【正文】 學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后， “ 教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了 ” 。 ” 這在我們教育事業(yè)中尤為重要。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。 詹姆斯有句名言： “ 人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí) ” 。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù)。 “ 知識(shí)就是力量 ” ，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來理想風(fēng)帆。 在這個(gè)學(xué)期里，我在教學(xué)之余拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這一百條建議我發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。她的告別講話，消除了所有的疑問。我的心臟病很重。這讓我想起了曾經(jīng)聽過的一句歌詞：因?yàn)閻?，所以愛。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵(lì)正面的東西，是一個(gè)好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。教師的語言是在 教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素 ，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。所謂簡(jiǎn)練，是指語言言簡(jiǎn)意賅。在某節(jié)課上，有 3 個(gè)學(xué)生在底下作小動(dòng)作。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。 教師還要善于給他們創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功， 只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)先恐后地勞動(dòng)時(shí) 。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。 教師們可以考慮寫上面提到的三種教育日記或教育隨筆。 第六、教師要學(xué)會(huì)擠出時(shí)間讀書 當(dāng)校長(zhǎng)要求我們讀好某書并且還要寫讀后感時(shí)，我的第一反應(yīng)就是抱怨：教師哪有那么多的精力 ?時(shí)間從哪里來 ?每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、處理學(xué)生之間的種種問題 ??現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書，我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。此書文字深入淺出，通順流 暢，極便閱讀。要 把愛融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實(shí)踐。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。民 主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。這個(gè)規(guī)律可以簡(jiǎn)單歸納為 “ 具體概括 —— 抽象概括 —— 反咀細(xì)節(jié) ” 。 追求教學(xué)的豐富，就是使學(xué)生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學(xué)習(xí)的過程真正地豐富多彩起來。 學(xué)生讀《給教師的建議》心得感悟五 。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。 ”其實(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。 為什么早在一年級(jí)就會(huì) 出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢 ?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域 —— 腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。 作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中 “ 想成為一個(gè)好學(xué)生 ” 的火花，愛護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來。長(zhǎng)久下去，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，理解能力 ，對(duì)自我的要求等等方面就逐日下降。 年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。所謂 “ 超大綱 ” ，就是讓那些天賦高、有才能的學(xué)生在他們有能力的那些學(xué)科上和創(chuàng)造性活動(dòng)的領(lǐng)域里超越教學(xué)大綱的界限，因?yàn)樵谶@種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學(xué)生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發(fā)他們?nèi)氖律钊氲难芯浚沂顾麄兝斫夂蛯W(xué)會(huì)必須識(shí)記的材料變得更加的容易。蘇霍姆林斯基說： “ 要在每一個(gè)人的身上發(fā)現(xiàn)他那獨(dú)一無二的創(chuàng)造性勞動(dòng)的源泉，幫助每一個(gè)人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個(gè)精神上堅(jiān)強(qiáng)的人，成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士。他認(rèn)為缺少這個(gè)教養(yǎng)的牢固的 “ 骨架 ” ，常常是學(xué)校工作中最為嚴(yán)重的缺點(diǎn)之一?？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說有笑，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話，請(qǐng)保留此標(biāo)記也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。下面我再結(jié)合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。 讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。 讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后， “ 教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了 ” 。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。觀看或訪問一所學(xué)校、一節(jié)課、一個(gè)學(xué)生、一個(gè)教師、一個(gè)校長(zhǎng)，記錄自己觀察或訪問的感受。有時(shí)候同學(xué)間 的一次爭(zhēng)吵、一句話語和家長(zhǎng)的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒有及時(shí)記錄下來，等到再想寫時(shí)已不留痕跡了。 賞識(shí)教育讓自由 、歡樂、舒暢，回歸課堂，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造、成功，還給學(xué)生，賞識(shí)教育在師生之間架起了一座溝通、理解、關(guān)愛的心橋。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。 第四、教師要學(xué)會(huì)賞識(shí)教育 賞識(shí)教育，這個(gè)思想貫穿于蘇霍姆林斯基的整個(gè)成功教育思想之中，他時(shí)刻提醒著我讓賞識(shí)常駐心田。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。 其次，教師語言的準(zhǔn)確性。語言純潔，就是要講普通話。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育。 碰到生氣的事或突 發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會(huì)遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個(gè)消除激動(dòng)和氣憤的方法 —— 幽默。健康、情緒、充實(shí)的精神生活、創(chuàng)造性勞動(dòng)的樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足，都是緊密聯(lián)系、互相制約的。每天都盼望著課快些結(jié)束，喧嘩聲快些消失，可以一人 獨(dú)處。 在給《給教師的建議》一書中，作者提到了這樣一個(gè)故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會(huì)。全書皆為經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教