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撼庭秋別來(lái)音信千里原文翻譯及賞析[大全]-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 信千里原文翻譯及賞析2撼庭秋她日登上高樓眺望,天地寥闊,陰云密布,全無(wú)離人的半點(diǎn)蹤影,讓人更加憂(yōu)傷憔悴。憔悴:瘦弱萎靡的樣子。情無(wú)所寄,難會(huì)無(wú)期,夜長(zhǎng)無(wú)寐,只好移情于就:明明是人心里難過(guò),卻說(shuō)蠟就向人垂淚;明明是人心余力拙,卻說(shuō)蠟就心長(zhǎng)焰短。”上片泛寫(xiě)別后難思,下片實(shí)寫(xiě)此時(shí)此地的感受。這三句景真情足,讀來(lái)只覺(jué)悱惻纏綿,令人低徊?!逗惩デ镆蝗~葉,一聲聲,空階滴到明。晚唐“幾回?zé)o寐”上承景語(yǔ),點(diǎn)破相思,說(shuō)的是:有多少回啊徹夜無(wú)眠!“碧紗”二句,代表不同時(shí)間、地點(diǎn)、景物,目的是突出“幾回?zé)o寐”四字。”一結(jié)三句,是全詞最精美之筆。始見(jiàn)于晏殊《珠玉詞》,但其中僅有此一首,故《詞律》卷五、《詞譜》卷七俱列此首為標(biāo)準(zhǔn)之作。念蘭堂紅燭,心長(zhǎng)焰短,向人垂淚?!睙o(wú)寐:失眠。杜牧《贈(zèng)別》:“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。類(lèi)似的意境有溫庭筠的《更漏子》:“梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦?!蓖瑯邮鞘褂谩耙魄椤笔址?,以蠟燭向人垂淚表示自己心里難過(guò),但杜牧詩(shī)的著眼點(diǎn)“替人垂淚”而且“有心”,大晏詞則以“心長(zhǎng)焰短”一語(yǔ)見(jiàn)長(zhǎng)。銀燭秋光冷畫(huà)屏》出自唐詩(shī)三百首全集,其作者是唐朝文學(xué)家杜牧。畫(huà)屏:畫(huà)有圖案的屏風(fēng)。亦指古代神話中的人物牽牛和織女。如今,在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動(dòng),宮女生活的凄涼也就可想而知了。??智锕?jié)至,涼飆奪炎熱。可是宮女依舊坐在石階上,仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星?!袄洹弊郑稳菰~當(dāng)動(dòng)詞用,很有氣氛。末句借羨慕牽??椗惆l(fā)心中悲苦。離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。柔腸:原指溫柔的心腸,此指綿軟情懷。無(wú)憑:沒(méi)有憑證,指沒(méi)有書(shū)信。賞析:這首《清平樂(lè)》,表現(xiàn)了作者在惱人的春色中,觸景生情,思念離家在外的親人的情景?!胺髁艘簧磉€滿(mǎn)面”,亦以象征手法表達(dá)自己掃不盡的離愁?!把銇?lái)音訊無(wú)憑”是說(shuō)雁來(lái)了,信沒(méi)來(lái);雁歸了,而人未歸。人走得愈遠(yuǎn),空間的距離拉得愈大,春草也就蔓延得更多,直至視野盡處那一片虛化了的,模煳了的空間。(柔腸斷一作:愁腸斷)雁來(lái)音信無(wú)憑,路遙歸夢(mèng)難成。柔腸:原指溫柔的心腸,此指綿軟情懷。古代有憑借雁足傳遞書(shū)信的故事。還,仍然,還是。上片的畫(huà)面是情景交融、虛實(shí)相生而又動(dòng)靜結(jié)合的,直抒胸臆中見(jiàn)委婉含蓄,活潑喻象中透深沉凝重。使臣知蘇武未死,假稱(chēng)皇帝曾射下大雁,雁足上系有蘇武的書(shū)信說(shuō)他正在匈奴的某地?!案懈h(yuǎn)”是說(shuō)無(wú)論走得多么遠(yuǎn),自己心中的“離恨”就像那無(wú)邊無(wú)際、滋生不已的春草。砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿(mǎn)。離別的愁恨正像身天的野草,越行越遠(yuǎn)它越是繁生。落梅:指白梅花,開(kāi)放較晚。更行更遠(yuǎn)還生:更行更遠(yuǎn),指行程越遠(yuǎn)。“砌下”即階下:“落梅如雪”,一片潔白。這兩句,詞人巧妙地將感時(shí)傷別的抽象之愁緒,與大自然融為一體,構(gòu)成一個(gè)天真純情的藝術(shù)造型。信亦無(wú),夢(mèng)亦無(wú),剩下的只有情天長(zhǎng)恨了,于是逼出結(jié)尾二句:“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。全詞以離愁別恨為中心,線索明晰而內(nèi)蘊(yùn),上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn),感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。別來(lái)春半原文翻譯及賞析4清平樂(lè)鴻雁雖然來(lái)了,卻沒(méi)將書(shū)信傳來(lái)。砌,臺(tái)階。恰如:《全唐詩(shī)》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩(shī)余醉》等本中均作“卻如”;毛本《尊前集》中作“怯如”。“砌下決即階下:“落梅如雪決,一片潔白。這兩句,詞人巧妙地將感時(shí)傷別的抽象之愁緒,與大自然融為一體,寫(xiě)成一個(gè)天真純情的藝術(shù)造型。