【正文】 理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。第二篇：觀大國(guó)崛起有感大國(guó)的興衰，民族的榮辱，一部大國(guó)崛起再現(xiàn)了人類風(fēng)云激蕩的歷史征程。也正是在這種物競(jìng)天擇、優(yōu)勝劣汰的法則下，人類文明才得以不斷地向前推進(jìn)。我想，就如同一個(gè)人的發(fā)展一樣，外因和內(nèi)因都必不可少。內(nèi)因就如同一個(gè)人的品質(zhì)，一個(gè)國(guó)家也要有良好的“品德“。所以，一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，需要思想家的光芒，因?yàn)橛兴麄內(nèi)ド钊胨伎既祟惏l(fā)展的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，用他們的思想讓國(guó)民的解放，大國(guó)崛起才會(huì)擁有強(qiáng)勁的動(dòng)力。當(dāng)然，國(guó)家發(fā)展是需要它的國(guó)民去實(shí)現(xiàn)的，只有優(yōu)秀的國(guó)民才會(huì)締造強(qiáng)盛的國(guó)家。蔡元培先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，政治家思考的是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而教育家則是思考更為深遠(yuǎn)的人類的終極問(wèn)題。人類用血和淚的代價(jià)才得到的教訓(xùn)讓我們銘記和平相處才是人類的歸宿。而從這部紀(jì)錄片中，可得出，一個(gè)大國(guó)的崛起一定與國(guó)家對(duì)科學(xué)和技術(shù)的尊崇，國(guó)民素質(zhì)提高、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族觀念有著密不可分的聯(lián)系。在此之后，俄國(guó)第一任沙皇彼得大帝在還沒(méi)繼位之前，他早已看到自己國(guó)家和歐洲他國(guó)的巨大差距，所以他隱姓埋名，到歐洲學(xué)習(xí)之后回國(guó)進(jìn)行改革，他甚至和工人們一起在工廠內(nèi)勞作，這無(wú)疑是對(duì)科學(xué)技術(shù)的最大敬仰。德意志的長(zhǎng)期分裂就是因?yàn)楦鞯貐^(qū)的關(guān)稅壁壘和貨幣不統(tǒng)一導(dǎo)致的地區(qū)隔絕?？梢姡?jīng)濟(jì)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的崛起有多么關(guān)鍵，一個(gè)國(guó)家，如果經(jīng)濟(jì)的發(fā)展處于世界的領(lǐng)先行列，它的實(shí)力一定不淺。最后，來(lái)看看我們今天的中國(guó)，毋庸置疑，我們的祖國(guó)如今也在快速的發(fā)展，也成為世界重要一級(jí)，能稱作世界性的大國(guó)，但是我們存在的問(wèn)題也同樣不容忽視。黃新媛第四篇：觀《大國(guó)崛起》有感觀《大國(guó)崛起之美國(guó)篇》有感之前也聽說(shuō)過(guò)《大國(guó)崛起》這一部紀(jì)錄片，不過(guò)一直沒(méi)有看過(guò)，這次借著老師留作業(yè)的機(jī)會(huì)觀看了一部分，有一些小小的感觸。內(nèi)容為組織公民團(tuán)體；擬訂法規(guī)等。它在歐洲文明的基礎(chǔ)上，走出了一條獨(dú)創(chuàng)性地的發(fā)展道路，這個(gè)新興的工業(yè)國(guó)家以重大科技發(fā)明為基礎(chǔ)，將世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的位置占據(jù)了一個(gè)多世紀(jì)，成為擁有45個(gè)州、7000多萬(wàn)人口的名副其實(shí)的超級(jí)大國(guó)。19世紀(jì)初期，為了對(duì)外擴(kuò)張?zhí)貏e是加強(qiáng)向拉丁美洲的貿(mào)易擴(kuò)張，美國(guó)制定并推行了“門羅主義”；為了進(jìn)入中國(guó)龐大的市場(chǎng)，1899年美國(guó)頒布了“門戶開放”政策，大開放促進(jìn)了大競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了大發(fā)展。歷史老人告訴我們：只有民主的，進(jìn)步的，代表新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的體制才有資格統(tǒng)一或者獨(dú)立。我們要學(xué)習(xí)美國(guó)能夠抓住發(fā)展的機(jī)遇，雖然美國(guó)的機(jī)遇是戰(zhàn)爭(zhēng)。讓人們?cè)陬I(lǐng)略了世界經(jīng)濟(jì)史和文明發(fā)展史魅力的同時(shí)，感受到了世界文明成果給全人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的巨大變化。各大國(guó)的崛起都經(jīng)歷了種種陣痛，為了政治民主而進(jìn)行的國(guó)內(nèi)社會(huì)的變革和戰(zhàn)爭(zhēng)及兩次世界大戰(zhàn)造就了大國(guó)的崛起，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。美國(guó)有4000所大學(xué)，這就足以說(shuō)明教育和科學(xué)技術(shù)在大國(guó)崛起中的顯著地位和重要作用。相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”強(qiáng)國(guó)之列，連日本都不如。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。荷蘭載物船出海，遇大風(fēng)暴被困，在生命垂危之際也堅(jiān)決不動(dòng)用客戶的商品，拼死把客戶的商品安全送到了指定地點(diǎn)，樹立了良好的信譽(yù)，鑄就了荷蘭大國(guó)的崛起，也告訴了我們什么叫“人無(wú)信不立”。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。西班牙與葡萄牙告訴我們，要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西；荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；英格蘭告訴我們，一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告訴我們，以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上。