大鬧天宮立體書讀后感-文庫吧在線文庫
【正文】 長的路途，從無畏赤子，經(jīng)歷種種人事磨礪，最終得以修成正果。正是一切故事之前，初逢人世的天真赤子，熱情、堅(jiān)毅。立體書中，他被設(shè)計(jì)在金箍棒的中端，踩著祥云，繞了一圈又一圈。 突然想起少時(shí)，和這猴兒大概是差不多的，上躥下跳，至情 第 4 頁 共 14 頁 至性，無所畏懼。 16 年關(guān)于猴王，有個(gè)電影上映，《大圣歸來》，一個(gè)沉寂的猴王如何尋回自己，當(dāng)齊天大圣 的名譽(yù)似乎早已遠(yuǎn)去，在沉默中，天地將傾，為數(shù)不多的力量重新燃起他的心火，這是一條回歸的路。我還害怕打雷。接著，又把太上老君煉成的仙丹吃掉，最后， 第 6 頁 共 14 頁 他一個(gè)筋斗就跑回了花果山。我還明白了兩句話，一句話 “ 世上無難事，只怕有心人 ” 。玉帝采納了太白金星的主張，誘騙猴王上天，封他為弼馬溫，將他軟禁起來。太上老君送他進(jìn)煉丹爐，結(jié)果他不但沒被燒死，反而更加神力無比。通過孫悟空兩上兩下天宮把故事發(fā)展推向高潮。 太白金星的造型，乍看起來也貌似忠厚長者， 四、影片風(fēng)格 造型風(fēng)格： 人物造型，以 “ 古雅 ” 和 “ 神奇 ” 取勝，造型從我國三代銅器、漢代畫像石、六朝造像，以及民間皮影、廟堂藝術(shù)等方面汲取了豐富養(yǎng)料，通過設(shè)計(jì)者的精心設(shè)計(jì)，推陳出新，創(chuàng)造了一種既是民族的、又新穎的藝術(shù)風(fēng)格。如影片中玉皇大帝的長袖垂蕩 .李天王的峨冠博帶，以及天廷的一彎虹橋，海底的龍宮大殿等等，都是有想象，有夸張，有虛構(gòu)，但這一切都是結(jié)合人物性格和動(dòng)畫特點(diǎn)的，使作品增加了動(dòng)人的光彩。在景物處乏上，采用有虛有實(shí)的裝飾性設(shè)計(jì)，強(qiáng)烈地突出了神話中的幻境，使整個(gè)影片畫面妙趣橫生。 第 12 頁 共 14 頁 它既不完全象京劇的道白，也不象話劇的對白，在對白 設(shè)計(jì)上帶有韻味，有時(shí)尾音拖長，表現(xiàn)了影片的特點(diǎn)。玉帝很憤怒，于是命李天王帶領(lǐng)天兵天將捉拿孫悟空。正值王母壽辰，七仙女奉命摘桃，來到桃園，驚動(dòng)了正在酣睡的孫悟空。玉帝又將孫悟空打入太上老君的煉丹。吸金勢頭強(qiáng)勁。 我最喜歡的片段是和二郎神打仗的時(shí)候，尤其是孫悟空變成一座寺廟的時(shí)候，十分有趣。玉帝和王母氣得火冒三丈，立即命李天王帶領(lǐng)十萬天兵天將，興事問罪。天王沒有辦法，就逃回天庭，向玉帝請求增兵。太白金星想了一計(jì)：將孫悟空騙上天庭。 六、視聽處理 動(dòng)作與音樂的完美結(jié)合 影片不僅在人物動(dòng)作表演上吸取了京劇的程式動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)夸張性。在場景得處理上，背景、氣氛必須為開展人物性格眼務(wù)，背景的風(fēng)格要與人物的性格相統(tǒng)一。 第 10 頁 共 14 頁 美術(shù)片不僅能體現(xiàn)出那些直接產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)中的東西，而且還能體現(xiàn)出那些只存在于畫家的幻想中的東西，同時(shí)運(yùn)用夸張自由的強(qiáng)調(diào)、突出、夸大影片的內(nèi)容和形式，使其產(chǎn)主持別強(qiáng)烈的效果。平面的動(dòng)畫只有在準(zhǔn)確、生動(dòng)和優(yōu)美的造型中才能賦予人物以各種不同的性格和氣質(zhì)，從而使他們成為鮮活的形象。該片主題鮮明、深刻，基調(diào)明 朗、昂揚(yáng)。一日，猴王得知王母娘娘設(shè)，蟠桃宴，請了各路神仙，惟獨(dú)沒有請他。取材自《西游記》中第一至第七回的故事。記得有一次，爸爸教我學(xué)游泳，一開始我很害怕，可是后來想起孫悟空大鬧天宮時(shí)，他是多么堅(jiān)持、勇敢，你知道我為什么說他堅(jiān)持、勇敢嗎。這是大作家吳承恩的著名作品?？粗@本書，赤子之心，熠熠如星。 大圣，大圣，從古至今，他的形象流傳了幾百年，人們記得最清楚的，不就是他勇敢、無畏的一面。 第三頁，是 “ 猴王怒砸御馬監(jiān) ” 的場景?？戳丝疵?， “ 猴王龍宮得金箍棒 ” ，這故事 內(nèi)外，過程想必是一樣的艱辛吧。年少時(shí)的記憶似乎一下?lián)涿娑鴣怼?
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