弘揚誠信美德演講稿-文庫吧在線文庫
【正文】 值體系，在別的國家是很少見的。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪里 ?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。 中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》， “ 大學之道，在明明德，在親民，在止于至善 ” ，當時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。誠之者，人之道也。 __，一位無私的共產黨員，他的遺書可謂樸實而又感人： “ 我經手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則，缺乏最起碼的職業(yè)道德 —— “ 誠信 ” 。 在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。當你學會 “ 寬于待人，嚴于律己 ” 的時候 。 誠信無形，卻可以經天緯地 。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長 —— 季羨林先生。 ” 誠信使他不斷第發(fā)展著自己 的失業(yè)。 ” 宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財富 誠信留給了世人，縱使時光流逝，這筆財富閃耀著永恒的光輝。 泰戈爾說過： “ 虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。當你向別人夸下?？趨s又食言 ?? 犯了錯誤又沒人知道，特別是犯了大錯，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。弄掉了別人心愛的橡皮擦 。報紙上連續(xù)不斷報導他的事跡，稱他為黃繼光式的英雄，當老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍 功章，將軍問戰(zhàn)士還有什么話要說，戰(zhàn)士說： “ 有句話，指揮員不讓我說。 毛澤東、周恩來、鄧小平、宋慶齡，在這些偉人中，哪個不是誠信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族杰出的女性之一。 一位社會學家就 “ 為什么我會成功 ” 在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。 近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。我們堅信，有這樣濃厚的學習氛圍，我們的學生一定能健康成長 !我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會再放光彩 ! 弘揚誠信美德演講稿篇 4 誠信無形，卻可以經天緯地 。 可是你想過嗎 ?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候 。因此，尋找精神家園已經成為人文關懷的首要任務。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏差。由此有了今天的 “ 一諾千金 ” 這一成語。 大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語 中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導他 們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守 “ 愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻 ” 的公民道德。對于西 方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關系到中華民族的前途問題。它包含著：個人與國家的關系，例如： “ 天下興亡，匹夫有責 ” ， “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 等 。這種自覺意識以危機感為基礎
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