【正文】 碑 11 通，元碑 1 通，明碑 10 通，清碑 107 通。公主心里更著急了，我都落難到如此地步，一只猴子也來欺負我。 (文昌帝君 )：文昌帝君是中國古代主管學(xué)問、文章、科學(xué)的神， 在道教系統(tǒng)中地位較高，管上天仙籍，人間禍福，地獄輪回，被稱作是 “ 帝君司命之神 ” 。 它的根部全部扎在深的石縫中，吸取養(yǎng)份和水份，遇到干旱年份，水份較少，它生長得較慢，在雨水較大的年份生長的較快，因此造 成了樹身年輪的大小不一及木質(zhì)的疏松、密實度不一，在樹齡較小的時，所消耗的養(yǎng)份較少，所以它的樹皮較厚，樹干不易開裂，長到一定的樹齡后，所需水份、養(yǎng)份逐漸增大，蒸騰作用日益增強，為了給葉部提供更多的水份、礦物質(zhì)、植物 (檀樹 )就采用增大表皮的自我保措施，較厚的皮變得很薄，木質(zhì)部還逐漸開裂，形成了表面光滑，中間空心的樹干。傳說張果老騎驢游蒼巖山時，將其座騎拴在此樹上，調(diào)皮的小驢貪吃樹下的青草，不小心把樹拉倒，張果老便搬來五岳之石支起樹干，又引來四海之水精心澆灌，此樹得以成活，您若不信可仔細看看，樹干上還有韁繩印呢 ! 正是：古檀抱石不計年，盤根錯節(jié)石罅鉆。 (跨虎登山 ) (十二生肖處 )這里大家可以稍做休息，抽煙的同志可以抽一口了。 這就是小橋樓殿，據(jù)考證要早于前面的大橋樓殿。 “ 增長 ” 意思為讓眾生增長善根，持寶劍，目的是保護佛法不受侵犯。建筑年代約為隋代，上面的宮殿為后人所建，約為唐代。魯班心想，這是上天派人給我托夢，要我用柴搭成牛拱建橋啊 !于是就從周邊的山上砍來樹枝，搭拱建起了這座橋。 釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始者，是佛教教主，釋迦牟尼是部落的名字，釋迦 牟尼即 “ 釋迦族的圣人 ”之意，他的名字叫喬達摩 .悉達多，是古印度北部的釋迦共和國 (現(xiàn)印度與尼泊爾交界處 )人，他出生時，有仙人預(yù)言，如他不出家，有可能成為轉(zhuǎn)輪圣王。 豎世三佛代表宇宙的時間順序，即過去、現(xiàn)在、未來三世佛，過去佛為迦葉佛，現(xiàn)在佛為釋迦 周邊是十八羅漢像。據(jù)我國文物專家羅哲文先生考證，此件為北魏時期的作品，在全國僅有兩對，這是其中一對。 蒼巖山的建筑很有特色，這些建筑多依山勢而建，該 空則空，該密則密，形成了自已的建筑特色。 哪它為什么又叫粘子碑呢 ?傳說到這里后，可鋼蹦占卜自己生男生女，如果帖上掉不下來，生男 。 (妙法蓮花寶塔 ) 俗話說：逢寺必有塔。由塔基、塔身、塔剎三部分組成。自隋至今，經(jīng)歷代修整形成現(xiàn)有的福慶寺、臥佛寺、龍巖寺、公主墳、菩薩頂、玉皇頂、鑾臺垴等寺廟園林和休閑場所。 蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南部，距省會石家莊市 70 公里，景區(qū)面積 180 平方公里。宏偉的殿堂建于高臨絕壁的石橋上，似空中樓閣，巧奪天工，世所罕見。蒼巖山景區(qū)的最高處為玉皇頂。寺院依山勢而建，進山門上攀，峰回路轉(zhuǎn)，在對峙的斷崖之間飛架著一座長 15 米、寬 9 米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約 70 米的橋上。山墻上繪有公主修身得道、濟世救人的彩色壁畫。 蒼巖山上古木參天，層巒疊翠，自然景觀奇特繁多，其中以 “ 碧澗靈檀 ” 、 “ 陰崖石乳 ” 、 “ 峭壁嵌珠 ” 、 “ 爐峰夕照 ” 、 “ 山腰綺柏 ” 、 “ 竅開別面 ” 等 “ 蒼巖十六景 ” 最為著名。山墻上還繪有 彩色壁畫。高城眺落日，拯浦映蒼山。從佛教上來看，這里應(yīng)該是敬香客人洗漱的地方。他住巖穴，化善緣，開道路，塑佛像，使古寺為之一新。