)置嘉興縣，仍屬蘇州。境內(nèi)水網(wǎng)交織，物產(chǎn)豐饒。秀洲區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)極富成長性和開放性，經(jīng)濟(jì)增勢強(qiáng)勁。所在地嘉興南湖既是中國共產(chǎn)黨誕生地，又是浙江三大名湖之一。南湖區(qū)歷史悠久，積淀深厚，是中國革命紅船的啟航地、馬家浜文化的發(fā)源地、儒商文化的發(fā)祥地。第二節(jié) 嘉興各縣（市、區(qū)）概況一、南湖區(qū)南湖區(qū)是嘉興市的中心城區(qū)，為嘉興市政府駐地，是嘉興市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，現(xiàn)轄8個(gè)街道、5個(gè)鎮(zhèn)，總面積426平方公里，總?cè)丝?8萬。清朝中期以后，受帝國主義掠奪和封建主義的剝削，嘉興的經(jīng)濟(jì)和城市面貌日漸衰落和凋敝。五代十國時(shí)期，吳越國在嘉興設(shè)置開元府，領(lǐng)嘉興、海鹽、華亭3縣，是為嘉興首次設(shè)州府級(jí)政權(quán)。戰(zhàn)國時(shí)，劃入楚境。草鞋山的106座墓中，有25座無隨葬品，其他的有14件，最多的為1座成年女性墓，有9件。室內(nèi)是經(jīng)過加工的黃綠色土面，還有帶樹枝和蘆葦痕跡的紅燒土塊堆積的墻壁殘跡。后來，有人進(jìn)一步定為青蓮崗文化江南類型的馬家浜期。作為土司制度的歷史見證，大屯土司莊園具有很高的文物價(jià)值，于1988年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，迄今保存完好。左路主要建筑有轎廳、客廳、魚池、花橋、書房和家祠。民間相傳，明代彝族女杰、攝貴州宣慰使奢香坐鎮(zhèn)“九重衙門”時(shí)，曾以老虎把門。所以，文化不僅決定一個(gè)國家的命脈，而且決定一個(gè)國家的高度。”這兩句名言從正反方面說明，只要文化尚在，無論發(fā)生多少曲折，不管經(jīng)歷多大“地震”，一座城市可以再造，一個(gè)國家可以再生。如果沒有它，硬件只是空殼，熬不住時(shí)間的長期洗禮。就像現(xiàn)在正處于動(dòng)蕩的敘利亞正是依靠歷史文化耶路撒冷得以建國。武則天重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，她注重發(fā)展科舉制度，重用有才能的人，如姚崇、宋璟等。總之，在太宗執(zhí)政的貞觀年間(627年649年)，在君臣的共同努力之下，出現(xiàn)了一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定、武功興盛的治世，史稱“貞觀之治”。注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，免除苛捐雜稅?！贰犯唷⒏袦y技巧、考點(diǎn)大全、行測每日一練 盡在中公教育行測頻道《《科舉始于605年時(shí)的隋朝，發(fā)展并成型于唐朝，一直延續(xù)到清朝末年，才在1905年被廢除。這樣可互相制衡，也能分工合作，從而提高了行政的效率。至此，隋朝結(jié)束西晉永嘉之亂以來二百八十余年南北分裂的局面，完成中國的大一統(tǒng)。580年6月8日北周宣帝病死，楊堅(jiān)扶持年幼的北周靜帝宇文闡，以大丞相身份輔政?！究键c(diǎn)3】秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭指中國秦朝末年群雄起兵反秦的戰(zhàn)爭?！盎实邸弊鹛?hào)，“朕”御用自稱等皆源自秦朝開始。伯益的后人非子曾為周孝王養(yǎng)馬，憑著他的本事，馬繁殖得很快。：1997年，大會(huì)中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫入黨章，鄧小平理論回答的首要問題“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。