【正文】 思維，約束了課堂的生成，限制了學(xué)生的發(fā)展。曾經(jīng)聽過特級教師黃愛華的課那真是太精彩了，師生在情感交融和思維碰撞中動態(tài)生成，妙趣橫生，讓聽課者沉醉其中，真是一種享受。精彩的動態(tài)生成來源于課前的精心預(yù)設(shè)，在預(yù)設(shè)時則應(yīng)講究預(yù)設(shè)的藝術(shù)，精心構(gòu)思，巧然天成。（3）具有板塊意識。教師要善待“意外”，及時捕捉學(xué)生的奇思妙想，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，讓智慧之花閃耀光芒。如我在教學(xué)“圓的認(rèn)識”時，前面創(chuàng)設(shè)情境引入到新課揭示課題“圓的認(rèn)識”后，提出問題：“你能利用身邊的一些工具在紙上創(chuàng)造一個圓嗎？”在這里只提到“利用你身邊的工具”，并沒有要求用什么樣的工具，創(chuàng)設(shè)了一個開放的自主發(fā)揮的探究空間，就是期望不同差異的學(xué)生有不同的生成。讀到此，我不禁在想：這位老師的果斷選擇真的正確嗎？課堂上根據(jù)學(xué)生的意愿，甚至是個別學(xué)生的意愿，就輕易放棄了課前精心預(yù)設(shè)、精心準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容真的可取嗎？正方體的認(rèn)識離不開對實物的觀察，而教學(xué)前教師毫無準(zhǔn)備，如何讓學(xué)生借助實物去探究？只能靠發(fā)揮想象力吧？再者說，如果學(xué)生說想研究“圓柱、圓錐、球”時，不知作者會作出何種選擇呢？ 我們強調(diào)課堂教學(xué)是動態(tài)生成的過程，這并非意味著生成是可以隨意的，生成是絕對自由的，教師可以腳踩西瓜皮滑到哪里是哪里，我們排斥那種絕對以教師主觀預(yù)設(shè)為流程的強制灌輸?shù)恼n堂，我們也批判那種任由學(xué)生的主觀意愿為主導(dǎo)的信馬由韁的課堂。本來這節(jié)課給我留下了完美的印象，可偶然間聽到的對話卻讓它在我心目中大打折扣。只有正確處理好數(shù)學(xué)教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成，才能真正提高課堂教學(xué)質(zhì)量，使課堂成為學(xué)生個性張揚的天空。教學(xué)過程本身是一個動態(tài)的建構(gòu)的過程，這些由學(xué)生的原有經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)、個性等多方面的復(fù)雜性與差異性決定的，因此，教師在備課的過程中，充分考慮到課堂上可能會出現(xiàn)的情況，從而使整個預(yù)設(shè)留有更大的包容度和自由度，給生成留足空間。也許大多數(shù)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)實踐中有這樣的經(jīng)歷與體會：雖然我們認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計教學(xué)活動，然而在課堂教學(xué)中精心設(shè)計的教學(xué)過程似乎不那么管用了，在實施中還經(jīng)常出現(xiàn)“卡殼”現(xiàn)象；我們經(jīng)常借鑒優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教案，但是往往事與愿違，教師一個人陶醉在優(yōu)秀教案所提供的教學(xué)過程中，教師是“主角”，好學(xué)生是“配角”，一般學(xué)生是“觀眾”，課堂成為了教案劇的演繹舞臺。如何促進(jìn)課堂教學(xué)的美麗的“生成”呢?我覺得應(yīng)關(guān)注以下幾方面：（1）教師要樹立“以學(xué)生為本”的意識。熟話說“工欲善其事必先利其器，授之魚不如授其漁”。教師在課堂教學(xué)中要隨時捕捉學(xué)生的疑問、想法、創(chuàng)見等精彩瞬間,高屋建領(lǐng),瓢別優(yōu)劣,選擇恰當(dāng)?shù)膯栴}作動態(tài)生成的“課眼”,因勢利導(dǎo)改變原來的教學(xué)程序或內(nèi)容,自然地變?yōu)閯討B(tài)生成；當(dāng)教學(xué)生成與預(yù)設(shè)出現(xiàn)矛盾時，應(yīng)充分尊重學(xué)生，給學(xué)生表達(dá)和表現(xiàn)的機會，保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。生成應(yīng)機智把握，即興創(chuàng)造，讓學(xué)生獨特的感悟、體驗與理解在課堂上綻放。教學(xué)是一項復(fù)雜的活動，它需要教師做出周密的安排，制定出詳盡的計劃，做好充分的準(zhǔn)備，這一切都是預(yù)設(shè)。下面結(jié)合本人近幾年的教學(xué)實踐談?wù)勛约旱目捶?。它可以克服教學(xué)上的盲目性，是順利進(jìn)行課堂教學(xué)的基本保證和首要環(huán)節(jié)。學(xué)生一個正確或錯誤的回答，都能成為動態(tài)生成的課程資源?？傊?，預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的升華。但是，傳統(tǒng)教學(xué)過分強調(diào)預(yù)設(shè)，突出表現(xiàn)就是按教案上課，預(yù)設(shè)和教案就像一只無形之手控制著教師的課堂教學(xué)，從而使上課變成為執(zhí)行教案的過程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是節(jié)外生枝。