蟬與狐貍教學小記-文庫吧在線文庫
【正文】 他的愚蠢可笑在如今很多人身上都能找到。最典型的故事是《掉在井里的狐貍和公山羊》：一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。這也是自伊索寓言問世以來深受人們歡迎的原因吧。一是故意站到蟬的對面，這個舉動不可小視，話外之音其實是說狐貍無非是要讓蟬正對自己，這樣有什么好處呢？這是為他自 己設下的圈套服務的，引起蟬的高度注意，才可能讓他后面的一切甜言蜜語有很強的針對性、指向性，狐貍心思之縝密，令人嘆服。第二，卑躬屈膝，言辭懇切。雖說這篇演說稿不長，但仔細琢磨，能發(fā)現(xiàn)這樣一種句式，那就是后一句比前一句更富有文采，三句連起來，形成一組排山倒海的富有氣勢的句群，正是這種句群的合理運用，使得吹噓奉承的氣氛愈發(fā)顯得濃厚。居高聲自遠，非是藉秋風。長風剪不斷，還在樹枝間。但對于蟬的機智這一點來說，中國人到底是是缺少這樣的想象，也許是不屑往這雕蟲小計上想。 （ 2）引蛇出洞，誘敵現(xiàn)形。令人拍案稱奇，這種回擊是針鋒相對的，又是一 個完全的勝利者的姿態(tài)，首先在氣勢上就已經(jīng)勝狐貍一籌。 五、結(jié)語 一篇課文終究只是一篇課文，但通過對這篇文章 深層次的解讀，讓我再次去閱讀到廣為流傳的《伊索寓言》，從多個角度去看待一個故事給人類帶來的啟示，是非常有益的。 學習故事與能力訓練的關系問題。扔下來的不是樹枝，偏偏就是一片不起眼的樹葉？那是因為只有樹葉才與蟬的大小相仿，顏色也才能以假亂真，讓狐貍露出尾巴暴露兇相。 （ 1）大智若愚，潛心辨別。在陸龜蒙的筆下，蟬是卑鄙無能之輩：只憑風作使，全仰柳為都；一腹清何甚，雙翎薄更無。（唐朝 王籍《入若耶溪》）寫的蟬咶噪；造化生微物，常能應候鳴（唐 middot。因此它的形象一直也是比較模糊 的，比如最早出現(xiàn)關于蟬的成語大概屬于螳螂捕蟬，黃雀在后，主角是螳螂與黃雀，蟬只是一個受害者的角色，讓人宰割的形象。一個極富尊重色彩的字眼，這也許還不 能說明問題，但三個短短的句子中連用四個這樣的您：您的歌聲多么美妙！您真是個天才的歌唱家！您能下來讓我見識一下您那動聽的歌喉嗎？寥寥數(shù)筆就勾畫了他的諂媚的小人嘴臉。你看，他是怎么奉承吹捧蟬的。首先本文人物只有這么兩個，是一種最單純的單線條故事結(jié)構(gòu)，離開了這個角色故事就無法繼續(xù)下去。 [ 由此看來，各類動物在作者的筆下，只是為著他要闡述的道理服務的，他們的性格并沒有一定之規(guī)。話外之音就是：你狐貍生得再多還不是弱小卑劣之流嗎？寥寥數(shù)語，把一個狐貍的愚蠢 可笑刻畫得淋漓盡致。 死要面子。 （二）狐貍的反面形象 狡猾奸詐。獅子回答說：很不好。有頭野豬在路旁的樹干上磨他的牙齒。故事是這樣的：一只狐貍從來沒有見過獅子，偶然一次，他在森林里碰到了獅子，被嚇得半死。狐貍得意地笑著說：你不應當慫恿主人起惡念，而應該誘導他發(fā)善心才對呀。年老的獅子重病躺在洞里。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。它是東西方民間文學的精華，是勞動人民智慧的結(jié)晶。也就是說，伊索，可能是其中的一位重要作者或者是最突出的代表作家 ，擬或是經(jīng)由他一手加工提煉的。比如有人這樣說：伊索寓言，原書名為《埃索波斯故事集成》，其故事流傳于民間，到公元前三世紀成書。怎樣把這樣一個淺顯的故事上得生動，把它上到學生的內(nèi)心深處去，我一直在思考這樣一個問題。 1 《蟬與狐貍》教學小記 這是一個很有意思的故事：一只蟬在大樹上唱歌?；谶@樣的考慮，我打算從以下幾個方面來談談自己備課與教學的一點體會： 一、關于伊索與伊索寓言 伊索，本身就是一個值得研究的謎一樣的詞語。相傳其中故事是一名埃塞俄比亞黑人奴隸所做，伊索即是埃塞俄的諧音 。正因為這一偉大作品的傳世，所以他也被公認為是古希臘最
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