構(gòu)建和諧社會(huì)演講稿：青年在創(chuàng)建和諧社會(huì)中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任-文庫吧在線文庫
【正文】 、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定提壓倒一切。我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。作為新時(shí)期下的石油企業(yè)青年，無論是在崗本資料權(quán)屬文秘家園嚴(yán)禁復(fù)制剽竊位上，還是在生活中，要注重團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠(chéng)、為人守信、與人為善；要團(tuán)結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭(zhēng)做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓團(tuán)結(jié)之歌高昂嘹亮。中國(guó)要真正強(qiáng)大，走構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認(rèn)識(shí)到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對(duì)新情況、新問題，能夠主動(dòng)的思考對(duì)策，筑起一道牢固的安全屏障。mzd也曾經(jīng)說過：團(tuán)結(jié)就是力量。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達(dá)標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。黨的十六屆六中全會(huì)深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)，明確提出建設(shè)和諧文化的重大任務(wù)，這反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新的文化自覺。和諧文化，以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向，融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體，反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。新近召開的黨的十六屆六中全會(huì)明確提出建設(shè)和諧文化的重大任務(wù)，剛剛閉幕的第八次全國(guó)文代會(huì)和第七次全國(guó)作代會(huì)也將和諧文化作為現(xiàn)階段文化建設(shè)主題，這反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新的文化自覺。和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依。 積極促進(jìn)和諧文化建設(shè)，有利于樹立共同理想，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造力，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。 第五篇：和諧社會(huì)演講稿——用理性構(gòu)建和諧各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們： 大家好。難道她回不知道那是一個(gè)可愛的生靈嗎?？墒?，國(guó)家在教育它們智商提升的同時(shí)。愛心，尊重，關(guān)注，寬容，用這樣的理性對(duì)待身邊的人和事，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)世界將會(huì)多么美好。法官說完，摘下自己的帽子并第一個(gè)站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場(chǎng)的每一個(gè)人都震驚啦，人們排起長(zhǎng)隊(duì)，交出了讓每個(gè)人都終身難忘的一筆罰金。 無獨(dú)有偶，有一位研究生竟把硫酸潑向不能傷害自己的大黑熊，某大又有學(xué)生竟然一連殺死十多個(gè)小貓，這一起起事件足以引起我們靈魂的震撼，我們?nèi)祟愒趺蠢玻趺醋兊萌绱瞬豢伤甲h，變得如此面目猙獰，我們?nèi)祟惖睦硇阅睦锶ダ病＝裉煳已葜v的題目是：“用理性構(gòu)建和諧。 和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征。建設(shè)和諧文化，有利于堅(jiān)持以人為本的理念，整合社會(huì)力量、化解矛盾、凝聚人心。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。比如，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，很多地方認(rèn)識(shí)到“要金山銀山，更要綠水青山”，而有些地方仍固守“環(huán)保環(huán)保不如財(cái)寶”的觀念，這必然導(dǎo)致不同的發(fā)展模式和效果。中國(guó)化的馬克思主義關(guān)于創(chuàng)造和諧文化和建構(gòu)和諧社會(huì)的思想既是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐的理論概括，是對(duì)馬克思主義關(guān)于創(chuàng)造和諧文化和建構(gòu)和諧社會(huì)的科學(xué)論述的當(dāng)代發(fā)展和理論創(chuàng)新，同時(shí)又是對(duì)以和諧文化為主要特征的中國(guó)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，可以說，和諧文化是中國(guó)當(dāng)代的馬克思主義者根據(jù)新的歷史條件提出的一次具有標(biāo)志性的劃時(shí)代歷史意義的文化創(chuàng)造。究其原因可能多種多樣，但恐怕很重要的一點(diǎn)，就是缺少精神的滋養(yǎng)和文化的浸潤(rùn)。身為青年，我們還要以自己實(shí)際行動(dòng)，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護(hù)自然，不讓一
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