7學(xué)校圖書館調(diào)研報(bào)告-文庫吧在線文庫
【正文】 來越多圖書館重拾，并形成各具特色的辦館理念。 也有觀點(diǎn)認(rèn)為既不能偏讀者輕館員， 也不能偏館員輕讀者，館員和讀者兩種人的價(jià)值應(yīng)受到同等尊重和重視。 [14]而所謂能本管理，就是以人的創(chuàng)新能力作為管理的對象和管理的核心，提倡能力本位，建立起以能力為核心的價(jià)值觀，通過以能力（知識、智力、技能、創(chuàng)新）價(jià)值觀來支撐和統(tǒng)攝其它價(jià)值觀（如利益、效率、個(gè)性、主體性、自由、平等、民主等） 第 9 頁 共 11 頁 其管理措施是建立一種 “ 能級 制 ” 。 [16]圖書館事業(yè)的科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)圖書館事業(yè)發(fā)展，并將圖書館事業(yè)發(fā)展融入社會經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本原則和方針，是科學(xué)發(fā)展觀在圖書館事業(yè)中的實(shí)踐和應(yīng)用。同時(shí)，作為發(fā)展手段，進(jìn)一步明確了 “ 人 ” 在圖書館中的權(quán)利和義務(wù)，而這一切都來自于以人為本作為圖書館事業(yè)發(fā)展的靈魂，目的是實(shí)現(xiàn)圖書館自身發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，以及人的全面發(fā)展之間的內(nèi)在統(tǒng)一。 作為圖書館事業(yè)發(fā)展手段的以人為本，是指圖書館應(yīng)站在平等、尊重的立場，以開放、主動的精神，實(shí)現(xiàn)公益、效率的目標(biāo)。再次，人本管理 重視崗位對人的其他個(gè)性特征的要求和團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)對效率的影響，而不是片面強(qiáng)調(diào)能力因素?？傊?，對人的尊重如果是發(fā)自內(nèi)心，如果已經(jīng)深入圖書館的骨髓，成為圖書館的靈魂，那么，它就必定會細(xì)化到具體人群甚至個(gè)人，會滲透融合于圖書館的各種關(guān)系之中。 也有學(xué)者認(rèn)為，圖書館員是圖書館最重要的財(cái)富和資源，圖書館員的整體素質(zhì)與圖書館的社會地位休戚相關(guān)，它決定著 圖書館的服務(wù)質(zhì)量，影響著圖書館的服務(wù)效益。在國外，圖書館以人為本思想成為眾多著名圖書館的組織理念。從 20 世紀(jì) 80 年代改革開放至今，圖書館以人為本思想越來越受到圖書館人的關(guān)注，在圖書館理論與實(shí)踐中，體現(xiàn)以人為本的思想，在 “ 讀者第一 ” 的服務(wù)宗旨下，滿足人的需要，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，追求人的發(fā)展，體現(xiàn)人文關(guān)懷，創(chuàng)造美與和諧，已經(jīng)成為圖書館以人為本思想的重要內(nèi)容。但中國古代圖書館的書藏思想一直是占主導(dǎo)地位的思想，不論官家藏書、私家藏書還是書院藏書，都十分重視收藏和保護(hù)，只是到了清代，這種重藏的思想才有所改革，特別是清代書院興盛，促進(jìn)了一味重藏這種長期形成的觀念的改變，開始利用借閱制度解決藏書利用問題。第一位就是美國圖書館學(xué)理論和教育家巴特勒（ 1886— 1953），代表作《圖書館學(xué)導(dǎo)論》，他認(rèn)為圖書館作為一個(gè)專業(yè)，和其他任何一個(gè)專業(yè)一樣，有技術(shù) 、科學(xué)、人文這三個(gè)層面，以往的圖書館學(xué)過分強(qiáng)調(diào)了技術(shù)的層面，而忽視了科學(xué)和人文的層面，今后應(yīng)該強(qiáng)調(diào)科學(xué)和人文學(xué)層面；第二位是世界著名圖書館學(xué)家謝拉（ 1903— 1982），謝拉強(qiáng)烈地推崇圖書館的人 第 3 頁 共 11 頁 文思想，在其《圖書館學(xué)引論》中，他指出： “ 盡管圖書館學(xué)在逐漸地利用各門科學(xué)的研究成果，同社會科學(xué)有著密切關(guān)系，但其實(shí)質(zhì)仍然是人文主義的。圖書館應(yīng)把人當(dāng)作主體性存在，在圖書館與人的關(guān)系相互作用中，人是主體，是決定性因素，是客體（圖書館）滿足主體（人）需要的關(guān)系。
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