：1945年，由于從1924年開始，我國就進(jìn)入了戰(zhàn)爭模式，從第一次國民革命、到土地革命、到抗日戰(zhàn)爭、再到解放戰(zhàn)爭，這期間黨的會(huì)議召開時(shí)間沒有規(guī)律可循?？鬃印笆龆蛔鳌?，其弟子作《論語》，記敘其言行孟子戰(zhàn)國《孟子》(語錄體散文集)性善論，民貴君輕。第二次變法內(nèi)容主要有：統(tǒng)一秦國的度量衡。之后，勾踐臥薪嘗膽，重新強(qiáng)盛起來，打敗吳國。主要?dú)v史事件：齊桓公稱霸：公元前7世紀(jì)前期，齊桓公任用管仲為相，改革政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，“通工商之業(yè)，便魚鹽之利”，成為東方強(qiáng)國。主要內(nèi)容為：“令民為什伍”，實(shí)行連坐法。晉楚爭霸，持續(xù)了一百多年。在未烽火戲諸侯之前，各家都只是暗地里擴(kuò)大而已?！究键c(diǎn)3】烽火戲諸侯釋義：西周時(shí)周幽王，為褒姒(bāo s236。公元前1046年，雙方在商都郊外牧野激戰(zhàn)，紂王臨時(shí)湊集的軍隊(duì)倒戈，引導(dǎo)周軍進(jìn)攻商都，紂王自焚而死，商朝滅亡。后來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時(shí)期。諸侯國要服從周王的命令，向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。(4)具備象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借“六書”構(gòu)字規(guī)律。我國有文字可考的歷史就是從商朝開始的。河姆渡和半坡原始居民都處于母系氏族公社時(shí)期。④半坡原始居民能夠制作和使用陶器。北京人過著群居生活，這 是早期的人類社會(huì)。⑵北京人1929年北京人頭蓋骨化石在北京西南周口店龍骨山山洞里被發(fā)現(xiàn)，同時(shí)出土了大量石制品、骨器和用火遺跡，年代為距今約70萬年。它始于唐代，有古詩贊“南山飄素練，曉望玉嶙峋。此外，還有說神魔鬼怪的“神魔書”，如《西游》等。其傳統(tǒng)書目非常豐富，大書如《太原府》、《劫刑車》、《三全鎮(zhèn)》、《呼家將》等，小段如《小姑賢》、《蘭橋會(huì)》等。據(jù)有關(guān)專家考察，西河大鼓原名“梅花調(diào)”（至今河北省中部農(nóng)村的老年人仍稱之“梅花調(diào)”），流入天津后才改名為西河大鼓。此外，還有耍牙、耍碗、耍鞭，以及耍帽翅等特殊表演技巧。康熙年間，絲弦戲在束鹿就已遍于閭里，乾隆年間，曾在北京向清王朝獻(xiàn)藝。河北省擁有一批較有影響的梨花大鼓演員。梨花大鼓歷史悠久。邯鄲有牛皮影人，線條蒼老古拙，意趣淳樸有力。只有少數(shù)人演長篇書。竹板書產(chǎn)生于河北省中部平原。演唱時(shí)可以單口唱，也可以對口唱，伴奏只用木板和一面小鼓，不用其它樂器，學(xué)習(xí)起來比較方便，因而容易在廣大群眾中進(jìn)行推廣普及。比較流行的主要傳統(tǒng)書目有：《罵城》、《單刀赴會(huì)》、《三國》、《拷紅》、《楊家將》等。樂亭大鼓是河北省廣大群眾喜聞樂見的曲種之一，流行范圍甚廣，除冀東各縣普遍流行以外，在華北地區(qū)和東北各省也有相當(dāng)影響。中華人民共和國成立后，黨中央派慰問團(tuán)到革命老區(qū)慰問，曲陽石雕藝人把他們精心雕制的各種石果，贈(zèng)送給慰問團(tuán)。在首都天安門廣場上，聳立著一座雄偉壯觀的人民英雄紀(jì)念碑。由于名演員輩出，他們的創(chuàng)造成果大大豐富了河北梆子的表演技巧。在反映當(dāng)代生活方面，自１８９０到１９３７年，河北梆子編演了１５０多個(gè)時(shí)裝戲。自明清至今，高陽、蠡縣一帶流傳著自染自織，