好啦，咱們先進去吧 ! (在全景圖前向大家交待一下行進路線。 (可簡單帶過?？拗拗炝亮耍c志公約定的時間馬上就到了，公主強打精神開始登山。 好了，下面我們?nèi)タ匆幌律n巖山的第一絕，碧澗靈檀吧 ! 在蒼巖山的這個深澗中，長著成千上萬棵青檀，當(dāng)?shù)厝朔Q之為白檀。 老人檀 這是一棵有著千年樹齡的檀樹，它表面疙疙瘩瘩，中間卻是空心的，可以容一個進去，在此合影留念會使您象這棵檀樹一樣充滿智慧，健康長壽。 鴛鴦檀 這兩株檀樹名為鴛鴦檀。這個景觀叫橋殿飛虹，這也是我們蒼巖山的第二絕了。這就是蒼巖山景色的真實寫照。 “ 多聞 ” 指他福德聞名四方，手持寶塔、寶傘，以制服魔怪，保護眾生財富。橋的拱高為 2。 其實據(jù)我們考證 ,這座橋確實是用柴禾搭起拱形 ,當(dāng)時修建此 橋的工匠們 ,砍來了樹枝 ,將它們堆放在山谷里 ,利用冬季寒冷季節(jié) ,在樹枝上潑上水 ,使其牢固地連在一起 ,然后再進行建設(shè)。 他主張眾生平等，提倡戒淫、戒殺、戒盜、戒妄、戒葷灑，斬七情，絕六欲，他創(chuàng)造了因果報應(yīng)說，主張普渡眾生。這十八羅漢一環(huán)繞在三世佛周圍，是三世佛的衛(wèi)士，同時也是傳授佛法、護衛(wèi)佛法的使者。 我們前面這座橋建于民國年間，因戰(zhàn)亂只修了一部分，雖然這座橋建筑年代較晚，但此處卻有著非同一般的經(jīng)歷。同時也構(gòu) 成了人間、仙境、上天的三個空間，由山門到懸登云梯云，此由檀樹形成人間 。當(dāng)然這是很唯心的事，現(xiàn)在實行計劃生育，少生優(yōu)生，男女都一樣，不過做為游戲，大家不妨試一下。而且在佛學(xué)中，塔具有神圣的地位，它是佛主如赤的象征。 我們從這個地方向東看，有一似香爐的石頭，上面有三根石柱，此景為 “ 爐峰夕照 ” 。俯瞰蒼巖，東西雙峰對峙于前，南北一嶺橫亙于后，峰嶺相向的側(cè)面，壁立百丈懸崖，福慶寺就建在谷中崖間。在橋樓殿上方 100 米的彎路上，過往行人皮膚有變黃變綠的現(xiàn)象。主要的有福慶寺、書 院、萬仙堂、公主祠、橋樓殿、玉皇頂、峰回軒、藏經(jīng)樓等。到宋代真宗又親敕寺名為“ 福慶寺 ” ，在清光緒年間，公主被敕封為 “ 慈佑菩薩 ” ，使得蒼巖山名聲遠播，香客如云。 這座塔建于金代，屬于井陘花塔系列，所謂花塔，即具有華麗的外表和繁雜的花飾，看上去象一朵巨大的蓮花，這是我國古塔中極為罕見的一種。 這個地方比較陡，大家上下的時候不要擁擠，要小心一些。 為什么又叫透龍碑呢 ?這是從這通碑的帽所說的，在封建社會，等級制度森嚴，對哪級官員從穿著服飾到日用器具都有嚴格的規(guī)定，這石碑只有一定級別的官員才能用龍的圖案，同時碑的尺寸也有限制，而喬宇做為吏部尚書，官至一品，用龍做碑帽是當(dāng)時的御批，也是特權(quán)。 (絕巘回欄 ) 絕壁開通途，高空有回欄。而善字說明了這個寺原為興善寺，福慶是由興善演化而來的。 左邊這尊是東方凈琉璃世界的藥師如來佛像，他的坐法同是中方相同，只是手勢有別，他雙手合十，兩食指并立，可排除眾生的一切苦難。這三尊佛像代表著宇宙空間中、東、西三方不同邊界的佛，即：橫三世佛。 8 米，承受了如此大的重量，且經(jīng)過了一千多年的風(fēng)吹雨淋、地震、洪災(zāi)等自然災(zāi)害，至今完好，不能不說是建筑學(xué)上的一個奇跡。 好了，看過了小橋樓殿和四大天王，咱們還是去咱們今天的主要目的地 —— 橋樓殿吧 ! 這座橋樓殿凌空飛架于距地面 48 米的懸崖絕壁上，下面建橋，橋上筑殿，與周圍環(huán)境渾然一體，不能不說是天工巧奪。 東方持天王，名為多羅吒，身為白色， 披掛甲胄，原左手拿刀，右手執(zhí)弓，后改為手持琵琶， “ 持國 ” 意為慈悲，護生，琵琶原意為用音樂來感化人。 它的上方為避水珠，變稱峭壁嵌珠，為蒼巖山的山靈所在。 