【正文】 迅速提高，社會生產(chǎn)和社會生活的面貌改觀，加快了這些國家國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化進(jìn)程實質(zhì)：國家壟斷資本主義有各種不同的具體形式，其實質(zhì)都是私人壟斷資本利用國家機器來為其發(fā)展服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為了維護壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤 主要形式：第一種是國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè) 第二種是國家與私人共有、合營企業(yè)第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程 第四種是宏觀調(diào)控和微觀規(guī)制3．壟斷資本主義如何向世界范圍擴展及其經(jīng)濟后果是什么？（P191）首先，將國內(nèi)過剩的資本輸出，以便在國外謀求高額利潤。表現(xiàn)一是生產(chǎn)的全球化。當(dāng)代資本主義的新變化的表現(xiàn)、原因及實質(zhì)是什么？（P157）當(dāng)代資本主義的新變化：（一）生產(chǎn)資料所有制的變化 在資本主義發(fā)展的初期，個體資本所有制是占主導(dǎo)地位的所有制形式，這種占有關(guān)系反映了個體資本家同雇傭勞動者的剝削和對立關(guān)系。其二，終身雇傭。經(jīng)濟危機形態(tài)的變化表現(xiàn)：危機對社會經(jīng)濟運行的干擾減輕，破壞性減弱，生產(chǎn)下降的幅度減小，失業(yè)率有所降低，企業(yè)破產(chǎn)的數(shù)量減少；危機周期的長度縮短；經(jīng)濟危機的四個階段之間的差別有所減弱；金融危機對整個經(jīng)濟危機的影響加強。最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。當(dāng)資本主義基本矛盾及其派生的各種矛盾在資本積累中不斷發(fā)展、激化到資本主義制度自身無法使之釋放時，公有制取代私有制、社會主義取代資本主義就將成為不可避免的結(jié)果。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。答：目的：馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，是確保我們始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。從根本上說，世界上除了運動的物質(zhì)，什么也沒有。三、同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展趨勢。重點論是一種辯證的思維方法，與均衡論相對立。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性，共性和個性的有機統(tǒng)一。我們必須把實踐對真理的檢驗，看作是全部人類的實踐。生產(chǎn)力是社會進(jìn)步的根本內(nèi)容，是衡量社會進(jìn)步的根本尺度。改革就是要用新體制取代舊體制，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。群眾路線：（人民群眾至上）堅信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)?？勺冑Y本是用來購買勞動力的那部分資本。首先，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。⑵ 后果：經(jīng)濟全球化是一個充滿矛盾的進(jìn)程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時，也會產(chǎn)生消極的后果。從廣義上理解，即作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本原理、基本觀點、基本方法，也包括經(jīng)列寧對其繼承和發(fā)展，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。（P28）PS：兩個知識點：（知識點不在問題的回答范圍之內(nèi)，但要求要會）（1）根據(jù)對上述基本問題第一方面的不同回答，哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。第三、體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。運動和靜止相互依賴，相互滲透，相互包含。對立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。普遍和特殊的區(qū)分是相對的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)換?？傊庾R是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映像，這是物質(zhì)、意識關(guān)系問題上的唯物主義。舊唯物主義與辯證唯物主義的主要區(qū)別就是認(rèn)識與物質(zhì)的關(guān)系，舊唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定認(rèn)識（或者是意識），而認(rèn)識（或者意識）不能反作用于物質(zhì)，即為純粹的物質(zhì)世界；辯證唯物主義承認(rèn)物質(zhì)對意識的反作用，即他們可以相互影響，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。不可分的。絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一關(guān)系：（一）具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。而人民群眾只能俯首聽從這些神秘精神力量和英雄人物的支配。（2）勞動二重性的內(nèi)涵j具體勞動：是指具有特定的具體形式的勞動，它所體現(xiàn)的是人與自然界的關(guān)系； k抽象勞動：是指撇開了各種具體形式的、一般的或者無差別的人類勞動；l具體勞動和抽象勞動也是對立統(tǒng)一的。作用：第一，自發(fā)的調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例；第二：自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展；第三，自發(fā)的調(diào)節(jié)社會收入的分配。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。三是金融的全球化。最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。資本主義的歷史地位與封建社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進(jìn)步性：首先，資本主義獎科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮纳a(chǎn)力。從它的階級屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。③堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)④實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，、當(dāng)前應(yīng)當(dāng)怎樣科學(xué)的對待馬克思主義?（1)馬克思主義基本原理及其精神實質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點和方法上下功夫，在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫。馬克思主義必須隨著社會實踐的發(fā)展，不斷地概括出新的觀點，加以豐富和發(fā)展。對上述問題的不同回答，是劃分為可知論和不可知論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。如果有一種存在不能被人們所認(rèn)識,那么他就不是真正的客觀實在。馬克思主義哲學(xué)的基石是什么？世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石，一切從實際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求。1為什么說實踐的觀點必然導(dǎo)致唯物主義？因為唯物主義本身正是人類全部實踐所提供的普遍的必然的結(jié)論，不以實踐為基礎(chǔ)來確立的唯物主義不可能是真正徹底的、科學(xué)的唯物主義。矛盾是普遍存在的，但不同事物的矛盾又各不相同，都有其特殊性。1矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中各有什么作用？矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：第一，同一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件，發(fā)展是在矛盾統(tǒng)一體中的發(fā)展；第二，同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展；第三，同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。生產(chǎn)實踐是認(rèn)識的基本來源。4)體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。列寧物質(zhì)定義有四層含義：其一，物質(zhì)概念是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇。）第一、思維和存在何者為第一性，何者為第二性問題。這種科學(xué)態(tài)度是在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，即堅持與發(fā)展的統(tǒng)一。馬克思主義的三個組成部分是：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義。第四篇：馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)資料馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)資料（四川602出品）什么是馬克思主義？馬克思主義的三個組成部分是什么？馬克思主義的三大理論來源是什么？基本定義：馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。從當(dāng)代資本主義發(fā)展的實際情況來看，生產(chǎn)資料私有制仍然是資本主義的基本經(jīng)濟制度，資本追逐剩余價值的本性并沒有改變，改變的只是獲取剩余價值的方式和方法。最后，各國經(jīng)濟體制的變革。經(jīng)濟全球化的含義？所謂的經(jīng)濟全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會分工和國際分工不斷深化。5．勞動力成為商品的條件勞動力成為商品，要具有兩個基本條件：第一，勞動者是自由人，能夠把自己的勞動路當(dāng)作自己的商品來支配；第二：勞動者沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必須的物質(zhì)條件?！?商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進(jìn)行，形成價值規(guī)律。j使用價值和具體勞動：每一種具體勞動，都能夠生產(chǎn)出一種特殊的產(chǎn)品，而每種特殊的產(chǎn)品又都能滿足人們一定的、特殊的需要，即具有特殊的使用價值，因此，具體勞動生產(chǎn)商品的使用價值，但不能形成商品的價值；k價值和抽象勞動：商品的價值是由一般的或者無差別的人類勞動創(chuàng)造的，而一般的或者無差別的人類勞動正是抽象勞動，即抽象勞動創(chuàng)造商品價值。（三）唯物主義的群眾史觀同唯心主義的英雄史觀相反，歷史唯物主義從社會存在決定社會意識的基本觀點出發(fā)，認(rèn)為社會發(fā)展的歷史是物質(zhì)資料生產(chǎn)的歷史，是社會生產(chǎn)方式新陳代謝的歷史，因而也是人民群眾創(chuàng)造活動的歷史。其實，所謂的唯物主義歷史觀就是指馬克思主義歷史觀，因為在馬克思主義歷史觀之前任何哲學(xué)學(xué)派都沒有能夠證明社會形態(tài)中的“物質(zhì)決定意識”的道理。(2)真理具有再認(rèn)識的功能。真理于價值的關(guān)系。質(zhì)是一事物區(qū)別于另一事物的內(nèi)在規(guī)定性。12意識的功能和作用第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。辯證關(guān)系：矛盾的普遍性和客觀性即一般和個別，共性和個性，絕對和相對的關(guān)系，她們既有區(qū)別又有聯(lián)系。唯物辯證法就是對物質(zhì)世界的這兩個不可分割的本質(zhì)方面的反映。能動作用主要表現(xiàn)在：第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性；第二，意識活動具有創(chuàng)造性；第三，意識具有指導(dǎo)實踐改造改造客觀世界的作用；第四，意識還具有指導(dǎo)，控制人的行為和生理的作用。總的來說，物質(zhì)是世界上最根本的東西，在這個世界上，物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的。馬克思、恩格斯在1841年以前曾經(jīng)接受黑格爾唯心主義哲學(xué)，從1841年下半年起轉(zhuǎn)向 。其四，經(jīng)濟全球化使各國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國經(jīng)濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國形成依賴的危險。1經(jīng)濟全球化內(nèi)容及其后果P196199 答：⑴ 表現(xiàn)：一是生產(chǎn)的全球化。最后，緩和社會矛盾，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，要求國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。