從時(shí)代的需要來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，我們只有順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流；經(jīng)濟(jì)的全球化，我們有可能通過(guò)參與國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與合作，逐步增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力。沒(méi)有火藥，就沒(méi)有熱兵器和火箭，沒(méi)有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒(méi)有造紙和活字印刷就無(wú)法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明中國(guó)的古代文明是輝煌的。當(dāng)然本民族利益和全球利益之間是密切聯(lián)系的，其距離也是越近越有生命力。英國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建、美國(guó)反托拉斯的政策出臺(tái)，蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施等，都是由上至下的經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是不要計(jì)劃，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更不能離開市場(chǎng)機(jī)制，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，與時(shí)俱進(jìn)，不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這是開辟大國(guó)購(gòu)回網(wǎng)—中國(guó)誠(chéng)信專業(yè)的二手手機(jī)等數(shù)碼產(chǎn)品回收網(wǎng)| 環(huán)?；刭?gòu)，有愛回購(gòu) 崛起的重要途徑。英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)：“我們情愿失去一個(gè)印度，也不能失去莎士比亞。最后，我認(rèn)為，雖然目前美國(guó)是世界第一經(jīng)濟(jì)的超級(jí)大國(guó)，但隨著我國(guó)政府的不懈努力和人民堅(jiān)苦奮斗，成為另一個(gè)超級(jí)大國(guó)指日可待。雖然不能像美國(guó)一樣通過(guò)大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)來(lái)完成資本的積累，但是可以充分利用我們自己的資源。雙方各自代表的階層在歷史大潮中此消彼長(zhǎng)的特點(diǎn)才是最后成敗的關(guān)鍵。繼美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又歷經(jīng)了1861年4月到1864年11月的美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)被稱為美國(guó)歷史上的“第二次革命”，是美國(guó)歷史上又一塊重要的里程碑。然后記錄了美國(guó)歷史上的又一大戰(zhàn)爭(zhēng)“南北戰(zhàn)爭(zhēng)”，記錄了奴隸制在美國(guó)的湮滅，簡(jiǎn)單地介紹了林肯。記錄片大概是以時(shí)間為主線，記錄了十七世紀(jì)初，英國(guó)開始向北美殖民。其次，國(guó)民素質(zhì)不高和經(jīng)濟(jì)速度虛高也是十分棘手的問(wèn)題。而這樣的一種民族觀念是絕對(duì)不利于國(guó)家進(jìn)步的。還有一個(gè)國(guó)家也創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，那就是蘇聯(lián)。德國(guó)在統(tǒng)一之后就十分重視素質(zhì)教育的發(fā)展，它首先把接受教育作為一項(xiàng)義務(wù)，如果不接受教育就會(huì)受到罰款，因此在短短幾十年后德國(guó)的國(guó)民受教育程度已經(jīng)達(dá)到百分之九十，這也造就了今天德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的做事態(tài)度。無(wú)獨(dú)有偶，英國(guó)，為什么會(huì)成為工業(yè)革命的搖籃？答案就是它對(duì)科學(xué)的尊崇。讓我們期待中國(guó)的繁榮富強(qiáng)，讓我們期待人類的和平發(fā)展。無(wú)論是歷史成就了他們，還是他們書寫了歷史。德國(guó)是現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)祥地，大學(xué)為德國(guó)培養(yǎng)出一大批高科技人才，這使得德國(guó)雖歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)的毀滅仍在今天走在現(xiàn)代科技的前沿。荷蘭只有兩個(gè)半北京大，而它卻曾真正意義上征服過(guò)全球。中國(guó)古代儒家思想的確立，使中華民族保持兩千多年的一統(tǒng)局面。如果葡萄牙沒(méi)有最早在歐洲大陸形成統(tǒng)一的民族國(guó)家，那么地理大發(fā)現(xiàn)就不可能從這個(gè)小國(guó)開啟。作為后發(fā)國(guó)家，發(fā)達(dá)國(guó)家走過(guò)的道路給我們留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，我們完全可以引進(jìn)他們先進(jìn)的發(fā)展思路來(lái)促進(jìn)的自身的發(fā)展。隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，它的影響也越來(lái)越深刻。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的文化和文化育，即使中國(guó)將來(lái)強(qiáng)大了，成為了世界大國(guó)，也會(huì)像過(guò)去的一些大國(guó)一樣，再次衰落下來(lái)。日本平民教育的普及以及大學(xué)教育的機(jī)會(huì)均等化，對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力的不斷加強(qiáng)作出不可估量的重要作用。前聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，伊拉克現(xiàn)在已經(jīng)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，甚至比內(nèi)戰(zhàn)還要糟糕。如今的社會(huì)文化中充斥著許多封建的、腐敗的、落后的、愚昧的東西，也包括來(lái)自西方的垃圾。但是，我們作為擁有十幾億人口的國(guó)家，沒(méi)有理由