“經(jīng)典誦讀”活動學(xué)習(xí)心得-文庫吧在線文庫
【正文】 經(jīng)典誦讀 ” 我們高年級學(xué)生以誦讀唐詩、宋詞、論語、寓言小古文和弟子規(guī)的內(nèi)容為主。那時候我真覺得自己就是故事中那只可笑的螳螂，羞愧極了。 我，一名普通的小學(xué)生，在學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動以來，我從一個懼怕語文課、作文能力爛得一塌糊涂的后進(jìn)生逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學(xué)的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)歷 也是我永遠(yuǎn)難以忘懷的。 從那開始，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室，而這次我們不僅限于無意義地機械記憶，我們在老師的幫助下成立了小小智囊團(tuán)，通過圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，專門負(fù)責(zé)幫助同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和疑惑；成立了詩韻小舞臺，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩詞用演唱和舞蹈的方式表現(xiàn)出來，這樣大家的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚了；我們還成立了新芽文學(xué)小組，經(jīng)常開展同題作文、作文互評、作文比賽等活動，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫出來，共同分享。 “ 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。 ” （公冶長篇） “ 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。 ” （子路篇） “ 君子上達(dá)，小人下達(dá)?？鬃诱J(rèn)為，所謂君子，就應(yīng)當(dāng)有文、有義、有道、有思、有禮。再看孔子的君子之道，對于現(xiàn)在的我們來說，就應(yīng)當(dāng)是人們對于自己的行為要有一定得約束，懂得進(jìn)退的尺度以及不斷完善自身。孔子作出了明確的答案： “ 夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已。其二，作為仁者，就要有相應(yīng)的高尚品質(zhì)，愛人就是最好的表現(xiàn) 。 “ 君使臣以禮，臣事君以忠。禮樂不興，則刑法不中 。 在此次活動中我直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的我感受到了自身不同程度的進(jìn)步，我驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀 后我的道德修養(yǎng)有了質(zhì)的飛躍。在孔子對子張的問話中回答能夠做到五美、摒棄四惡的人就可以為政了。 “ 有異曲同工之妙。 ” （季氏篇）益友如純良的美酒，愈品愈濃，和這樣的人交往，可以提高自身的修養(yǎng)品德，去除內(nèi)心的雜念， “ 良師益友 ” 這樣的道理大家都明白，因此要多多結(jié)交這樣的人。仲弓問孔子如何做到仁，孔子說： “ 出門如見大賓，使民如承大祭。例如 “ 人而不仁，如禮何。有道，即有自身的行為方式和方法，勇于追求真理，為了自身修養(yǎng)品德的提高而不斷完善自己 。 ” （衛(wèi)靈公篇） “ 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 ” （述而篇） “ 君子成人之美，不成人之惡。 ” （八佾篇） “ 君子懷德，小人懷土 。經(jīng)典誦讀活動開闊了我的視野，增長了我的學(xué)識，使我在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓我懂得了做人的道理和準(zhǔn)則。 老師也發(fā)現(xiàn)了這個問題，那天特地組織大家召開了一個特別的班會，主題就叫我愛經(jīng)典誦讀。讓我們都來誦讀詩詞古文吧，在經(jīng)典中賞讀詩詞，在詩詞中品味經(jīng)典。后來， “ 螳臂當(dāng)車 ” 演變?yōu)橐痪涑烧Z，在人們的生活中不斷被運用和受到啟發(fā)。 這個活動，受到了我校廣大師生的熱烈歡迎和積極參與，全校上下引起不小的轟動，校園里掀起了誦讀古詩詞的熱潮。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》認(rèn)識到 “ 百德孝為先 ” ，我國古代歷朝歷代都以孝治國，在家做一個孝子，在
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