【正文】 什么是小鳥球或老鷹球，當(dāng)你習(xí)慣了或癡迷于高爾夫球手揮桿時(shí)的優(yōu)雅，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)高爾夫不愧是一項(xiàng)紳士運(yùn)動(dòng)，它引領(lǐng)著一種時(shí)尚，一種永不退色的潮流。人生百年，幾多春秋。假如有人不愿意去分享。生活中，處處充滿分享。是誠(chéng)信創(chuàng)寫了歷史佳績(jī)，是誠(chéng)信樹立了威嚴(yán)！是誠(chéng)信讓人可以在社會(huì)上立足，誠(chéng)信是金?！边@不是在提點(diǎn)你嗎？第三篇：優(yōu)美語(yǔ)段摘抄《心有明燈》心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷。綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無(wú)數(shù)文人為之神魂顛倒。生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余輝；我擁一縷最曖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重要的——毅力。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。對(duì)于他們，快樂是單純的功名利祿，一旦失去了這些，快樂也許蕩然無(wú)存，悲哉！通過失去再來(lái)獲取，不是一個(gè)明智的選擇，大大縮短了快樂的長(zhǎng)度；而通過猥瑣的巴結(jié)獲得的快樂又是虛幻的，沒有真實(shí)的感覺，更何況，干干凈凈的快樂本來(lái)就鶴立雞群。先前所言的為人生畫上圓滿句號(hào)的說法，不免有些無(wú)聊。忽然兒子好像看到父親笑了，笑得像鐵樹開花一樣燦爛。在漫長(zhǎng)而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長(zhǎng)、朋友和他人的幫助，同時(shí)更要學(xué)會(huì)去回報(bào)、幫助別人！因?yàn)?，我們的生命之歌因幫助而?dòng)聽，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩(shī)，因幫助而流光溢彩。這或許才是真正的閑花，無(wú)聲而落，落在現(xiàn)實(shí)的泥土里，再化香泥，以滋養(yǎng)萬(wàn)代。1恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。1牛頓在探索了一生之后，終于歇下腳步，他將精力轉(zhuǎn)向了似乎與科學(xué)背道而馳的神學(xué)，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎？真的所謂精神失常了嗎？不！我們不會(huì)相信這些只看重成果獎(jiǎng)項(xiàng)的人的話，我知道，牛頓在窮其一生的科學(xué)研究之后，已經(jīng)頓悟，宇宙之大，不會(huì)在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會(huì)到造物主的深?yuàn)W與不可窺探，只有膚淺的人才會(huì)拿著一點(diǎn)點(diǎn)小發(fā)明高喊：“我看清了世界！”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國(guó)的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風(fēng)光1能為別人開花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛心的芬芳；能為別人付出勞動(dòng)是偉大的，這偉大的勞動(dòng)一定能結(jié)出善念的碩果。1事物的發(fā)展離不開傳遞。我們跌一跤，本不是什么大事情，我們?cè)敢庾约赫酒饋?lái)，不依靠任何外力。讓我做一只雄鷹吧！去領(lǐng)略汗水與拼搏的滋味，也讓我在那里堅(jiān)強(qiáng)，從那里成長(zhǎng)！2一首完整的歌曲總有低音響應(yīng)，一首完整的詩(shī)歌總有戀情顯現(xiàn)，一場(chǎng)完整的人生總有低谷出現(xiàn)，所以世事總是不完美的。“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！端{(diào)歌頭》 蘇軾 宋中秋詠月兼懷親人的抒情之作。草因雨而綠，但初始時(shí)不是惹眼的一片碧綠，而是若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，以此景描寫早春，是再恰當(dāng)沒有了。荷，擔(dān)。最后，作者闡發(fā)了一個(gè)議論?！鞍税倮锓主庀轮?，五十弦翻塞外聲”是寫戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備。這兩句連用兩個(gè)比喻生動(dòng)的描繪了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈，進(jìn)一步刻畫了沖鋒陷陣、英勇無(wú)比的英雄形象，是詞人早年戰(zhàn)斗生活的真實(shí)寫照。