青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感心得精選5篇20xx-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講清楚了我們文化的根脈、本原。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為 著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。 五是要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。 文化意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)什么 ?生產(chǎn)思想、感情、價(jià)值觀 。 韋伯說(shuō)的 “ 以高度理性化的企業(yè)管理模式克服邊際成本 ” 的發(fā)展模式。我們的文化自信，很大一部分在于創(chuàng)新或者說(shuō)延伸了一些概念的內(nèi)涵。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代 中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)人類制度發(fā)展的一個(gè)偉大貢獻(xiàn)，其中就講清楚了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)之間的關(guān)系，習(xí)近平同志是從我們五千年對(duì)法的理解、馬克思主義對(duì)法的理解和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的角度深刻闡釋這個(gè)問(wèn)題的。 ” 文化作為一個(gè)國(guó)家、民族的精神基因，是國(guó)家、民族發(fā)展的不竭動(dòng)力與源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文化的 “ 根 ” ，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化宣傳的自信。國(guó)家在頂層設(shè)計(jì)上堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，近年來(lái)財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例持續(xù)超過(guò) 4%。 青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感心得 5 “ 文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。 “ 王者欲一乎天下，以天下為一家 ”( 《禮記 要加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁 榮發(fā)展。 汲取中國(guó)傳統(tǒng)重民本的理念精華，可以為實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化提供價(jià)值支撐。 重責(zé)任是其特點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào)個(gè)人處于特定角色時(shí)，對(duì)其他人承擔(dān)的責(zé)任，核心是 “ 讓 ” 、 “ 和 ” 。 維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、認(rèn)同中華文化、中華民族，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量是人民對(duì)國(guó)家的 “ 無(wú)限責(zé)任 ” 。人們把祖國(guó)比喻 成母親，把孝親心上升為愛(ài)國(guó)心，把愛(ài)鄉(xiāng)情放大為愛(ài)國(guó)情。正如習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀 復(fù)興。二是為民做主，這是對(duì)于治國(guó)者而言的，要求為民做主，牢記民心向背才是政治統(tǒng)治興衰的關(guān)鍵。 “ 大一統(tǒng) ” 要求國(guó)家統(tǒng)一，幾千年來(lái)，中國(guó)大地上雖然有不同政權(quán)的分分合合，但追求統(tǒng)一始終是主流。 ” 為何中華民族有如此巨大的凝聚力 ?為何中華文化能包容外來(lái)文化 ?對(duì)這個(gè)歷史之謎，可以給出多維的解答： 一、大一統(tǒng)的天下觀 中華文明的一個(gè)重要 特點(diǎn)是 “ 大一統(tǒng) ” 歷史的連續(xù)性，大一統(tǒng)理念深深根植于中華民族的文化血脈中，影響了幾千年來(lái)中國(guó)人的家國(guó)命運(yùn)的思考。用好思想政治理論課這個(gè)主渠道，打造與其他課程協(xié)同育人、同向同行的 “ 大思政 ” 格局，發(fā)揮系統(tǒng)育人的合力優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生明辨是非、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育起為人做事的正能量。其中，文化宣傳部門(mén)除了可以利用傳統(tǒng)的宣傳手段外，還必須適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新形勢(shì)，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)宣傳的途徑和方法，總之，要在創(chuàng)新完善中提升文化宣傳效果，在效果中彰顯文化宣傳自信。 二、文化宣傳自信 多元文化并存的當(dāng)今社會(huì)，弘揚(yáng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化引領(lǐng)作用，需要文化宣傳部門(mén)和文化宣傳工作 者樹(shù)立起文化宣傳自信。這就要求文化理論研究者對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須真自知、真自信。 青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感心得 4 習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出： “ 文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。近代以來(lái)，我們從西方那里學(xué)習(xí)了市民社會(huì)的法，其核 心講的是財(cái)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，即人和物的所有權(quán)關(guān)系，權(quán)利的核心就是私有產(chǎn)權(quán)，但是，這不過(guò)是一種局部的、特殊的法的觀念，是對(duì)法的狹隘理解，對(duì)這個(gè)問(wèn)題，包括馬克思在內(nèi)，甚至包括黑格爾、康德，都曾經(jīng)指出過(guò)。它意味著，我們逐漸擺脫文化創(chuàng)造方面不平衡的狀態(tài)，逐漸擺脫缺乏文化自信的狀態(tài)，它 “ 意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，
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