【正文】 以及由疾病、虐待而導(dǎo)致的對生命的折磨。她的性情不好反抗 ， 不好爭斗 ,她的心像永遠(yuǎn)貯藏著悲哀似的 ,她的心永遠(yuǎn)像一塊衰弱的白棉。到了 40 年代，在多數(shù)人都放下了對國民性批判的時(shí)候，蕭紅卻逆流而行，用一個(gè)女性作家的獨(dú)特的眼光和細(xì)膩的筆觸來描 山東科技大學(xué)本科畢業(yè)論文 17 寫麻木的人們，殘酷的生活，揭露國民性中落后腐朽的陰暗面。她們可以被分為兩類，一類是父權(quán)制度的維護(hù)者和傳遞者，一類是父權(quán)制度的犧牲者。 蕭紅用這一幕幕的情節(jié)向人們述說了一個(gè)無情的世界 。 《蕭紅作品審美風(fēng)格芻議》，《學(xué)習(xí)與探索》， 1994 年第 4 期。 謹(jǐn)以此最后 致謝 ，向百忙之中抽時(shí)間對本文進(jìn)行審閱的各位 中文系 老師表示衷心的感謝。s currentWomen39。s personal experience The work of women39。s contemporary female writers, Western theory, especially the Fourth World Conference on Women in 1995,China has played a catalytic role held literary women has bee a hot research into,Contemporary Literature textbook edited into a person39。 as an academic concept proposed is actually,To 90 years of this century, along with the trend in the Western feminist movement Widespread access to mainland China, and the feminist movement of domestic interest,And gradually gained recognition and acceptance from academia. In addition, whether called female,Literary or female writing , discusses several textbooks are women Writers. This is the West, female writing are different. female writing and French feminists, mainly from behalf of the German doctrine of Jacques Lacan39。s works are also part of the 39。s current women39。s work, regardless of its author gender. Ago THE STAFF article described the female literature, women39。 believe that women can destroy the Western way of writing in the language and tradition, the destruction of women39。s women in literature and research,Study had some achievements in terms of Xu Kun. Zhang Jiong edited New Chinese Literature History (Straits Art Publishing House in December 1999 edition) train entitled Women Man,Learn Qiangwang of a series. Above four textbooks, two kinds called Women Man Learning two called female writing. But both appear to be Republic of literature 50 years clearly expressed: 39。s literature decline. Around the mid8039。s literature wasThe word, and someone with female literatureDai Ying Wu, 1983, New Era Women Literature Talk. Literature placed within the headline, can be regarded as feminine literature term officially entered the beginning of the new era literary critics. In fact, WomenLiterature The word had already appeared in our twenties and thirties, such as Xie immeasurableChinese women39。 Knot on theoretical concepts winding among the many women writers of literary criticism. The text itself. However, with the further development of female literary studies and , apparently unable to avoid blindly upgrade literary studies theoretical level. ThisMan does not look forward to give a definition, but want from Woman Literature andSort of related concepts put forward some ideas to teach at Fang. A few related concepts bingWomen39。 顏峰老師 淵博的知識、開闊的視野和敏銳的思維給了我 深刻 的啟迪。 總之，通過 畢業(yè)論文 ,我深刻體會到要做好一個(gè)完整的事情， 需要有系統(tǒng)的 思維方式 和方法，對待要解決的問題，要耐心、要善于運(yùn)用已有的資源來充實(shí)自己。 在寒冷的冬天，月英被折磨的身體腐爛生蛆而死。 她筆下的故事不是生活，而是生存，是一群忙著生忙著死的人們，他們保守落后 !因循守舊 !愚昧麻木 !奴性十足 。蕭紅筆下女性意象比比皆是 ,她善于通過營造女性意象 ,來表達(dá)最直觀的生命體驗(yàn) ,從而達(dá)到一種集體吶喊式的精神自述。③這樣的身體腐化現(xiàn)象不僅表現(xiàn)了女性身體的變形與毀滅 ,更表現(xiàn)了女性對自身命運(yùn)的不可掌控。