[1]顯然，這種教學(xué)不是以學(xué)生為本，而是以本為本，它反映的是僵化封閉的課程觀和“知識傳遞”式的教學(xué)觀。新課程強調(diào)生成，這是由其所倡導(dǎo)的人本觀、課程觀、教學(xué)觀所決定的。因此，教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開發(fā)的過程，從而使課程實施過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。教師應(yīng)該明白；學(xué)生還不成熟，容易出錯，課堂上，教師應(yīng)該理解學(xué)生的錯誤，理解學(xué)生的狂妄，理解學(xué)生的可笑，理解學(xué)生的單純。其次，教師要轉(zhuǎn)變角色和教學(xué)行為。認(rèn)識和思維的多樣化和個性化是新課程的重要理念。一位教師上《狐貍和烏鴉》一課，初讀課文后，讓學(xué)生暢所欲言，說說對狐貍的看法。教師應(yīng)幫助學(xué)生克服自己的視野局限，消除囿于各種主客觀因素而形成的偏差，欣賞和汲取他人有益的看法、有價值的觀點，不斷反思自我，超越自我。學(xué)會，重在接受知識，積累知識，以提高解決當(dāng)前問題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；會學(xué)，重在掌握方法，主動探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識、新信息以及提出新問題、解決新問題，是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。所謂“預(yù)設(shè)”，就是教師對課堂教學(xué)的系統(tǒng)化設(shè)計，是教師圍繞教學(xué)目標(biāo)，在系統(tǒng)鉆研教材內(nèi)容和認(rèn)真分析學(xué)生的知、情、意等實際情況，以及對以往相關(guān)教學(xué)行為結(jié)果深刻反思的基礎(chǔ)上對教學(xué)過程的規(guī)劃和設(shè)想。教學(xué)過程如果不顧教學(xué)時間的有限性，遠(yuǎn)離原先預(yù)設(shè)的總體目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，使整節(jié)課都處于“動態(tài)生成”狀態(tài)，那么，教學(xué)的主要目標(biāo)就會落空，知識的系統(tǒng)性必將遭到嚴(yán)重破壞?！边^分強調(diào)預(yù)設(shè)性導(dǎo)致課堂成為了沒有任何發(fā)展、調(diào)控和變通的僵化空間，只有開放與動態(tài)生成才能讓課堂變活。所以，教師在考慮課堂教學(xué)目標(biāo)時，既要考慮顯性的、直接的、預(yù)設(shè)的短期目標(biāo)，更要著眼于隱性的、間接的、動態(tài)生成的長期目標(biāo)，堅持短期與長期相結(jié)合、開放與封閉相結(jié)合、預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合。課件出示：一只聰明可愛的小熊在造房子，不一會兒房子造好了。機智引領(lǐng)，讓“預(yù)設(shè)”與“生成”和諧統(tǒng)一由于每個孩子的知識、經(jīng)驗、思考、靈感等不同，課堂上往往會生成這樣或那樣與預(yù)設(shè)不相符合的“意外”。作為有經(jīng)驗的教師，會立即轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，想到門、窗的物體表面都是由一定的平面圖形組成，并以此為契機，開展另一種預(yù)設(shè)的教學(xué)流程，就像龍老師那樣。所以，作為一名教師，應(yīng)及時把握教學(xué)方向，及時對課堂進(jìn)行調(diào)控，不斷加強學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，使自己的課堂教學(xué)更具魅力，不但要改變教學(xué)方式，更重要的是促使自己的預(yù)設(shè)與生成更加精彩，實現(xiàn)“人在課中，課在人中”的美好境界。如何善待“非預(yù)設(shè)生成”，這就要求我們的教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，加大對教材的理解力度，提高教師的自身素質(zhì)，多觀看專家示范課，從中感悟技巧，提高教學(xué)的智慧，使數(shù)學(xué)課堂的‘預(yù)設(shè)”與“生成”更加精彩無限。而龍老師與張老師的問話一樣：你發(fā)現(xiàn)了什么？當(dāng)學(xué)生回答：我發(fā)現(xiàn)了小熊的房子沒有窗子時，張老師沒有將自己的預(yù)設(shè)抓住，學(xué)生的任意回答，讓“預(yù)設(shè)”目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，而龍教師一句：“你打算把窗子設(shè)計成什么形狀的”看似平常的話，卻機智的將學(xué)生的回答引到自己預(yù)設(shè)目標(biāo)上，從而達(dá)到“預(yù)設(shè)”與“生成”和諧統(tǒng)一。師：小朋友，你發(fā)現(xiàn)了什么？看誰的小眼睛最亮生1：我發(fā)現(xiàn)小熊在房子上沒有窗子師：你的小眼睛真亮??！