有人用這樣的詩句贊美鴛鴦檀 兩檀纏綿連理枝，恰似鴛鴦戲水時。 游人若知檀林早，金蟾陽壽有千年。 二是它的形態(tài)絕，在蒼巖山的檀樹中，您不會找到兩棵形態(tài)基本一致的檀樹，它各個象是一棵盆景，點綴在山腰，形態(tài)各異，名稱各異。猴子一看志公走了，便叫來了一只老虎，馱著公主登上了山頂。即然都看好了這里，佛道又不能同居一山，公主就和志公商議，第二天的辰時登山，誰先到達山頂誰就在此修行。據(jù)說讀書人拜拜他，再加上自己的努力，就可金榜題名了。于宋真宗大中祥符 7 年 (公元 1006 年 )敕封寺名“ 福慶寺 ” 沿用至今。大家再請看牌樓上這塊匾額，上書 “ 蒼巖山福慶寺 ” 是李苦禪老先生在 1988 年游覽蒼巖山時所題，這也是李老先生的絕筆，因為李老先生從這里回去后，不再動筆，時隔不久老人家因病過世了，所以我們稱其為 “ 李老絕筆 ” 。 蒼巖山的主要景觀為三絕、十六景，分別是：三絕：橋殿飛虹、壁澗靈檀和山腰綺柏，十六景分別為巖關(guān)鎖翠、風(fēng)泉漱玉、書院午蔭、碧澗靈檀、懸蹬梯云、峭壁嵌珠、橋殿飛虹、空谷鳥鳴、絕巘回欄、尚書古碣、說法危臺、虛谷藏幽、爐峰夕照、竅開別天、陰崖石乳、山腰綺柏，沿著步游路，我們一會逐一介紹。據(jù)說隋煬帝長女南陽公主出家的地方。只見在兩壁斷崖之上，凌空架有三座單孔石拱橋，橋上還建有樓殿，從山下仰望，橋樓凌空飛跨，云移樓動，恍然欲飛。登臨峰頂，放眼遠望，群 山環(huán)繞、層巒蒼郁，令人賞心悅目、流連忘返。古人贊美這一壯觀景象： “ 千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛。蒼巖山不僅自然風(fēng) 光優(yōu)美，享有 “ 五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖 ” 的盛譽，而且又以宗教文化著稱，相傳早在 1300 年前隋煬帝的長女南陽公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此 1988年被國務(wù)院公布為第二批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)之一。祠內(nèi)正面有 3 龕，中間端坐著南陽公主彩 塑，神情重悠然，兩側(cè)各塑 4 個站立的樂女，神態(tài)各異，栩栩如生 。在景區(qū)的疊翠峰巒之間，建著眾多禪房、古剎、亭臺、碑碣，它們大多屬于山上的古代寺院建筑大都是明清遺物，主要建筑有橋樓殿，南陽公主祠等。 蒼巖山， 1988 年被國務(wù)院評定 為國家重點風(fēng)景名勝地 。 你不要看這些柏樹其貌不揚，但它卻在這里生長了幾萬百年，上千年了，由天植物的趨光性 ，使得其朝向陽光強烈的一方生長旺盛，而公主祠處在有太陽時，日照最強、最長的地方，所以就形成了這個奇特的景觀，這是巧合呢 ?還是天意 ?就由大家各自去理解吧 ! 蒼巖山的導(dǎo)游詞 (二 ) 蒼巖山位于革命圣地西柏坡南 70 余公里的井陘境內(nèi)，距省會石家莊 50 公里，景區(qū)總面積 63 平方公里。眾弟子在各地修塔，將舍利分離，就是后人所說有舍利塔。 ) (說法危臺 ) 這座孤立的石臺，叫說法危臺，是喬宇、劉元瑞題詩、對奕、飲酒的地方。而到山頂后，您的視野將會更加開闊，遠可望太行群峰，近可觀蒼巖美景，間或農(nóng)舍三五，聞雞犬之聲，猶如武陵桃園，更似天上人間。 哪位有興趣可以在這拍照留念，可能照出的相后景太小，不全，前面有兩個地方可以拍到橋樓殿的全景。 在小說 “ 西游記 ” 中，也常有類似的場景出現(xiàn)，每逢唐僧遇難，或是悟空前往求救，或是在有人念其名號后，悄然而至，為唐僧師徒解圍救難。后來，釋迦牟尼在菩提樹下成道。所以你現(xiàn) 在看這座橋的的石頭接觸面的中間沒有泥土。從