屬國(guó)：秦漢時(shí)官名典屬國(guó)的簡(jiǎn)稱，詩(shī)中指作者本人。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺。在此詩(shī)人運(yùn)用了反襯手法，將悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚為絕妙，乃被千古傳誦?！吧膛逗笸セā贰：骨啵褐甘穬?cè)?！边@兩句以激勵(lì)人心的議論表現(xiàn)出詩(shī)人高尚的情操和舍生取義的生死觀。決：裂開。用一“鐘”字，將大自然寫得似乎有了感情?！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔?。后四句寫唐軍將士夜襲敵營(yíng)，以死報(bào)效朝廷。用以描寫悲壯慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，顯得奇異?！靶蛄魉思摇北緛?lái)是恬靜明麗的景物，在境界上似乎與上下句所描寫景象截然異趣，其實(shí)不然。詩(shī)中曲折的表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平的心情。詩(shī)人以王質(zhì)自比，說明自己貶謫時(shí)間太久，此番回來(lái)恍若隔世，覺得人事全非，不再是舊時(shí)光景了。但：只。現(xiàn)在多用來(lái)比喻默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人們。2《己亥雜詩(shī)》龔自珍 龔自珍：清末思想家、文學(xué)家?！倍徸哉涞乃枷刖辰顼@得更加高遠(yuǎn)：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。離愁是實(shí)，歡聚是虛。仰視天空，缺月如鉤。上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒發(fā)幽囚生活的愁苦滋味?！盎淙ァ毙蜗蟮孛枥L了春意的衰殘?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開?！吧交芈忿D(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！安删諙|籬下，悠然見南山”，展示出作者熱愛自然的情感和曠達(dá)的心胸。直：同“值”，價(jià)值?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！八巍绷潆m然是在描繪生氣勃勃的大海風(fēng)光，實(shí)際上在歌頌祖國(guó)壯麗的山河，透露出作者熱愛祖國(guó)的感情。聊：姑且?！俺止?jié)云中，何日遣馮唐？”這兩句是“何日遣馮唐持節(jié)云中“的倒裝。這兩句不僅是對(duì)全詩(shī)的總結(jié)，更是對(duì)整個(gè)封建歷史時(shí)代的總結(jié)?！熬邸薄芭辟x予山河以人格化的動(dòng)感特征，讓人感到潼關(guān)的險(xiǎn)要。蘇軾時(shí)年四十，正值盛年，不應(yīng)言老，卻以“老夫” 自嘲，又言“聊發(fā)”，與“少年”二字形成強(qiáng)烈反差，形象地透視出、流露出內(nèi)心郁積的情緒?！叭赵轮校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里。臨：來(lái)到。這首詩(shī)贊美農(nóng)村風(fēng)光和淳樸的民俗，流露出熱愛農(nóng)村生活的情感。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！按酥杏姓嬉?，欲辨已忘言。心遠(yuǎn)：思想遠(yuǎn)離官場(chǎng)。”展現(xiàn)在眼前的是令人生畏的冰雪世iiu 界。闌干：縱橫。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。前人以“絲”諧音“思”，用來(lái)比喻思念。2《相見歡》李煜首句“無(wú)言獨(dú)上西樓”將人物引入畫面。君：指作者的妻子。三、四句以新奇的比喻表現(xiàn)自己的理想和信念。無(wú)為：不要?！跋嘁姇r(shí)難”的“難”指困難，“別亦難”的“難”指難受。此聯(lián)以生動(dòng)的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律?！庇脙蓚€(gè)典故表達(dá)回歸后的感受?！辈粌H寫景，而且寫人。這首詞上片寫景，圍繞“異“字著筆，勾勒出一幅肅殺之氣的塞下秋景，以顯示邊地生活的艱苦和軍事態(tài)勢(shì)的嚴(yán)重；下片抒情，重在揭示孤城將士?jī)?nèi)心的苦悶，那種壯志難酬、有家難歸的抑郁情懷。”把激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美?！安晃贰倍?，道出了“身在最高層”的獨(dú)特感受，反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。全詩(shī)以“行”為線索，從孤山寺起，至白沙堤終?！睆膭?dòng)物的變化寫早春景象。