【正文】 理的安徽瑯琊山導(dǎo)游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。據(jù)說，在修這座寺廟之前，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看，恰巧唐代宗頭天夜里夢(mèng)見一片山林深處有一座寺院其外形與規(guī)模與圖上所畫地甚為相似，十分高興，所以特賜名 “ 寶應(yīng)寺 ” 。在此我代表滁州市歡迎大家的到來。 1988 年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)瑯琊山為全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)， 2024 年又經(jīng)國家旅游局批準(zhǔn)為首批 4a 級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。另一種說法是，西晉鎮(zhèn)東大瑯琊王司馬釉曾率數(shù)路大軍 “ 出途中 ” 滅吳，吳主孫皓投降于此，因而山稱瑯琊。為了便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這便是有名的《醉翁亭記》。在二賢堂內(nèi)，我們能夠欣賞到宋、明刻本的《醉翁亭記》影印件和歐陽修手跡的影印 深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所。高度 24 米。山在滁城西南十里許，勢(shì)偉拔，起伏綿旦，與豐山、花山爭奇競(jìng)秀，而瑯琊之名尤著，深巖邃谷中，修竹、清泉?jiǎng)e饒佳趣。據(jù)說，李幼卿與法琛和尚在造寺之前，曾先繪圖呈送唐代宗。藏經(jīng)樓建在寺院的最高處，居高臨下，相傳樓內(nèi)曾藏有一部貝葉經(jīng)。數(shù)百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉 ?? 散布山間，歸云洞、雪鴻洞 ?? 神秘莫測(cè)。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫，四季潺潺，清澈透底。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美觀大方，氣勢(shì)雄偉。 安徽瑯琊山導(dǎo)游詞五篇 (三 ) 各位游客： 你們好，歡迎你們來到瑯琊山旅游，我是你們的導(dǎo)游 **。 宋仁守慶歷年間，朝政腐敗，權(quán)貴當(dāng)?shù)馈W陽修不僅在此飲酒，也常在此辦 公。到了明代，開始興盛起來。亭中有宋代文學(xué)家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱為 歐文蘇字 。滁州具有 1500 多年的歷史，古稱涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吳楚淮揚(yáng)之韻，匯聚江淮湖之風(fēng)，千百年來素為江畔淮左的美好之州。 瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠(yuǎn)。老和尚一氣之下，就一個(gè)人下山云游四方去了。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保。 瑯琊王對(duì)和尚說： “ 多謝師傅救命之恩。但不知施主尊姓大名，聽口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外 ?” 瑯琊王哪敢說出實(shí)話呢，就胡編了一套說 ： “ 我姓劉，叫劉順。 ” 瑯琊王司馬睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹中傳來一陣陣山歌聲。 ??” 這瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約 5公里處，是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。林木茂密，花草遍地。深秀湖水面約 540 平方米。它于 1988 年開工興建，建筑在南天門的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上 (原會(huì)峰亭被日軍侵略中國時(shí)燒毀 )。這里陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以 “ 一覽眾山小 ” 之感。方池水溫終年變化不大 1 直保持在 17 至 18 攝氏度泉水中含有多種對(duì)人體有益的微量元素，甘甜清冽游客朋友們我們來到了歐陽修記念館，進(jìn)入內(nèi)堂，大家看到歐陽修先生的塑像了嗎 ?這里還有 30 多幅全面介紹歐陽修生平的壁畫，長廊上鑲刻的都是宋朝以來蘇軾、趙孟頫等大書法家寫的《醉翁亭記 》都是使人嘆為觀止的手筆。聽說此樓曾藏有珍貴的貝葉經(jīng) 1 部，樓下為千尊玉佛堂，堂內(nèi)擺設(shè)著緬甸國贈(zèng)送的 1 千多尊玉佛。 1984 年正式以 “ 瑯琊寺 ” 命名的瑯琊寺景點(diǎn)有 80 多處現(xiàn)在可供觀賞的有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、明月觀、念經(jīng)閣等游客朋友們現(xiàn)在映入我們眼簾的就是大 雄寶殿了，它是瑯琊寺的主體建筑，位于寺廟中央。我是這里的地接導(dǎo)游某某，固然大家也能夠叫我。高度 24 米。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g 六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所。 深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。而《古今圖書集成 ?瑯琊山匯考》載又一說： “ 人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴(kuò)建百間，改 “ 摩陀寺 ” 為 “ 瑯琊寺 ” ，改 “ 摩陀山 ” 為“ 瑯琊山 ” 。 ” 和尚對(duì)瑯琊王說： “ 放心，放心。施主不必多禮。沒想到因?yàn)檫B日的奔波勞累，瑯琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙一樣黃，在棚子里翻身打滾直到天亮。 ” 從此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫 “ 摩陀山 ” 了。 一個(gè)四外云游的和尚到了滁州，見到西山風(fēng)景如畫，就在山上蓋了座叫 “ 西山寺 ” 的寺院。 瑯琊山是皖東第一名勝，為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家 AAAA 級(jí)旅游區(qū)、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國 24 大文化名山之一，中華百座名山之一，安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。山行六七里，亭影不孤。 醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色?，F(xiàn)在馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián) 泉聲如聽太守操，海日已照瑯琊山 ，便是說的這件事。 慶歷一年 (公元 1045 年 )，歐陽修來到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。會(huì)峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。水榭下為人工青石基礎(chǔ)，湖水貫通其下。 1958 年，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫。 安徽瑯琊山導(dǎo)游詞五篇 (二 ) 瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗。 瑯琊寺依山傍林，建筑雄偉?？赐晟钚愫纳焦馑?，繼續(xù)沿瑯琊古道前行至山腰，只見蔥蘢玉秀的古樹之中，一片樓臺(tái)殿宇， “ 廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，勾心斗角。那里陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以 “ 一覽眾山小 ” 之感。它于 1988 年開工興建，建筑在南天門的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上 (原會(huì)峰亭被日軍侵略中國時(shí)燒毀 )。深秀湖水面約 540 平方米。此刻就讓我們一同進(jìn)入院門，透過這個(gè)花窗，我們可隱約看到醉翁亭。讓泉水質(zhì)優(yōu)良