【正文】 林嫂的死因必須分析一下小說的中人物究竟是一個什么樣的人呢？要弄清她是什么樣的人就有必要分析一下故事情節(jié)的開端、發(fā)展、 高潮、結(jié)局，由此來把握祥林嫂的形象，從而領(lǐng)會《祝?！返闹黝}。（細(xì)描：文學(xué)創(chuàng)作中的描寫手法之一。 ② 祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來又有什么變化？（正面描寫） 明確：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強的性格，以及在生活道路上的掙扎。第二次說 “ 可惡 ” 是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。有四大繩索（政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)）加在她們 的頭上。 引：夫家公然把她綁架走了。在當(dāng)時的社會，她的反抗不可能有結(jié)果。 ３高潮部分：祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 66――111 1速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地虐殺她。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過渡語，在具體語境中卻隱含著深刻的蘊涵，反映出魯四一家對祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅決地不予承認(rèn)的態(tài)度。 D．柳媽說鬼：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？ 明確：文中第 88段寫到了一個叫 “ 柳媽 ” 的 “ 善女人 ” ， “ 吃素，不殺生 ” ，與人為善。這個主觀愿望可以說還是想為 祥林嫂尋求 “ 贖罪 ” 的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。 同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。祥林嫂受到打擊后 “ 眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì) ” ，膽怯，惴惴，是一個木偶人（閱讀時注意這一段的重點詞和關(guān)聯(lián)詞語），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。 ４結(jié)局部分：祥林嫂寂然死去 3――33 第四次肖像描寫：頭發(fā)即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。有些議論，實際上是一種 “ 自我 ” 的否定與批判。祥林嫂的悲劇，都是因此更為加深。在魯家，魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，對她進(jìn)行迫害和侮辱，把她變成了一個木偶人，直至把她逼向死地，一腳踢出魯家。 ” 魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領(lǐng)域里揭示了封建社會黑暗的程度。社會迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)， “ 要做奴隸而不得 ” ，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。即便她的丈夫祥林死了，人們?nèi)匀唤兴榱稚?。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。（君臣有義、父子有親、兄弟有序、夫妻有別、朋友有信） 以前，三從四德是女人一生的枷鎖，現(xiàn)在，社會男女平等了，三從四德卻又有了新的定義。與此相對照的是對被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無情。自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。 “ 我 ” 是事件的見證人。同時，通過 “ 年年如此 ?? 今年自然也如此 ” 的描寫，也點出了辛亥革命后農(nóng)村的狀況：階級關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，而破折號后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會里，窮人無福可言。第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)，渲染了熱鬧氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。（第 66段） 祥林嫂在捐過門檻插手祝福卻遭拒絕后對其第三次肖像描寫 “ 臉色同時變作灰黑， 只是失神的站著。第三次這形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有過強健的體魄、旺盛的精力，而現(xiàn)在，她的精神已完全崩潰了。封建勢力通過祝福殺 害了祥林嫂，祥林嫂又死于 “ 天地圣眾 ”“ 預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福 ” 的祝福聲中。 （ 3）所謂 “ 祝福 ” 只是人們的一廂情愿。 《吶喊》收入 1918～ 1922年間所寫的 14篇作品，保留著 “ 五四 ” 前后奮起呼喊的時代特色，我們在初中階段所學(xué)過的《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》以及今后我們將要學(xué)到的《藥》、《阿 Q正傳》等都選自《吶喊》。封建 宗法的思想和制度向來是束縛中國 人民特別是農(nóng)民的繩索，而農(nóng)村的勞動婦女所受的壓迫最深，痛苦最大。 1．年底的 “ 祝福 ” 作為一個時間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串連起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。作者寫祥林嫂這樣的變化 ，主要是表現(xiàn)祥林嫂在精神上所受的迫害?？梢栽试S學(xué)生有不同的看法。 ②“ 祥林嫂，你放著罷！ ”“ 你放著罷，祥林嫂 !” 兩句話的語氣是很不一樣的，后者命令的意味更強烈，態(tài)度也更嚴(yán)厲。 “ 一齊流下那停在眼角的眼淚，嘆息一番 ” ，獵奇之后得到一種 “ 滿足 ” ，以通過鑒賞他人的痛苦來填補自己精神的空虛。