【正文】 時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。堅持黨對人民軍隊的 39。我們都知道，中國創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)既繼承了中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)，也吸收了人類文明先進成果，不僅豐富了人類對文明發(fā)展規(guī)律的認識，而且對于中華民族偉大復(fù)興和世界文明發(fā)展具有重大價值。因此，我感覺到這些新情況又一次要求我們再思考中國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該圍繞哪些核心議題，來開展系統(tǒng)化、理論化和學(xué)術(shù)化的研究，以更好服務(wù)人民、服務(wù)國家和服務(wù)社會。中國式現(xiàn)代化在遵循現(xiàn)代化普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上，根植于中國的基本國情并且進行了獨力自主的探索，具有十分鮮明和典范的中國特色。我國有 14 億多人口，約占世界人口的 18%。 39。對于中國共產(chǎn)黨而言，新時代具有新使命 。紀律是完成各項工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護制度的權(quán)威性，那紀律會變成一張廢紙，一個團隊就無 形之中將成為散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在危難險重的環(huán)境下取得勝利了 .有些人就是因為紀律意識不強在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風習慣，當猛然回頭的時候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠。此后，直到現(xiàn)在，將近一百年過去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民 族薪火相傳的寶貴財富，是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴字當頭，強調(diào)以進德修身，反對溺愛、寵愛。但是以一個虛心學(xué)習者的身份，我覺得，將自己放在一個歷史長河中，或是說站在一個歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。 不敢說自己是個有智之人，但至少在學(xué)習了中國傳統(tǒng)文化后，我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心 態(tài)去對待日常生活中的每一件事。各種事情的解決，如評職稱，重大課題立項，各種評獎，均離不開人情。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標準要求自己，做適應(yīng)時代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人。步伐。 之所以說是世界的，是因為中國式現(xiàn)代化又是 “ 開源代碼 ” ，對于世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族而言，提供了一種全新的現(xiàn)代化的中國智慧、中國方案、中國示范。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，既要做大做好 “ 蛋糕 ” ，又要切好分好 “ 蛋糕 ” 。新時代非凡十年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的偉大成就，打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)了千百年來中華民族擺脫貧困的夙愿。從第一個五年計劃到第十四個五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點推進是中國實現(xiàn)跨越式發(fā)展、科學(xué)規(guī)避風險、有效化解各類矛盾的戰(zhàn)略舉措，是在充分總結(jié)、吸取世界現(xiàn)代化經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國的現(xiàn)實國情不斷探索取得的寶貴經(jīng)驗，是中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，也是世界現(xiàn)代化的寶貴財富。中國式現(xiàn)代化新模式，以 “ 五年規(guī)劃 ” 為抓手，開展國情調(diào)查和發(fā)展規(guī)劃，凝聚全民族智慧和力量，沿著行進路線圖，朝著奮斗目標不懈奮斗、接續(xù)奮斗 。 但同時，中國式現(xiàn)代化確實有中國的歷史發(fā)展階段等方方面面的因素影響，所以它肯定有自己的特色。比如最早人類對現(xiàn)代化的認識就是工業(yè)化。 我們共產(chǎn)黨進京之前，就講要把一個落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國，這也是想追求現(xiàn)代化，后來提出四個現(xiàn)代化，再后來四個現(xiàn)代化的內(nèi)涵也有了變化。作為新時代的選調(diào)生，能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。只有不斷修身養(yǎng)性，才能夠永葆政治肌體的健康。做好一名基層選調(diào)生，是一項極其不容易的事情?；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。從一般現(xiàn)代性角度看，中國式現(xiàn)代化的目標包括： “ 社會變遷目標 ” 。 現(xiàn)代化制度。經(jīng)濟現(xiàn)代性制度既不同于西方資本主義經(jīng)濟制度，也不同于傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟制度。其二，一種現(xiàn)代化道路能否成功，關(guān)鍵看是否形成了行之有效的社會制度。從國際角度看，國家發(fā)展目標體現(xiàn)為 “ 國家地位目標 ” 。 中國式現(xiàn)代化主題團課簡報心得【篇 15】 中國式現(xiàn)代化是既不同于西方經(jīng)典現(xiàn)代性，也不同于蘇式現(xiàn)代性，又不同于后現(xiàn)代性的一種獨特的現(xiàn)代性類型 —— 新現(xiàn)代性。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點為民服務(wù)的事實，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。紀律是完成各項工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護制度的 39。歷史和現(xiàn)實足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍，并屢屢獲勝。 中國式現(xiàn)代化的目標就盯著偉大復(fù)興。變遷。這些都有我們中國自己的特色，這就叫特殊性。所以不管西方還是我們中國，搞現(xiàn)代化得按照大家都需要遵循的一些規(guī)律來展開。中國特色社會主義始終堅持全國人民代表大會的根本政治制度，構(gòu)建新型政黨制度，用 “ 接力賽 ” 超越西方的 .“ 拳擊賽 ” ，始終發(fā)揮制度優(yōu)勢，提升治理效能，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。即使已經(jīng)實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，也會因為忽視某一方面的發(fā)展不均衡而導(dǎo)致國家衰落。 獨特的中國國情、獨特的文化傳統(tǒng)和獨特的歷史進程，決定了中國必須堅定不移獨立自主推進適合自己特點的現(xiàn)代化，必須具有中國特色、 符合中國實際。社會主義革命和建設(shè)時期，中國的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略從最初單一的 “ 工業(yè)化 ” 逐步轉(zhuǎn)變?yōu)?“ 四個現(xiàn)代化 ” 。江山就是人民，人民就是江山。堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義道路等五個堅持重大原則，既闡釋 了 “ 什么是中國式現(xiàn)代化 ” 的方向指引，又提供了 “ 怎樣實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化 ” 的重要遵循。在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭破壞。深入經(jīng)藏，智慧如海 ! 與西方文化相比，中國傳統(tǒng)文化，對個體生命的自由、尊嚴，講得不夠。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。 儒家學(xué)問里有說：修身齊家治國平天下。因為在當今經(jīng)濟全球化發(fā)展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。其實我們不論對任何 人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學(xué)習其他知識。也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了。 中國式現(xiàn)代化主 題團課簡報心得【篇 9】 本學(xué)期的選修課《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。 基層工作關(guān) 系千家萬戶，意義重大，衡量一名社區(qū)工作者是否合格，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。中國式的現(xiàn)代化道路展現(xiàn)出的，是一條非侵略性、非攻擊性的和平的現(xiàn)代化新路。必需堅持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距，防止兩極分化，促進社會公平正義，逐步實現(xiàn)全體人民共通富余?，F(xiàn)在，中國已踏上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程。隨著資本主義的興起，歐美發(fā)達國家在歷史上率先實現(xiàn)了現(xiàn)代化。我們已經(jīng)可以看到，當今世界范圍的競爭領(lǐng)域、抗衡方式和組織模式都發(fā)生了重大變化和快速調(diào)整 。堅持大團結(jié)大聯(lián)合，匯聚起實現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，既是社會主義初級階段我國發(fā)展的要求，也是我國社會主義從初級階段向更高階段邁進的要求。中國共產(chǎn)黨正團結(jié)帶領(lǐng)中國人民深入推進中國式現(xiàn)代化，努力為人類對現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻。為資本設(shè)置 “ 紅綠燈 ” ，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財富、提供就業(yè)的積極作用，又克服其消極作用 。大家知道當前上海在加快恢復(fù)生產(chǎn)和 生活秩序的工作中把提振信心置于了當務(wù)之急，這是一個什么樣的問題呢 ?與此同時，我們在新時代新征程還有既定的重