5社會主義市場經(jīng)濟(jì)道德內(nèi)涵及價(jià)值-文庫吧在線文庫
【正文】 正如我國當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向表達(dá)的多元化，說明我國社會的價(jià)值包含和文明的程度越來越高，各種市場主體的地位得到應(yīng)有的尊重，各種市場主體完全擁有自己認(rèn)可價(jià)值觀的權(quán)利，這是進(jìn)步的表現(xiàn)。恩格斯指出： “ 人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中 ——— 從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中獲得自己的倫理觀念。經(jīng)濟(jì)活動與道德生發(fā)的過程是一個(gè)相互依存、相互促進(jìn)的過程，前者需要后者的認(rèn)同和支持，后者要求有前者的依托和推動。因此經(jīng)濟(jì)活動不僅要實(shí)現(xiàn)自身的利益，還要在經(jīng)濟(jì)活動中去實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)主體的道德價(jià)值和信念。例如，作為倫理道德形式之一的企業(yè)文化，可以激勵(lì)員工的工作積極性、創(chuàng)造性和主動性，形成和諧的人際關(guān)系，從而降低企業(yè)交易的成本。 總之，新時(shí)代下，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的道德內(nèi)涵及其彰顯的當(dāng)代價(jià)值，直接關(guān)系到社會主 義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成敗，關(guān)系到和諧社會的實(shí)現(xiàn)。市場規(guī)則被認(rèn)為是政府規(guī)定的，被市場經(jīng)濟(jì)活動主體共同遵守的法律、規(guī)章和條例 。交易活動是人類在經(jīng)濟(jì)活動中，獲取有用產(chǎn)品或服務(wù)的過程，它同生產(chǎn)活動一樣，都具有一般性，即交易活動普遍存在于人類經(jīng)濟(jì)活動的各方面和全過程。 ” 那么在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中道德調(diào)節(jié)有哪些現(xiàn)實(shí)價(jià)值。這啟發(fā)我們，在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，要建構(gòu)新的道德范式，突破原有的道德范式，以新的道德規(guī)范對新的經(jīng)濟(jì)活動以理論的規(guī)導(dǎo)和行為的促進(jìn)，從而使市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行沿著健康、有序的方向向前發(fā)展。經(jīng) 濟(jì)是道德的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)活動是道德發(fā)生的條件，而道德對于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的及其健康發(fā)展也有極大的影響。當(dāng)前，由于我國以公有制為主體多種所有制并存框架的是市場經(jīng)濟(jì)確立后，出現(xiàn)了處于更為復(fù)雜的利益關(guān)系之中的各種不同的利益主體，也由于對外開放使 得大量西方的價(jià)值觀、道德觀 “ 蜂擁而入 ” ，而與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展相適應(yīng)的道德 第 6 頁 共 10 頁 規(guī)范體系尚未建立，舊的道德規(guī)范又對新的經(jīng)濟(jì)活動無法制約，使得我國在市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程中出現(xiàn)了一個(gè)道德價(jià)值觀上的復(fù)雜多元趨勢。同時(shí)，人們的道德目光也會對經(jīng)濟(jì)行為的動機(jī)、過程和目的進(jìn)行審視。 （一）客觀特征 ——— 經(jīng)濟(jì)行為的道德訴求。由此可見，交換關(guān)系和道德同樣都是一種客觀關(guān)系，但是道德包含更多的是反思和超越。在歷史中，經(jīng) 濟(jì)主體依據(jù)歷史和社會發(fā)展的規(guī)律，從其內(nèi)在的道德價(jià)值取向出發(fā)，開展經(jīng)濟(jì)活動為多數(shù)人或是為少數(shù)人的利益服務(wù)。比如說獨(dú)立自主的主體意識和責(zé)任精神等等，都隨著在市場經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展而成為社會普遍化的道德觀念。 ” 因此，經(jīng)濟(jì)主體在市場經(jīng)濟(jì)活動中，堅(jiān)持交易雙方獨(dú)立和平等，可以使交易雙方擺脫對物的絕對依賴。在市場中，主體必須首先自主學(xué)習(xí)經(jīng)營
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