作者關(guān)于新年氣氛的渲染，反 襯了祥林嫂命運的悲劇色彩。在這樣美好的日子死去，對眾人來說是祥林嫂最后的 “ 罪過 ” ，所以魯四老爺罵她是 “ 謬種 ” 。作者懷著對勞動人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社會制度和舊禮教的罪惡，以喚醒人們來 “ 掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房 ” （《魯迅全集》第一卷《燈下漫筆》）。魯迅是塑造典型人物形象的文學(xué)大家，為中國現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿 Q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等。字?jǐn)?shù)為 200字左右。小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。 2造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯 四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。 ” 不讓祝福 —— 失神 —— 再受打擊。模樣還周正，手腳都壯大。中間的議論是反語（參見課文下的注釋），表現(xiàn)了我對這個黑暗社會的憎恨，最后一句的 “ 舒暢 ” 是憤激和沉痛之語。 第一處（第 2段）：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥和人們忙碌的景象，調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，使人如見其景，如聞其聲。 “ 我 ” 有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。 a．祥林嫂被搶前：第 38 段 b．祥林嫂被搶時：第 49 段 c．當(dāng)他為尋淘籮， “ 踱 ” 到河邊時：第 46 段 d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來 時：第 52段 e．對四嬸的暗暗告誡：第 71 段 f．祥林嫂死后：第 20段 作為這六次開口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的 “ 大罵其新黨 ” ，它恰恰深刻地揭示了那六次開口的根源。廳堂的布置，幾案的擺設(shè)，處處顯示出令人窒息的死氣。三綱五常：封建禮教所提倡的人與人之間的道德標(biāo)準(zhǔn)。四大繩索：族權(quán)，神權(quán)，夫權(quán)，政權(quán)。 4祥 林嫂傾其所有到土地廟捐門檻，是因為她深受封建禮教和迷信毒害，認(rèn)為這將使她 爭得做人的權(quán)利。 1族權(quán)給了祥林嫂婆婆賣她的權(quán)力。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個最關(guān)鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生，將生機盎然的春給祥林嫂悲慘命運作自然背景，有養(yǎng)深刻的用意，它能造成強烈的對比，更有力地提示出封建制度的罪惡。 魯鎮(zhèn)的人可以說都不 是兇手，又可以說都是兇手。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不 被社會認(rèn)可。 “ 活得有趣的 ” 眾人， “ 恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了 ” ，大家歡歡喜喜地過年。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。 ? 第二天，不但眼睛窈 yǎo 陷下去。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？ 明確：四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂花了 12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復(fù)一個普通女傭的地位。柳媽對祥林嫂的再嫁非常反對，認(rèn)為祥林嫂 “ 索性撞一個死，就好了 ” （柳媽對動物 “ 不殺生 ” ，卻主張祥林嫂 “ 撞死 ” ，這是自相矛盾的。 77 人們很少同情和憐憫她，對她講述的 “ 阿毛的故事 ” 很快就厭倦了，并把她作為取笑的對象。以后祥林嫂再來，她 “ 起初還躊躕 ” ，后來倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。對大家講阿毛 —— 麻木、空虛。（若不是忙著 “ 打柴摘茶養(yǎng)蠶 ” ，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎？）因此，實質(zhì)上，是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。 ④ 祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。 ② 強迫祥林嫂改嫁說明什么？祥林嫂 “ 鬧 ” 得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？ 明確： 1婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位。這在現(xiàn)在是違法和不可思議的事，在封建社會中，卻是天經(jīng)地義的事。因為當(dāng)?shù)仄渌?“ 大抵非懶即饞，或者饞而且懶 ” 不像她這樣食物不論，力氣不惜。 發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走 ，魯四老爺說了兩次 “ 可惡 ” ， “ 然而 ” 。（第 34段）做工不懈，食物不論，力氣不惜。） 第二課時 教學(xué)過程：一、分析祥林嫂形象： １開端部分： 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 3453 ① 祥林嫂為什么要到魯家做工？ 3435 明確：小說的一開始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。從描寫的詳略分，有白描和細(xì)描。 得出結(jié)論：祥林嫂 真是一個沒有春天的女人。其中有一句話 “ 年年如此，家家如此 —— 只要買得起福禮和爆竹之類的， —— 今年自