這首詩(shī)充滿了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫豪氣。表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人、舍己為人的高尚風(fēng)格和憂國(guó)憂民的情感。用“風(fēng)飄絮”來(lái)比喻無(wú)可挽回的敗局，“雨打萍”比喻身世漂泊無(wú)依，時(shí)起時(shí)沉。首句渲染氣氛，迷蒙之中透出悲涼；第二句點(diǎn)明環(huán)境，在結(jié)構(gòu)上起樞紐作用；后兩句以形象而婉曲的議論作結(jié)，針砭時(shí)弊，抒發(fā)心中的不滿?！凹視秩f(wàn)金”成為千古傳頌的名句，就是因?yàn)樗芤鹑说墓缠Q?！洞和范鸥?渾：簡(jiǎn)直。詩(shī)人以十分工整的對(duì)仗描繪了進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。結(jié)句“可憐白發(fā)生”此句和首句“醉里挑燈看劍”相照應(yīng)，都是描寫現(xiàn)實(shí)，又與中間的夢(mèng)境形成鮮明的對(duì)比，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，以沉痛的慨嘆，表達(dá)了詞人壯志難酬的悲憤?！吧硤?chǎng)秋點(diǎn)兵”預(yù)示著激戰(zhàn)即將開始。五十弦：樂器。詩(shī)歌描寫了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借婦人的訴說，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦。這首詩(shī)的顯著特點(diǎn)就是想象奇特。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟（月亮）?！边@兩句膾炙人口。當(dāng)我看到一對(duì)年邁的老夫婦，他們從公交車上下來(lái)，老婦人腿腳不便，她老伴先下車，然后慢慢的扶她下車，再為她拉拉衣襟，攜著手慢慢在江濱路上散步的時(shí)候，我恍然間看到一幅很美得夕陽(yáng)圖一般，呆呆地看他們遠(yuǎn)去，我感動(dòng)！其實(shí)平凡的生活對(duì)他們而言以是最大的幸福，他們什么大風(fēng)大浪都見過了，能攜手到老，已經(jīng)是莫大的幸福了?？墒?，我們實(shí)在想為自己導(dǎo)航。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。因?yàn)樽孕?，我們克服困難；因?yàn)樽孕?，我們充滿希望；因?yàn)樽孕?，我們無(wú)所畏懼。愛直接而愛憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。所以，你們應(yīng)該讓我們?nèi)ふ乙黄约旱奶炜斩灰凑漳銈兘o我們安排的路走下去。”蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠基人高爾基說：“給予永遠(yuǎn)要比向別人索取快樂得多。望著父親起身離去的背影，兒子有些茫然。你的每一次舉步投足，你的每一聲嘆息歡呼，你的每一絲顰蹙喜悅，都是無(wú)法更改的印跡，這些殊別各異的印跡連綴起來(lái)，便構(gòu)成了你人生的曲線，有的自然優(yōu)美，有的含蓄蘊(yùn)藉，有的平平淡淡，有的昂揚(yáng)灑脫。第四篇：優(yōu)美語(yǔ)段摘抄優(yōu)美語(yǔ)段摘抄人一旦形成一種習(xí)慣思維，確是很難改變的。心的本色該是如此。（“毅力”可換成其它詞語(yǔ)）青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香； 青春是用不凋的希望和不滅的向往紡織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。而綠的樂章給人的或許就是對(duì)生存、生活、生命的思索。心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。面對(duì)贊揚(yáng)和激勵(lì)，一笑而過是一種謙虛清醒，然后不斷進(jìn)取，這是一種力量。1換個(gè)角度，看到光明，當(dāng)你在眼前看不到出路，那就去尋找一條全新的出路，不管身處何境，前何險(xiǎn)阻，尼克讓人生因?yàn)榉窒矶?，因?yàn)榉窒矶兊媒k麗多彩。有的人表面是風(fēng)光無(wú)限，但是誰(shuí)知道他們背后背負(fù)著怎樣的艱辛呢？有的人窮盡一生的富貴到頭來(lái)無(wú)不是什么都沒有？有的人不辭艱辛，通過無(wú)限的努力最終達(dá)到了自己所想要的境界，這不是個(gè)很好的例子嗎？這些無(wú)不代表著抉擇所帶來(lái)的影響。丟棄了誠(chéng)信，就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。人生如一盞茶，需要慢慢地品嘗，剛開始可能平淡無(wú)味，可是到了最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)茶起了變化。賞析： 真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保