天津博物館的導(dǎo)游詞5篇-文庫吧在線文庫
【正文】 起了第一所官辦學(xué)校。明正統(tǒng)元年，天津左衛(wèi)指揮使朱勝，照陵西按察司僉事林時(shí)，建言事例，奏淮開設(shè)。清雍正三年改天津衛(wèi)為天津州，雍正九年升州為府，另置天 津縣。在清代，對(duì)考取秀才的稱 “ 入泮 ” 。另外，東、西兩側(cè)配殿供奉孔子的七十二賢人及歷代的名宦、鄉(xiāng)賢等。之后又撥巨款多次進(jìn)行復(fù)原保養(yǎng)維修。歡迎各位的到來資中文廟。但是孔子廟里的宮墻為什么會(huì)被稱為 “ 萬仞宮墻 ” 呢 ?這是因?yàn)橄热藗冇X得 “ 夫子之墻數(shù)仞 ” 不足以表達(dá)出對(duì)孔子的敬仰，由此可見孔子在古人心中崇高的地位。這個(gè)文廟有許多與眾不同的地方，別的廟門都是向南而開，這里卻是東西二門，東邊叫 “ 禮門 ” ，西邊叫 “ 義路 ” ，這個(gè)根據(jù)孟子的 “ 以禮為門，以義為路 ” 而得來的。 這七孔照壁主要表現(xiàn)的就是 “ 魚躍龍門 ” 。縱觀這七孔照壁，主要的就是向大家告之一個(gè)道理，那就是人要從小樹立遠(yuǎn)大的理想，并努力的付之于實(shí)踐， 才能獲得成功。這也使得這塊照壁極具資中的特色和代表性 !第一孔照壁主要傳達(dá)出的寓意是比喻人在接受尊孔尊儒教化之前好比河中之魚，然后大家請(qǐng)看第二孔，在第二孔中，我們可以看到一個(gè)龍頭魚身的 “ 怪物 ” ，但其實(shí)它是要 表示人在接受尊孔尊儒教化的過程中不停蛻變，更加精進(jìn)的過程，樹立一個(gè)要向 “ 龍 ”轉(zhuǎn)化的這么一個(gè)理念也就是要樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。在川內(nèi)所有文廟中設(shè)有照壁者只有這里一處，在全國文廟、孔廟也是極為鮮見。也就是說在踏入此廟之后，哪怕你是當(dāng)朝宰相、三軍統(tǒng)帥、皇親國戚，到了這里都得規(guī)規(guī)矩矩，畢恭畢敬徒步而行的穿過我們前面的這道 “ 禮門 ” 去里面祭拜孔夫子，因?yàn)檫@里是萬世師表孔大圣人的神圣殿堂 ! 大家要知道，在封建社會(huì)，這里是不能隨便進(jìn)出的。所以我們的先輩們就把文廟遷移道了此處。比較重要的有編磬、古琴、古瑟、建鼓、應(yīng)鼓、搏鼓以及銅爵、竹篚、竹籩等等，這些藏品表現(xiàn)了中華兩千年的和儒家思想。這也是對(duì)孔子的頌揚(yáng)之詞。殿內(nèi)供奉著孔子及 孟軻、顏回等四配十二哲人的牌位，顯示出孔子之學(xué)后繼有人，學(xué)子濟(jì)濟(jì)一堂。 1949 年改為東門內(nèi)一中，后被少兒圖書館、新華書店古籍部等單位借用。當(dāng)時(shí)天津居戶的主體就是軍人戶籍人口，而學(xué)校教育尚為空白，因而軍人子女教育已成突出的社會(huì)問題。清雍正十二年 (1734 年 )在府學(xué)兩側(cè)增建縣學(xué)，形
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