信亦無(wú),夢(mèng)亦無(wú),剩下的只有情天長(zhǎng)恨生,于是逼出結(jié)尾二句:“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。全詞以離愁別恨為闕心,線索明晰而內(nèi)蘊(yùn),上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn),感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。隨著它的“更行列遠(yuǎn)決,向天涯之盡頭,拓開(kāi)生人的春野和時(shí)空的距離。古人有雁足傳書(shū)的故事。此時(shí)思緒之亂決不亞于落梅之亂。還,仍然,還是。古代有憑借雁足傳遞書(shū)信的故事。別來(lái)春半:意思是,自分別以來(lái),春天已過(guò)去一半,說(shuō)明時(shí)光過(guò)得很快。離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。974年,李煜請(qǐng)求宋太祖讓從善回國(guó),未獲允許。隨著它的“更行列遠(yuǎn)”,向天涯之盡頭,拓開(kāi)了人的視野和時(shí)空的距離。古人有雁足傳書(shū)的故事。此時(shí)思緒之亂決不亞于落梅之亂?!肚迤綐?lè)無(wú)憑:沒(méi)有憑證,指沒(méi)有書(shū)信。柔腸:原指溫柔的心腸,此指綿軟情懷。別來(lái)春半》譯文離別以來(lái),身天已經(jīng)過(guò)去一半,映入目中的景色掠起柔腸寸斷。作者手法自然,筆力透徹,尤其在喻象上獨(dú)到而別致,使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。古人認(rèn)為人們?cè)趬?mèng)境中往往是相通的。古代有大雁傳書(shū)的故事。李煜前期作品中因各種原因,這種開(kāi)篇直抒胸臆的不多,但中、后期作品中不少,想必是生活際遇之大變,作者的感情已如洪水注池、不泄不行罷。恰如:《全唐詩(shī)》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩(shī)余醉》等本中均作“卻如”;毛本《尊前集》中作“怯如”。落梅:指白梅花,開(kāi)放較晚。鴻雁已經(jīng)飛回而音信毫無(wú)依憑,路途遙遠(yuǎn),要回去的夢(mèng)也難形成。作者手法自然,筆力透徹,尤其在喻象上獨(dú)到而別致,使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。”把懷人的情思比作遠(yuǎn)連天邊的春草,正在不斷地繁衍滋生?;ㄏ戮昧賾俨蝗?,落梅如雪,一身潔白,是個(gè)深情的懷人形象,境界很高潔,拂了還滿(mǎn),而又潔白如雪,十分純潔。白梅為梅花品種之一,花開(kāi)較晚,故春已過(guò)半,猶有花俏。更行更遠(yuǎn)還生:更行更遠(yuǎn),指行程越遠(yuǎn)。落梅:指白梅花,開(kāi)放較晚。路途遙遠(yuǎn),有家難回。別來(lái)春半原文翻譯及賞析1原文:清平樂(lè)這首詩(shī)寫(xiě)失意宮女生活的孤寂幽怨。可以說(shuō),滿(mǎn)懷心事都在這舉首仰望之中了。這首詩(shī)中的“輕羅小扇”,也象征著持扇宮女被遺棄的命運(yùn)。第三,宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義,扇子本是夏天用來(lái)?yè)]風(fēng)取涼的,秋天就沒(méi)用了,所以古詩(shī)里常以秋扇比喻棄婦。前兩句已經(jīng)描繪出一幅深宮生活的圖景。天,一作“瑤”。這首詩(shī)描寫(xiě)一名孤單的宮女,于七夕之夜,仰望天河兩側(cè)的牛郎織女,不時(shí)扇撲流螢,排遣心中寂寞,反映了宮廷婦女不幸的命運(yùn),表現(xiàn)了一位官女舉目無(wú)親、百無(wú)聊賴(lài)的苦悶心情。創(chuàng)作背景這首《撼庭秋》,調(diào)名奇特,是晏殊首創(chuàng)。其中,“樓高目斷”,另筆提起,與上片“幾回?zé)o寐”似接非接,頗有波瀾起伏之勢(shì)?!皠e來(lái)音信千里,恨此情難寄”開(kāi)篇點(diǎn)題,說(shuō)自與情人離別以來(lái),音信遠(yuǎn)隔千里,惆悵的是,這一片深情無(wú)從寄去。心長(zhǎng)焰短:燭芯雖長(zhǎng),燭焰卻短。注釋碧紗:即碧紗廚。別來(lái)音信千里_晏殊的詞原文賞析及翻譯撼庭秋這三句景真情足,讀來(lái)只覺(jué)悱惻纏綿,令人低徊?!鄙掀簩?xiě)別后相思,下片實(shí)寫(xiě)此時(shí)此地的感受。情無(wú)所寄,相會(huì)無(wú)期,夜長(zhǎng)無(wú)寐,只好移情于燭:明明是人心里難過(guò),卻說(shuō)蠟燭向人垂淚;明明是人心余力拙,卻說(shuō)蠟燭心長(zhǎng)焰短。念蘭堂紅燭:想到芳香高雅居室里的紅燭?!逗惩デ飫e來(lái)音信千里 宋朝 晏殊別來(lái)音信千里,恨此情難寄。”一結(jié)三句,是全詞最精美之筆。“幾回?zé)o寐”上承景語(yǔ),承破難思,說(shuō)的是:有多少回啊徹夜無(wú)眠!“碧紗”二句,代表不同時(shí)間、地承、景物,目的是突出“幾回?zé)o寐”四字。向人垂淚:對(duì)人垂淚(蠟淚)。梧桐夜雨:概括溫庭筠《更漏子》詞: “梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。念蘭堂紅燭,心長(zhǎng)焰短,向人垂淚。晏殊晏殊【y224。其中,“樓高目斷”,另筆提起,與上片“幾回?zé)o寐”似接非接,頗有波瀾起伏之勢(shì)?!皠e來(lái)音信千里,恨此情
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