學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng)?shù)姆段木x5篇-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 巨大力量,同時(shí)促使社會(huì)上的人們更深一步地認(rèn)識(shí)和理解民主和科學(xué)理念。也就是說(shuō)，中華民族愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)是五四運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)力和最深厚的精神底蘊(yùn)?！ W(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng)?shù)姆段? 五四運(yùn)動(dòng)不是憑空發(fā)生的，更不是靠什么人的主觀意愿和決心才出現(xiàn)的，它是歷史大趨勢(shì)的產(chǎn)物! 愛(ài)國(guó)主義是五四運(yùn)動(dòng)最深厚的精神底蘊(yùn)，文明和變革是五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在追求。青春，因明媚而有了溫暖的色彩，因暖心而有了溫暖的溫度，因初生牛犢而有了溫暖的力量，青春的溫暖是如此得飽和充盈。病房里搶救重癥患者的青年，向新冠疫情揮去利劍。原來(lái)抱著很高熱情期待的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”，至此全部化為泡影。相對(duì)于中世紀(jì)封建社會(huì)的最大弊病——專制和愚昧迷信，民主和科學(xué)觀念立即凸顯出來(lái)，成為一種新的世界潮流走向世界各地。這一時(shí)期，風(fēng)云際會(huì)，西方各種社會(huì)思潮蜂擁而至，廣為流傳，其中有胡適宣傳的實(shí)用主義，梁?jiǎn)⒊?、張東蓀宣傳的基爾特社會(huì)主義，劉師復(fù)、黃凌霜等宣傳的克魯泡特金無(wú)政府主義，周作人宣傳的新村主義，王光祈宣傳的工讀主義，陳獨(dú)秀、李大釗宣傳的馬克思主義等。友朋的交際可以說(shuō)絕對(duì)的斷絕。當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義，絕不能望文生義的去解釋他。但是，只要我們能夠在全面理解和整體把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行深刻分析，就可以發(fā)現(xiàn)，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)有一個(gè)共同的源頭，就是渴望民族復(fù)興的情懷，有一個(gè)共同的指向，就是要踏上正確的民族復(fù)興之路，有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是改造中國(guó)、改造社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！ 」怅幩萍?，近百年的時(shí)光彈指一揮間蒼茫巨變。五星紅旗。是僅僅不夠的!我們還必須繼續(xù)努力訓(xùn)練和培養(yǎng)自己。因此珍惜青春，在我們成長(zhǎng)歷程中也十分重要。熱血的愛(ài)國(guó)青年他們以自己的青春作為火焰，用科學(xué)進(jìn)步的思想作為燃油，狠狠地灼燒了籠罩在中華民族頭頂?shù)年幱?。 我想?wèn)，談了如此久的青年，那么青年的標(biāo)志是什么? 是青春，它是青年所特有的。 五四的精神是長(zhǎng)存不滅的，五四的光輝是不會(huì)黯淡的。有的青春是于黑暗中，燃燒放光的，而有的，卻是在黑暗中沉寂的。它的核心價(jià)值是愛(ài)國(guó)主義?！ ≡赺年前，一群熱血的中國(guó)青年，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，民族的偉大復(fù)興，他們高舉著民主與科學(xué)的進(jìn)步旗幟，作為一支新的社會(huì)力量登上了中國(guó)的歷史舞臺(tái)。 最后我用五四代表人物李大釗《青春》一文中的部分結(jié)束我的發(fā)言“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”。但現(xiàn)實(shí)意義不減!一個(gè)重要的原因就在于五四時(shí)期的青年有著遠(yuǎn)大的理想，今天我們不乏理想和想法?！ ∧鞘裁词恰拔逅摹本衲?我認(rèn)為就是愛(ài)國(guó)和理想?！ W(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng)?shù)姆段? 近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬谏⑽摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》上這么說(shuō)過(guò)“少年智則國(guó)治，少年富則國(guó)
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