第一篇：水讀后感-文庫吧在線文庫
【正文】 多么的渴望；在水多的地方，人們對(duì)水是多么的浪費(fèi)。今天我們一起學(xué)習(xí)了我們納愛斯的領(lǐng)航人：莊總，這位智者在集團(tuán)八屆五次職工代表大會(huì)上的報(bào)告發(fā)言，讓我們熱血沸騰。第二點(diǎn)：包容性發(fā)展，海納百川。有目標(biāo)的工作，痛苦也成快樂，地獄也成天堂；沒有目標(biāo)的帆，所有的風(fēng)都是逆風(fēng)，是找不到幸福感的。我們大家一定會(huì)以莊總報(bào)告為指引，按照既定目標(biāo)，凝聚力量，傳承文化，奮勇求進(jìn)，為迎接樂水的春天、為不斷提高我們員工幸福指數(shù)而努力奮斗。有的像千層餅，重重疊疊；有的像萬卷書，層次分明；還有的卻像能工巧匠雕刻過似的，亂中有序前面的山上流下許多瀑布：有的像一塊塊白布懸掛在山腰，聲似琴音，鏗鏘悅耳；有的從山的縫隙里涌出，如絲如帶，像珍珠像翡翠，粼光流彩 緊接著來到老潭溝，這里有著聞名于世的落差三百一十余米大瀑布，很遠(yuǎn)就聽到海潮般的呼嘯聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一匹白練掛在半空，又像一匹脫韁的野馬從天而降；在瀑布腳下，昂首仰望瀑布，只見水流從陡峭的山崖上飛瀉而下，令人驚心動(dòng)魄 再說說南通的濠河，濠河是南通的護(hù)城河，如果把南通比作少女，那么濠河便是少女脖子上的一條翡翠項(xiàng)鏈。生活在這樣的祖國，我無比自豪。而統(tǒng)治不得不關(guān)系到管理思想。 在書中的為數(shù)不多的東西方聯(lián)系講解之中（本書主要講解中國管理，所以西方思想少之又少），有一有趣的熱爐法則（hotstoverule）。董太守到任后，來到一個(gè)叫“石邑山”的地方。使吾治之無赦，猶入澗之必死也，則人莫之敢犯也，何為不治之。 韓非的理論可稱為“鑠金法則”，這與“熱爐法則”一樣，對(duì)管理者加強(qiáng)法治有啟發(fā)作用。美國花了幾百年的時(shí)間從無到有，乃至世界第一。 殊不知早在二十世紀(jì)二十年代，行為主義學(xué)派梅奧等人的霍桑實(shí)驗(yàn)中就已發(fā)現(xiàn)，人不僅是經(jīng)濟(jì)人，還是社會(huì)人。不，不是。其實(shí)是仙女把他變成了水孩子。從此以后奇小淘就不玩水了，他當(dāng)上了這個(gè)城市的市長，還為城市里修建了許多漂亮的噴泉。可湯姆很淘氣，經(jīng)常惹事生非，捉弄海蟹和?？麄?。有一天，他到一個(gè)莊園里掃煙囪，在煙囪里迷了路，被莊園里的人們誤會(huì)為小偷。 本文就事論事，不包含作者觀點(diǎn)。東方管理思想更多的模糊，與西方管理的體系明確，條理清晰不同，更多的是趨向于一言道盡天下事的風(fēng)格。而嬰兒、癡聾、狂悖之人不可能有這個(gè)意識(shí)。故明主必其誅也?！眲e人答道；”沒有。 。 本書書名與其說是《東方管理學(xué)》，還是說成《中國管理學(xué)》更為恰當(dāng)，東方也許可以是中國的代稱，可是深究下去東方并不只有中國。大量參考中國古典著作《墨子》，《呂氏春秋》，《貞觀政要》，《老子》，《商君書》，《管子》，《孫子兵法》，《荀子》，《三國志》等，將中國古代的文化精髓以管理學(xué)視角來分析透徹。夜幕降臨，五顏六色的霓虹燈亮了起來，反射在河水中，宛如無數(shù)條彩蛇在游動(dòng)。走進(jìn)洞，洞內(nèi)很寬，有三間房子那么大，從洞內(nèi)向外看瀑布，瀑布仿佛就是一面銀色的屏幕。樂水
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