20xx人教版語文六下口語交際習(xí)作二課件-文庫吧在線文庫
【正文】 那呀就是 守祟 。民間傳說灶君是個(gè)大老粗，怕他講錯(cuò)話，故祭品有用糯米做成的糕點(diǎn)，意在把灶君的牙粘住，不許他亂說。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。 ? 按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞 “ 月 ”進(jìn)行的，所以又俗稱 “ 月節(jié) ” 、 “ 月夕 ” 、 “ 追月節(jié) ” 、 “ 玩月節(jié) ” 、 “ 拜月節(jié) ” 。 瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點(diǎn)不同，曾有 “ 過山瑤 ” 、 “ 紅頭瑤 ” 、 “ 大板瑤 ” 、“ 平頭瑤 ” 、 “ 藍(lán)靛瑤 ” 、 “ 沙瑤 ” 、 “ 白頭瑤 ” 等自稱和他稱。男袍一般都比較肥大，女袍則比較緊身，以顯示出女子身材的苗條和健美 。蒙古人認(rèn)為，像乳汁一樣潔白的顏色，是最為圣潔的，多在盛典、年節(jié)吉日時(shí)穿用；藍(lán)色象征著永恒、堅(jiān)貞和忠誠(chéng)，是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時(shí)多穿這樣顏色的衣服；黃色被看作是至高無尚的皇權(quán)的象征，所以過去除非活佛，或者受到過皇帝恩賜的王公族，其他人是一律不能穿用的。它以色澤紅艷，肉質(zhì)細(xì)嫩，味道醇厚，肥而不膩的特色，被譽(yù)為“天下美味”而馳名中外。 李莊白肉 四川省省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，位于宜賓市郊 19公里處的長(zhǎng)江南岸李莊壩。何衛(wèi)東，李莊人氏，人稱“何三白肉”，13年前刻苦鉆研白肉刀工技術(shù)，調(diào)料工藝，煮肉火候，在眾多白肉師傅中取得了“李莊白肉第一刀”的稱號(hào)。蒙古包的架設(shè)很簡(jiǎn)單，一般是搭建在水草適宜的地方。 評(píng)價(jià)要求： 主題是否明確， 特點(diǎn)是否突出； 內(nèi)容是否具體充實(shí)； 表達(dá)是否流暢； 語言是否簡(jiǎn)潔。 ③哪一部分作為重點(diǎn)將要進(jìn)行具體介紹？ ? ④根據(jù)其特點(diǎn)，你打算擬訂什么題目？ 思路點(diǎn)撥 （找到側(cè)重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。 一家一戶，住在一個(gè)封閉式的院子里。 民間流傳李莊白肉因周武王起兵伐紂，起義各路人馬將身首斷開的妖狐蘇妲己割片蘸上蒜泥分而食之演變而來。先把茶弄碎，放入鐵鍋或銅壺、鋁壺中煮上一段時(shí)間，濾出茶葉梗，兌入牛奶或羊奶，放入適量的食鹽，再煮沸一會(huì)兒，便做成了既有奶味又有茶香的奶茶。五色飯色彩鮮艷，清香可口，是開胃去火的清涼食品。素腰帶既能防風(fēng)抗寒，騎馬持僵時(shí)又能保持肋骨的穩(wěn)定、垂直，而且還是一種漂亮的裝束。男子則喜歡蓄發(fā)盤髻，并以紅布或青布包頭，穿無領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)袖衣，衣外斜挎白布 “ 坎（ kān）肩 ” ，下著大褲腳長(zhǎng)褲。因?yàn)楣爬系摹?易經(jīng) 》 中把 “ 六 ” 定為陰數(shù)，把 “ 九 ” 定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子。所以端午又叫端陽、端五、重五、重午，民間俗稱 “ 五月節(jié) ” 。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1