黨員學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)總結(jié)材料-文庫吧在線文庫
【正文】 予的，只有用于為人民謀利益時(shí)才能體現(xiàn)其價(jià)值，一旦將權(quán)力作為謀取私利的工具，就會從公仆淪為公敵?，F(xiàn)實(shí)中，一些黨員干部常以工作忙，應(yīng)酬多為由不愿學(xué)習(xí)、懶于思考，在迎來送往、觥籌交錯中樂此不疲，將靜下心來讀書思考看成一種負(fù)擔(dān)。習(xí)慣一旦形成，往往決定著人的一生。相反，一個(gè)壞習(xí)慣，會使人我行我素、自由放任，久而久之勢必積重難返，不僅損害黨和政府形象，也與人民群眾漸行漸遠(yuǎn)。堅(jiān)持修身養(yǎng)性、潔身自好的思想品行不能丟，自覺遠(yuǎn)離庸俗的東西，從而做到嚴(yán)以修身。自省自律是黨員干部的立身之本和處世之道，也是保護(hù)黨員干部不受外界不良風(fēng)氣侵蝕的 “ 保護(hù)傘 ” 。工作開展習(xí)慣于 “ 照搬照套 ” ，以會議落實(shí)會議，以文件貫徹文件，看似取得 “ 圓滿成功 ” ，實(shí)際絲毫未能解決實(shí)際問題。我們要堅(jiān)持用習(xí)系列重要講話精神統(tǒng)一思想、凝聚共識，始終向中央基準(zhǔn)看齊，按照中央和省委要求，把 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 作為從政永遠(yuǎn)的準(zhǔn)則。為官之義，在于明法。焦裕祿是好干部的一面鏡子、一面旗幟，嚴(yán)與實(shí)是焦裕祿一生最為厚重的底色和本色，他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操與 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 的要求高度統(tǒng)一。 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 切中作風(fēng)建設(shè)的要害。 二、 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 的科學(xué)內(nèi)涵 古人講： “ 修身齊家治國平天下。 “ 嚴(yán)以用權(quán) ” ，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷?；ㄈC腿、華而不實(shí)，歷來為民眾所厭惡。 73 年前， 毛澤東寫下著名的《改造我們的學(xué)習(xí)》，嚴(yán)厲批評了 “ 華而不實(shí)、脆而不堅(jiān) ” 的風(fēng)氣。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的 “ 鈣 ” ?？闯尚r(shí)要想一想，是不是堅(jiān)持群眾利益至上，把群眾滿意作為檢驗(yàn)一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，從群眾最不滿意的地方改起，從群眾最急盼的地方做起，確保我們的工作建立在深厚的群眾基礎(chǔ)之上。馬克思說：“ 一步實(shí)際行動比一打綱領(lǐng)更重要。 作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)勝利的重要保證。當(dāng)前，改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識，遇事敢當(dāng)包公，敢說 “ 硬話 ” ，不耍奸溜滑，始終 保持泰山壓頂扛起來的氣勢，保持明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，保持逢山開路、遇河架橋的膽識，真正在攻堅(jiān)克難中施展才能，在應(yīng)對考驗(yàn)中提升本領(lǐng)，在推進(jìn)發(fā)展中成就事業(yè)。 牢記根本宗旨。 “ 三嚴(yán) ” 是根本、是出發(fā)點(diǎn)，要守住嚴(yán)、防止松 。領(lǐng)導(dǎo)干部不管在什么地方，不管處在什么條件，只要一心為民，腳踏實(shí)地，就能造福一方百姓，成 就一番事業(yè)。律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。 ” 權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任就越大。有的組織觀念淡薄，口無遮攔 。有的目無群眾、擺譜作秀 。嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的制度、嚴(yán)明的紀(jì)律，保證了全黨意志和行動的集 中統(tǒng)一 。黨的事業(yè)需要好干部，人民群眾期待
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