江蘇省20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期3月聯(lián)考試題語文-文庫吧在線文庫
【正文】 醫(yī)吉平商議用毒藥毒死曹操，不料被家奴告發(fā)，曹操大怒，將董承等人殺了。曹操興師入朝，不聽董昭的勸阻，要遷都許都。 ②人能發(fā)意志，就要想好 ， 就要趨善避惡，造就人生幸福。黛玉因母親名字有“敏”字，所以寫“敏”字時常用它字代替或曲筆，即為“避諱”之舉。自是，先生游吳越，必維舟江干，招余兄弟晤語連夕乃去。 當(dāng)是時，幾社、復(fù)社始興。（《燭之武退秦師》） (4分 ) 《田間先生墓表》，概括錢澄之的人物形象。（ 4分） （ 2）詩歌最后兩句表達(dá)了作者什么樣的情感？（ 5分） 四、名句名篇默寫（ 8分） 11． 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 敲銅鑼的是個十二三歲的孩子，寬大的棉襖隨了胳膊的擺動，像罩了個罩子般硬撅撅地晃，褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截?？礋狒[的人心也跟著緊緊慢慢地亂撲騰，就見那黑臉大漢和那孩子頂著尖刀，伸開著兩臂，一步一步轉(zhuǎn)著圈走得緩慢，沉重。那孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑。況且，憑著二豁子的性格，她能給你一口唾沫一頓斥罵，還能有什么？ 那孩子看著人們給他擠眼扯嘴的，以為人家跟他開玩笑，他也朝人們擠眼扯嘴地逗鬧。 捧銅鑼的孩子還是不說話，笑笑，把銅鑼往二豁子臉前湊。說著，一手提著銅鑼，一手把布袋子猛地摔到肩上，在人們的一片驚嘆中，走了。 人們攆著二豁子時，她已經(jīng)往回走了。 （ 2分） （ 2） 敲銅鑼的孩子在她身后咣地敲了一下銅鑼 ， 又敲了一下。以上種種憂樂雜陳的狀況，不能歸結(jié)為我們的文化傳統(tǒng)不具完整的性格，相反它們恰好表明了中國文化同時兼?zhèn)溥@兩種精神。在《應(yīng)帝王》篇中，有一位壺子，能顯四種相，其一是“地文”，相當(dāng)于孟子的“圣之清”；其次是“天壤”，相當(dāng)于“圣之任”；再次是“太沖莫勝”，相當(dāng)于“圣之和”；最后也是最高的相叫“未始出吾宗”，相當(dāng)于“圣之時”。時至今日，它正迎接著新的挑戰(zhàn)。 要求：①自選角度；②自定立意；③文體正確；④不得抄襲。捉摸：猜測、預(yù)料（多用于否定句）。第二天天剛亮，先生就拄著拐杖敲門進(jìn)來。御史非常驚訝，命令停車，先生已經(jīng)把小便潑到了他的衣服上。等到（參與南明隆武、永歷政權(quán)抗清，失敗后）從閩中歸來，于是隱居田間，研究各種經(jīng)典，教書以維持生活，八十二歲去世。④村人輕慢他跟討飯的一樣，他以鑼 聲表達(dá)抗議并轉(zhuǎn)身離開，表現(xiàn)孩子的自尊和倔強(qiáng)。（每點 2分。 (6分 ) 六、現(xiàn)代文閱讀（二） 16.（ 6 分）首先，提出本文觀點：憂樂精神構(gòu)成了憂樂圓融的中國人文精神；其次，從儒、道、佛三個角度，闡述中國文化具有憂樂圓融的特點；最后，闡述圓融的作用，并號召人們要敬重和發(fā)揚圓融精神。（每點 2分，答滿 3點給全分） 四、 名句名篇默寫（略） 五、現(xiàn)代文閱讀（一） 12. 物質(zhì)生活艱苦 ， 精神生活貧乏。先生因此名聞天下。從此，先生每次游歷吳越之地，一定把船系在江邊，叫我們兄弟去見面談話，直到晚上才離開。 二、文言文閱讀 (20分 ) 6． B（按：巡視） 7． C 8．（ 1）（ 3 分）從閩中歸來，于是隱居田間，研究各種經(jīng)典，教書以維持生活。咬文嚼字：過分地斟酌字句（多用來指死摳字眼而不注重實質(zhì)內(nèi)容）。（ 6分） 18. 為什么“我們應(yīng)該敬重這種精神，發(fā)揚這種精神”？（ 6分） 七、作文（ 70分） 19． 莎士比亞 在《威尼斯商人》中說：“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地。所以，他們走了“仇必和而解”的光明大道，互相圓 融起來建成中國文化的獨特傳統(tǒng)。 ④孟子稱伊尹為“圣之任者”，因為他能以天下為己任；稱伯夷為“圣之清者”，因為他潔身自好；稱柳下惠為“圣之和者”，因為他“不羞污君，不辭小官”。有一位學(xué)者指出，中國文化的深層特質(zhì)在于“憂患意識”；另一位學(xué)者聲言，中國文化是“樂感文化”。 夕陽紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖。 別說了。二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔。 二 豁子看那孩子的黑眼睛溜溜地瞪著她，短的頭發(fā)硬撅撅地直愣愣，就有點可笑。那孩子見人拿了東西出來，就不敲了，鞠一下躬，翻過銅鑼， 接了糧食。 人們看著那孩子，順出一口氣，旋即就嗷嗷地叫起好來 。 開始演出了。（魏征《諫太宗十思疏》） （ 5）
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