如果你是小熊，你打算把窗子設(shè)計成什么形狀呢？ 生2：我打算把窗子設(shè)計成正方形，因為我覺得正方形方方正正的，很漂亮 生3：我打算把窗子設(shè)計成長方形，因為我家的窗子就是長方形的……師：那就請你們用小棒把你設(shè)計的窗子的形狀擺一擺（學(xué)生用小棒擺，再引導(dǎo)學(xué)生探究所擺圖形的特征）師：你還發(fā)現(xiàn)了什么？生4（爭先恐后舉手）：我還發(fā)現(xiàn)小熊的房子上沒有門師：你的小眼睛真亮?。∪绻闶切⌒?，你打算把門設(shè)計成什么形狀呢？（方法同上）反思：教師要巧妙的將“預(yù)設(shè)”轉(zhuǎn)化為“生成”蘇霍姆林斯基說過：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié)，而是在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動。課件出示：一只聰明的小熊在造房子，不一會兒房子就造好了。然而真理再往前走一步就成為了謬誤。但由于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過分強調(diào)預(yù)設(shè)性，課堂教學(xué)的主要任務(wù)就是完成預(yù)設(shè)好的教案，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，從而使課堂教學(xué)變得機械、沉悶和程式化。那種片面強調(diào)“動態(tài)生成”甚至用“動態(tài)生成”否定必要“預(yù)設(shè)”的做法是錯誤的，它在實際教學(xué)中會造成“自由生成”和“開無軌電車”的可怕后果。預(yù)設(shè)是生成的前提，生成是預(yù)設(shè)的超越和發(fā)展。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。這是文本的價值取向。當(dāng)前，在鼓勵學(xué)生多樣化解讀的同時要注意和強調(diào)；第一，重視文本的價值取向。三、預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系及其表現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成是辯證的對立統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。教學(xué)過程既是暴露學(xué)生各種疑問、困難、錯誤、障礙和矛盾的過程，又是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨特個性與創(chuàng)新成果的過程。如果說，傳統(tǒng)課堂把“生成”看成一種意外收獲，那么新課程則把“生成”當(dāng)成一種價值追求；如果說傳統(tǒng)課堂把處理好預(yù)設(shè)[3]外的情況看成一種“教育智慧”，新課程則把“生成”當(dāng)成彰顯課堂生命活力的常態(tài)要求。學(xué)生不是畫家筆下被動的圖畫，也不是電視電影面前無可奈何的觀眾，更不是配合教師上課的配角，而是具有主觀能動性的人。為此，教師在預(yù)設(shè)時要認(rèn)真考慮以下這些問題；(1)學(xué)生是否已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)新知識所必需的知識和技能以及相應(yīng)的生活經(jīng)驗背景?(2)哪些內(nèi)容學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)了解和掌握，不需要教師的系統(tǒng)講解?(3)哪些知識是重點、難點，需要教師在課堂上點撥、引導(dǎo)和講解?(4)哪些內(nèi)容會引發(fā)學(xué)生的興趣和思維，成為課堂的興奮點?唯其如此，才能使預(yù)設(shè)具有針對性、開放性，從而使教師的教有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)!二、教學(xué)中的生成及其依據(jù)生成表現(xiàn)在課前，指的是教師的“空白”意識，給教學(xué)活動留下拓展、發(fā)揮的時空；生成表現(xiàn)在課堂上，指的是師生教學(xué)活動離開或超越了原有的思路和教案；表現(xiàn)在結(jié)果上，指的是學(xué)生獲得了非預(yù)期的發(fā)展。所以，以教案為本位實際上也就是以教師為本位，教案反映的是教師的教學(xué)過程(設(shè)計)，而不是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程(創(chuàng)造)。預(yù)設(shè)是必要的，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。例如在教學(xué)“比例尺”時，讓學(xué)生課前尋找福建地圖并讀懂福建地圖，而我則利用網(wǎng)絡(luò)收集比例尺各異的地圖，為學(xué)習(xí)比例尺的意義、比例尺的運用等提供豐富的信息資源。全面了解學(xué)生、預(yù)測學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式和解決問題的策略，乃是科學(xué)預(yù)設(shè)的一個重要前提。但教材是面向全體的，不一定完全適合教師個體的教和學(xué)生個體的學(xué)。課堂是開放的，教學(xué)是生成的，教學(xué)