52文化創(chuàng)新的途徑xxxx-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 各民族 的優(yōu)秀文化成果 （博采眾長(zhǎng)） 。 【答案】 D 推動(dòng)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。 第 3 步結(jié)論 —— 自我總結(jié) ， 素能培養(yǎng) 1 ． 正確認(rèn)識(shí)和理 解文化創(chuàng)新的途徑 (1) 根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。 繼承不是簡(jiǎn)單地累積和復(fù)制 ，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展， 發(fā)展是最好的繼承 。 ? 現(xiàn)代孝道要求：孝敬父母應(yīng)從小事做起；好好學(xué)習(xí)就是在回報(bào)父母；為媽媽買一樣生日禮物；孝敬父母不能只在口頭上；要形成“社會(huì)保障 +孝心”的現(xiàn)代孝道模式。但封建社會(huì)片面強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的孝，甚至變成“愚孝”，成為束縛人的思想和行為的枷鎖。他的寫實(shí)主張和從蘇聯(lián)引進(jìn)的 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義 并為一體，成為本世紀(jì)最大的主流畫派。 《群奔》 1942年作 國(guó)畫 奔馬圖 徐悲鴻擅長(zhǎng)以馬喻人、托物抒懷，以此來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。 （重視文化繼承） （重視文化發(fā)展） （ 1） 文化創(chuàng)新必須 重視文化繼承 。同時(shí)又融合了電視媒體、戲曲本體、觀眾參與的創(chuàng)新樣態(tài) ， 很快火爆熒屏。 ” 清明節(jié) ， 許多地方的市民以鮮花和植樹(shù)等文明祭奠方式 ， 取代了上墳燒紙、燒香、燒花圈等陳規(guī)陋習(xí)。 灰太狼比喻社會(huì)上奸詐愚蠢的壞蛋，紅太郎比喻社會(huì)上的毒辣老婆，十分兇悍。 問(wèn)題探究： 根據(jù)中國(guó)版雜技舞劇 《 天鵝湖 》 的創(chuàng)作特色，你認(rèn)為在與其他民族文化進(jìn)行交流、借鑒與融合的過(guò)程中，要注意什么問(wèn)題？ 中國(guó)版雜技舞劇 《 天鵝湖 》 的創(chuàng)作 借鑒了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情，并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂(lè)和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾以及中國(guó)國(guó)粹雜技巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新 ，實(shí)現(xiàn)中國(guó)雜技從單純的“ 技”到“劇 ”的質(zhì)的飛躍。 第 3 步結(jié)論 —— 自我總結(jié) ， 素能培養(yǎng) 處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系 (1) 文化的交流、借鑒與融合的實(shí)質(zhì)：是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果 ， 以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒 ， 以 “ 取長(zhǎng)補(bǔ)短 ” 的過(guò)程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上 ，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。我國(guó)的文化建設(shè)也在汲取西方文化精華中得到了更快的發(fā)展 ， B 錯(cuò) 誤。 熱衷于過(guò)洋節(jié)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。 (2)、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。 補(bǔ)充： 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)其他方面的創(chuàng)新。 整合三：怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？ （ 5） 人民群眾是實(shí)踐的主體，文化創(chuàng)造的主體。 討論：文化交流中“以我為主”與“海納百川”是否矛盾？ ―― 不矛盾。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。立足于社會(huì)實(shí)踐 （ 2）基本途徑之一 （古今） ：繼承傳統(tǒng)、推陳出新。表現(xiàn)在： (1)、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 民族歷史虛無(wú)主義 民族歷史虛無(wú)主義 守舊主義 封閉主義 正確方向 文化創(chuàng)新 立足 于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的 實(shí)踐 ， 著眼于 人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化 需求 。 【答案】 C 《 喜羊羊與灰太狼 》 的誕生并非是一帆風(fēng)順，在創(chuàng)作中曾出現(xiàn)兩個(gè)主要分歧： 分歧一： 加入外來(lái)文化元素會(huì)失去民族特色，不容易被觀眾認(rèn)可，因此，我們應(yīng)該要保持民族傳統(tǒng)特色， 固守傳統(tǒng)。 ( 3) 文化的交流、借鑒與 融合的目的：要以我為主、為我所用。 學(xué)生分組探究二 面向世界 博采眾長(zhǎng) 第 1 步背景 —— 鮮活材料 ， 審清細(xì)節(jié) 近年來(lái) ， “ 永和豆?jié){ ” 作為中式快餐的金字招牌 ， 在中國(guó)大陸異常紅火。 想一想： 《 喜羊羊與灰太狼 》的成功啟示我們文化創(chuàng)新還應(yīng)該怎么做？ ① 文化多樣性 是世界的基本特征之一，也是 文化創(chuàng)新 的 重要基礎(chǔ)。 【答
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