盡管民族災(zāi)難和社會革命不斷沖淡女性意識和女性話語 ,盡管時(shí)代要求她撇開“女性關(guān)懷”而著力表現(xiàn)社會政治意識 ,但 她始終未曾喪失自己的女性立場。 正如陳思和所分析的 , “無論是梵高 , 還是蕭紅 , 他們都不是預(yù)設(shè)一個(gè)藝術(shù)形式 , 他們的創(chuàng)作完全是為了給自己的感情世界尋找一個(gè)表達(dá)存在的方式”。年青的寡婦金枝為了避禍 , 被迫到哈爾濱做縫補(bǔ)婆 , 卻依舊免不了店主的克扣和雇主的身體侵犯。我不相信這一套 , 有各式各 樣的作者 , 有各式各樣的小說??” ?這段話是對五四后文壇照搬西方小說創(chuàng)作理論的質(zhì)疑 , 同時(shí) 表現(xiàn) 了 蕭紅 文體創(chuàng)新的自覺意識。讀者在閱讀作品時(shí) ,有想象的空間 ,有回味的余地 ,增強(qiáng)了視覺的美感 ,強(qiáng)化了作品的圖像張力。接著一幕一幕 ,就是二里半一家人尋找山羊的畫面。鮑溫在《 小說家的技巧》一文里說：“時(shí)間同故事和人物具有同等重要的價(jià)值。蕭紅的景物描寫 ,像寫生一樣 ,畫面生動、形象 ,具體可感 ,有很強(qiáng)的立體性和可視性。附近大道旁的枝頭掛住紙片 ,在飛舞嘶鳴。比如小說中有這樣的描寫 :“王婆驅(qū)著她的老馬 ,頭上頂著飄落的黃葉 。即寫出了我們民族、人民從“個(gè)人主義”到“集團(tuán)主義”其間的橋梁。 山東科技大學(xué)本科畢業(yè)論文 9 人生經(jīng)歷有關(guān) ,同時(shí)她也在嚴(yán)肅的思考生活的意義。這種接觸有著共同的基礎(chǔ) :對淪陷土地上的奴隸們的不幸命運(yùn)的關(guān)注、對受到傳統(tǒng)思想嚴(yán)重束縛的民族靈魂的期待。蕭紅到上海后所取得的文學(xué)成就 ,是和魯迅分不開的 ,她的每一點(diǎn)進(jìn)步 ,幾乎都有魯迅的心血灌注在里邊。 在魯迅用心所培養(yǎng)的眾多青年作家中 ,蕭紅是非常引人注目的一個(gè)。自身的感情經(jīng)歷潛移默化地影響蕭紅以女 性的視角關(guān)注著女性的悲劇命運(yùn)。她已經(jīng)由提倡個(gè)性解放轉(zhuǎn)而抨擊社會封建思想的病坂。在異鄉(xiāng) ,蕭紅走出了自己悲涼寂寞的一生 ,她在彌留之際說道 :“我最大的悲哀和痛苦便是做了女人。但是氣質(zhì)、性格上存在較大差異的兩人 ,情感開始出現(xiàn)裂痕，摩擦、沖突漸增。種種童年的不幸遭遇 ,是滋生蕭紅女 性悲劇意識的土壤 ,蕭紅的悲劇意識幻化在小說中就是無數(shù)封建體制下被殘害的女性形象。祖父的“溫暖”和“愛”促使蕭紅對人世間的“溫暖”和“愛”有著永久的憧憬和追求。 1911 年蕭紅出生在一個(gè)封建地主家庭，迎接她的 是 雙親的冷漠和打罵 ,留給她的是一生的親情缺憾。本論文擬從以上四個(gè)方面加以整合 ,探究其別具一格的藝術(shù)特色。蕭紅作為一位反叛傳統(tǒng)、個(gè)性鮮明的女性作家 ,她的小說具有鮮明的散文化特征，以北方廣大貧苦人民的生活為基調(diào)，心系民族生存，融入獨(dú)特的女性化視角，具有很高的美學(xué)價(jià)值，對中國現(xiàn)代小說藝術(shù)的成熟和發(fā)展 ,作出了一定的貢獻(xiàn)。然而 ,可以稱作是作者化身的作品主要人物金枝卻越過“抗日”問題將著眼點(diǎn)投向中國社會自身存在的不合理性。周揚(yáng)在 1936 年 6 月 25 日出版的《光明》第一卷第二號上發(fā)表了一篇題為《現(xiàn)階段的文學(xué)》的文章 ,在這篇文章中 ,周揚(yáng)毫不客氣的將《生死場》納入到了“國防文學(xué)”的旗下 ,并且給它確定了一個(gè)鮮明的主題 — 抗戰(zhàn)文學(xué)。s numb , I do not know revolt, a warning ignorance survival but her tone and feel it is cold, is sad . The second part is to seize prose fiction to tell the story of features . Structure , pattern , 山東科技大學(xué)本科畢業(yè)論文 3 beautiful prose are the three elements of this part individually analyzed. The third most of the major female literary Complex and its lyrical themes of national character creation to interpret Xiao Hong . For her destiny of the nation , the national mental problems has its own unique insights to the patriarchal society of the state of women39。第二部分主要抓住小說中的散文化特征來講述。 概括來說 蕭紅小說受時(shí)代、個(gè)性和個(gè)人經(jīng)歷等各種因素的影響和制約 ,有著非常明顯的 時(shí)代烙印 。全文分為三大部分。s own painful experience of women and the vulnerable in the event of war violence. Because of this, she wrote more by male writers who have not seen and admired the performance of things in the bottom of the women living in Northeast fellow has the national spirit, while Xiao Hong long drifted away from mainstream thinking . She is author of the novel as an independent and rich artistic whole , in the transformation of the national soul theme, prose narrative pattern , and other aspects of women39。已成為蕭紅研究的經(jīng)典性評語。尤其是對于小說中所表現(xiàn)的“抗日”傾向性成為了爭論的焦點(diǎn)。當(dāng)歷史己經(jīng)翻到了新的一頁 ,人們從新的觀點(diǎn)來看這部作品時(shí) ,必然會有新的發(fā)掘。蕭紅小說在語言的使用和把握上往往超出一般讀者的常規(guī)閱讀想象。蕭紅在她們的身上賦予了時(shí)代的意義，在男女不平等的社會中我們看到的是對女性的踐踏，對民族精神的急切呼喚。而本應(yīng)充滿母性光輝的 母親 對蕭紅卻是惡語相向 ,這種種的男女不平等都給了蕭紅不可磨滅的陰霾 ,同時(shí)也影響了蕭紅日后的女性悲劇創(chuàng)作傾向。 二、激憤悲哀的情感翻轉(zhuǎn)車 蕭紅在感情的道路上盡管屢屢受挫 ,但依然堅(jiān)定地找尋著屬于她的愛情。此時(shí)的