5橋頭堡建設(shè)與云南特色的社會事業(yè)-文庫吧在線文庫
【正文】 分。文化建設(shè)總體的投入和教育等方面資金的投入力度還比較有限，各民族之間 和各個地區(qū)之間存在較大的差距，醫(yī)療衛(wèi)生資源在城鄉(xiāng)的配置也不盡合理，基礎(chǔ)設(shè)施差。 胡錦濤總 書記 2024 年 5 月在云南進行調(diào)研考察期間，提出了 “ 促進和諧文化建設(shè)和發(fā)展 ” 的觀點。就一個國家和一個民族而言，和諧的文化，是社會和諧的思想靈魂和精神支撐，也是社會和諧所必需的凝聚力、 第 7 頁 共 18 頁 向心力和感召力的精神源泉。 在云南的社會事業(yè)中，旅游與民族文化的互動發(fā)展，在全國也具有突出的優(yōu)勢，形成一種別有特點的 “ 云南模式 ” 。云南旅游和文化互動發(fā)展的經(jīng)驗在東南亞南 第 9 頁 共 18 頁 亞國家也廣泛地被關(guān)注，我多次參與過東南亞國家學(xué)術(shù)界聯(lián)合舉辦的探討文化旅游、生態(tài)旅游等的學(xué)術(shù)研討會，云南在這些方面的做法和經(jīng)驗，是這些國家非常關(guān)注的。 云南的社會事業(yè)有其突出的區(qū)域特點和制約因素，在發(fā)展社會事業(yè)，促進我省面向西南橋頭堡建設(shè)的過程中，我們應(yīng)堅持從多民族地區(qū)的實際出發(fā)，在社會事業(yè)上實行分類指導(dǎo)，深刻理解多民族、多山區(qū)和邊境線長的區(qū)域社會事業(yè)的特殊性，遵循其特色和發(fā)展規(guī)律，根據(jù)我省條件制定特殊政策，采取特殊措施，因地因族因事制宜，促進云南各民族的共同繁榮。 說到橋頭堡，顧名思義，它也就是一個中華人民共和國的國門，云南與越南、老撾、緬甸等東南亞國家接壤，這些國家常常通過云南來看中國的國情民情和社會事業(yè)，而我們的邊民也會將周邊國家 的各項社會事業(yè)來對比我們國家的福利和民生的保障體系等。而云南的一些地方院校，由于有學(xué)費低、學(xué)校所在地的環(huán)境和風(fēng)光優(yōu)美、人文薈萃等有利因素，也吸引了東南亞南亞國家以及歐美的學(xué)生來留學(xué)，比如大理學(xué)院是全國招收南亞留學(xué)生最多的高等院校，到 2024 年就已接收了 306 個來自印度、孟加拉、巴基斯坦和尼泊爾等南亞國家的留學(xué)生，紅河學(xué)院這幾年也加強了突出面向越南的教學(xué)特色，已經(jīng)吸收了 800 多個越南留學(xué)生。隨著近年來云南對外交流的進一步加強，不僅涉及來滇的留學(xué)生越來越多，而且沿邊境州（市）、縣（區(qū)）邊民的跨境教育，也形成了云南教育國際化的特色之一，近年來，隨著沿邊開放擴大，邊境地區(qū)不少老撾、緬甸中小學(xué)生到云南上學(xué)。在柬埔寨金邊大學(xué)、老撾朗布拉邦大學(xué)設(shè)立了相關(guān)的教育機構(gòu)。因此，妥善地處理好云南各個民族的宗教信仰問題，是保障云南長治久安的關(guān)鍵因素之一。替代項目遍及老撾北部七省、緬甸北部撣邦和克欽邦，主要種植品種有橡膠、甘蔗水稻、玉米、木薯和熱帶水果等 41 個品種。要牢固樹立生態(tài)立省的意識，從對子孫后代和長遠發(fā)展負(fù)責(zé)的高度，把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略落到實處，加快建設(shè)生態(tài)省，扎實推進資源節(jié)約型、環(huán)境友好型 社會建設(shè)。目睹當(dāng)今不斷發(fā)生的因生態(tài)問題而導(dǎo)致的頻繁災(zāi)禍，有“ 七彩云南 ” 美譽的 XX 省，更應(yīng)該全社會關(guān)注生態(tài)問題，保持良好的綠色云南美景，這樣才能出色地搞好橋頭堡建設(shè)。緊鄰兩大世界毒源地 “ 金三角 ” 和 “ 金新月 ” 的云 南，境外毒品 “ 入侵 ” 呈現(xiàn)出 “ 多頭入境、全線滲透 ” 的態(tài)勢。近年來，境外宗教的滲透與興起的泛民族主義思潮合流，形成了云南的民族宗教方面的一些問題。清萊皇家大學(xué)在玉溪師院建立了泰語學(xué)習(xí)中心與教育辦事處 .派出泰語骨干教師，力爭把玉溪師院泰語專業(yè)建成 XX 省的小語種人才培養(yǎng)基地。為吸引周邊國家留學(xué)生來滇學(xué)習(xí)， XX省政府于 2024 年設(shè)立了 “XX 省政府招收 第 14 頁 共 18 頁 周邊國家留學(xué)生獎學(xué)金 ” ，這一獎學(xué)金每年資助留學(xué)生名額由原來的 70 名擴大到目前的 160 名。越方的這些舉措，對我省的邊民會因為對比而有一些刺激，邊民認(rèn)為我們的醫(yī)療制度應(yīng)該更為完善，應(yīng)對邊境地區(qū)的民眾有實實在 第 13 頁 共 18 頁 在的好處。 在教育、科技、醫(yī)療和環(huán)保等方面，我們一方面要推進國家教育制度下全民的教 育水平，促進科技的全面發(fā)展，并推進和培育云南自然科學(xué)優(yōu)長學(xué)科的發(fā)展，比如植物學(xué)、生物多樣性研究、生命科學(xué)等，培養(yǎng)高端人才，促進云南的科學(xué)教育發(fā)展，通過現(xiàn)代先進的環(huán)保科技手段改善我們的生態(tài)環(huán)境。而云南獨具特色優(yōu)勢的諸如民族學(xué)人類學(xué)等人文社會科學(xué)的對外交流，則可以從中起到穿針引線和搭建橋梁的作用，有五千多名國內(nèi)外學(xué)者參與的 2024 年昆明 “ 國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會第十六屆大會 ” 對提升我國特 別是云南的國際形象所帶來的積極意義，也是這方面典型的一例。常常說旅游是富民的無煙工業(yè)，蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)給云南不少地方的民眾帶來了實惠和福利，比如 2024 年，旅游業(yè)吸納的麗江全市就業(yè)人數(shù)超過了 10 萬人，除了城市居民外，農(nóng)村的民眾也從旅游業(yè)中直接間接得到了很多實惠。在我國，這種和諧的文化精神，應(yīng)建立在 56 個民族的文化都達到高度的相互欣賞、相互學(xué)習(xí)，取長補短、揚棄糟粕、弘揚精華這樣的前提下。 文化，是指一個群體或社會所共同具有的價值觀和意義體系，是其理想、 價值觀、生活習(xí)慣、行
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