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5社會主義市場經(jīng)濟(jì)道德內(nèi)涵及價(jià)值-文庫吧在線文庫

2025-09-12 14:24上一頁面

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【正文】 正如我國當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向表達(dá)的多元化,說明我國社會的價(jià)值包含和文明的程度越來越高,各種市場主體的地位得到應(yīng)有的尊重,各種市場主體完全擁有自己認(rèn)可價(jià)值觀的權(quán)利,這是進(jìn)步的表現(xiàn)。恩格斯指出: “ 人們自覺地或不自覺地,歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中 ——— 從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中獲得自己的倫理觀念。經(jīng)濟(jì)活動與道德生發(fā)的過程是一個(gè)相互依存、相互促進(jìn)的過程,前者需要后者的認(rèn)同和支持,后者要求有前者的依托和推動。因此經(jīng)濟(jì)活動不僅要實(shí)現(xiàn)自身的利益,還要在經(jīng)濟(jì)活動中去實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)主體的道德價(jià)值和信念。例如,作為倫理道德形式之一的企業(yè)文化,可以激勵(lì)員工的工作積極性、創(chuàng)造性和主動性,形成和諧的人際關(guān)系,從而降低企業(yè)交易的成本。 總之,新時(shí)代下,社會主義市場經(jīng)濟(jì)的道德內(nèi)涵及其彰顯的當(dāng)代價(jià)值,直接關(guān)系到社會主 義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成敗,關(guān)系到和諧社會的實(shí)現(xiàn)。市場規(guī)則被認(rèn)為是政府規(guī)定的,被市場經(jīng)濟(jì)活動主體共同遵守的法律、規(guī)章和條例 。交易活動是人類在經(jīng)濟(jì)活動中,獲取有用產(chǎn)品或服務(wù)的過程,它同生產(chǎn)活動一樣,都具有一般性,即交易活動普遍存在于人類經(jīng)濟(jì)活動的各方面和全過程。 ” 那么在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中道德調(diào)節(jié)有哪些現(xiàn)實(shí)價(jià)值。這啟發(fā)我們,在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中,要建構(gòu)新的道德范式,突破原有的道德范式,以新的道德規(guī)范對新的經(jīng)濟(jì)活動以理論的規(guī)導(dǎo)和行為的促進(jìn),從而使市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行沿著健康、有序的方向向前發(fā)展。經(jīng) 濟(jì)是道德的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)活動是道德發(fā)生的條件,而道德對于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的及其健康發(fā)展也有極大的影響。當(dāng)前,由于我國以公有制為主體多種所有制并存框架的是市場經(jīng)濟(jì)確立后,出現(xiàn)了處于更為復(fù)雜的利益關(guān)系之中的各種不同的利益主體,也由于對外開放使 得大量西方的價(jià)值觀、道德觀 “ 蜂擁而入 ” ,而與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展相適應(yīng)的道德 第 6 頁 共 10 頁 規(guī)范體系尚未建立,舊的道德規(guī)范又對新的經(jīng)濟(jì)活動無法制約,使得我國在市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程中出現(xiàn)了一個(gè)道德價(jià)值觀上的復(fù)雜多元趨勢。同時(shí),人們的道德目光也會對經(jīng)濟(jì)行為的動機(jī)、過程和目的進(jìn)行審視。 (一)客觀特征 ——— 經(jīng)濟(jì)行為的道德訴求。由此可見,交換關(guān)系和道德同樣都是一種客觀關(guān)系,但是道德包含更多的是反思和超越。在歷史中,經(jīng) 濟(jì)主體依據(jù)歷史和社會發(fā)展的規(guī)律,從其內(nèi)在的道德價(jià)值取向出發(fā),開展經(jīng)濟(jì)活動為多數(shù)人或是為少數(shù)人的利益服務(wù)。比如說獨(dú)立自主的主體意識和責(zé)任精神等等,都隨著在市場經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展而成為社會普遍化的道德觀念。 ” 因此,經(jīng)濟(jì)主體在市場經(jīng)濟(jì)活動中,堅(jiān)持交易雙方獨(dú)立和平等,可以使交易雙方擺脫對物的絕對依賴。在市場中,主體必須首先自主學(xué)習(xí)經(jīng)營
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