表現(xiàn)形式：商品的價格圍繞商品德價值自發(fā)波動。（3）人民群眾是社會變革的決定力量。改革在社會發(fā)展中的作用。（2）在當(dāng)代中國，必須正確把握經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動過程中的利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟體制改革，完善社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)，以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時，加快上層建筑領(lǐng)域的改革，從根本上說就是為了保障最廣大人民群眾的物質(zhì)利益。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必要結(jié)果，量變與質(zhì)變相互滲透。矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各方面都有其特點。③矛盾的斗爭性和矛盾的同一性在事物發(fā)展過程中是相互結(jié)合共同發(fā)生作用的。（3）實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生與發(fā)展（4）實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的現(xiàn)實意義P3334 答：世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運動的。盡管資本主義在全世界被社會主義所取代是一個相當(dāng)長的歷史過程，盡管這個過程可能出現(xiàn)這樣那樣的曲折，但資本主義為社會主義所取代的總趨勢，則是必然的歷史走向?！皣覊艛噘Y本主義是社會主義的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備，是社會主義的前階，是歷史階梯上的一級，在這一級和叫做社會主義的那一級之間，沒有任何中間級。6．簡述資本主義被社會主義所代替的必然性？資本主義終究要被社會主義所取代，這是歷史發(fā)展的基本趨勢。最后，改良主義政黨在政治舞臺上的影響日益擴大，成為戰(zhàn)后西方資本主義國家政治生活中非常引人注目的現(xiàn)象。二是高級職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營活動的實際控制者。國家資本所有制就其性質(zhì)而言，仍然是資本主義形式，體現(xiàn)著總資本家剝削雇傭勞動者的關(guān)系。動因：首先，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展其次，跨國公司的發(fā)展最后，各國經(jīng)濟體制的變革后果：1 積極方面:在經(jīng)濟全球化進(jìn)程中，社會分工得以在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行，資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素可以在國際社會流動和優(yōu)化配置，由此可以帶來巨大的分工利益，推動世界生產(chǎn)力的發(fā)展。后果：對于資本輸出國來講，資本輸出為其帶來了巨額利潤，加速了資本積累，增強了壟斷資本的實力；資本輸出帶動和擴大了商品輸出，鞏固和擴大了壟斷資本的銷售市場和投資場所；大大改善了國際收支狀況；對發(fā)展中國家的經(jīng)濟命脈形成控制，進(jìn)一步鞏固和擴大了壟斷優(yōu)勢地位。第一，資本主義意識形態(tài)是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。“資本是帶來剩余價值的價值”？（P158）資本是帶來剩余價值的價值，資本是自行增殖的價值，是能夠帶來剩余價值的價值。正是由于這一特點，貨幣所有者購買到勞動力以后，在消費它的過程中，不僅能夠收回他在購買這種商品時支付的價值，還能得到一個增值的價值及剩余價值。2． 可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化。人民群眾在創(chuàng)造社會財富的同時，也創(chuàng)造并改造著社會關(guān)系。第一、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出地表現(xiàn)在社會形態(tài)的更替中，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中怎樣看待科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的決定作用？(P123)(一).,科技革命推動生活方式變革,科技革命推動思維方式變革.（二）科學(xué)技術(shù)的社會作用具有兩重性科技革命是一把“雙刃劍”，一方面它大大增強了人類改造自然的能力，但同時也意味著增強了人類破壞自然的能力，一定程度上帶來了“全球問題”。生產(chǎn)力是社會進(jìn)步的根本內(nèi)容，是衡量社會進(jìn)步的根本尺度。2．什么是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑？經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。，而真理有必然是具有價值的。實踐是社會的、歷史的實踐，總是具體地表現(xiàn)為無數(shù)個別的、歷史性的實踐活動。第二，必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性思考材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。（2）內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容?，F(xiàn)實性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來的有內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在?！保杭纫匾暿挛锇l(fā)展的必然性，把握事物發(fā)展的總趨勢；又要善于從偶然性中發(fā)現(xiàn)必然，把握有利于事物發(fā)展的機遇?！保喝藗冋峭ㄟ^對事物現(xiàn)象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認(rèn)識過程，才不斷深化對事物的本質(zhì)的認(rèn)識。：本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。關(guān)系：矛盾的同一性和矛盾的斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性作用：第一，同一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾雙發(fā)中一方的發(fā)展是另一方的發(fā)展為條件第二，同一性使矛盾雙發(fā)相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展第三，同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢第四，矛盾雙方的斗