媒介的四種理論知識-文庫吧在線文庫
【正文】 ? 52年前，美國伊利諾伊大學(xué)出版社推出了 3名新聞學(xué)者撰寫的 Four Theories of the Press （舊譯《報刊的四種理論》 ）一書（ Siebert etc. ,1956；斯拉姆： 1980）。 ? 天下新聞傳播學(xué)人誰敢不知施拉姆？ ? 公認(rèn)為傳播學(xué)集大成者和比較新聞學(xué)創(chuàng)始人之一，著述甚豐； ? 對華人學(xué)人積極扶持獎掖，改革開放之初來中國傳遞傳播學(xué)之火種； ? 他的一本書名引起非議： Men, messages, and media（ 1973）； ? 他的另一本書名 ： Men, Women, Messages and Media（ 1982）（ 與 William E. Porter合著 ）； ? 然而，他只是《四種理論》的第三作者。但是我們恐怕不能忘記，后人在考察前人理論形成時，前后兩種語境的變化，何況二戰(zhàn)以來全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會狀貌所發(fā)生的變革以及相關(guān)學(xué)科的發(fā)展又是如此翻天覆地和令人眼花繚亂。 ? 但是這個看似可以理解的不當(dāng)處置顯然誤導(dǎo)了中國學(xué)界。 ? 背景：西奧多 施拉姆（ 19071987） ? 美國新聞傳播學(xué)者，被譽(yù)為“傳播學(xué)之父”。盧因和卡爾 —— 英國國會議員理查德 ” ——毛澤東（ 18931976） ? 一種就當(dāng)日事件在賦予其意義的情境中的真實(shí)、全面的報道； ? 一個交流評論與批評的論壇； ? 一種反映社會組成群體的意見和態(tài)度的手段； ? 一條將新聞界所提供的信息流、思想流和感情流送達(dá)每個社會成員的途徑。 ? 因此 press宜譯為“媒介”或“傳媒” ——《媒介的四種理論》。 ? Libertarian還是 liberal？ ? 實(shí)質(zhì)上，在“四種理論”之后，許多媒介理論已將作為形容詞的 libertarian棄用，而代之以 liberal，如諾登斯特倫（ Kaarle Nordenstreng）的“五種范式”（ McQuail, 2023:161）；或干脆以 free press（自由新聞界、新聞自由）置換，如麥奎爾（ Denis McQuail）的 “ 5+1” 理論。 ? Libertarianism如何理解？ ? 顯然，只有權(quán)威的專業(yè)學(xué)者解讀才能消除上述混亂。因此可以說 libertarianism是美國可被自由派和保守派共同接受的意識形態(tài)大致可稱為美國式自由主義。阿倫特（ Hannah Arendt， 1906 1975）在1951年出版的《極權(quán)主義的起源》（ The Origins of Totalitarianism）。弗里德里希（ Carl J. Friedrich，19011984）和美國人茲比紐格 ? 5）對于械斗武器的有效運(yùn)用，進(jìn)行同樣技術(shù)上的、幾乎是徹底的獨(dú)裁控制。此外，它還給別人造成了困境；芮必峰在譯介洛溫斯坦 —梅里爾的“五種理論”時，將本應(yīng)譯為“集權(quán)主義”的 centralist譯成了“集中主義”（ 1996： 64~65）。 ? Libertarianism與 neoliberalism ? 如前所述，奉行 libertarianism的代表人物多為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 ? 總結(jié)： 媒介的威權(quán)主義理論 ? 這一理論認(rèn)為， press是國家的工具，必須對當(dāng)權(quán)者負(fù)責(zé)；大眾媒介統(tǒng)一步調(diào)，國家才能順利地為公眾的利益服務(wù)；在某些情況下（如在交戰(zhàn)狀態(tài)的國家里，軍人統(tǒng)治下），威權(quán)主義原則甚至體現(xiàn)人民的意志。 ? 鑒于自由的新聞界對社會造成一定危害并招致許多批評的現(xiàn)狀，社會責(zé)任論主張：媒介對社會有著種種義務(wù)，要不負(fù)公眾的信任； ? Press要“供給真實(shí)的、概括的、明智的關(guān)于當(dāng)天事件的記述，它要能說明事件的意義”；它應(yīng)當(dāng)成為“一個交換評論和批評的論壇”；要能描繪出“社會各個成員集團(tuán)的典型圖畫”；要負(fù)責(zé)介紹和闡明社會的目標(biāo)和美德；要使人們“便于獲得當(dāng)天的消息”。 21:14:2721:14:2721:14Wednesday, March 22, 2023 ? 1乍見翻疑夢，相悲各問年。 21:14:2721:14:2721:143/22/2023 9:14:27 PM ? 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 下午 9時 14分 27秒 下午 9時 14分 21:14: ? 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 2023年 3月 下午 9時 14分 :14March 22, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 21:14:2721:14:2721:14Wednesday, March 22, 2023 ? 1知人者智，自知者明。 2023年 3月 22日星期三 下午 9時 14分 27秒 21:14: ? 1楚塞三湘接，荊門九派通。 2023年 3月 下午 9時 14分 :14March 22, 2023 ? 1行動出成果，工作出財富。同意嗎？ ? 謝 謝 :14:2721:1421::14 21:1421:14::14:27 2023年 3月 22日星期三 9時 14分 27秒 ? 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 ? 自由至上主義理論中有關(guān)傳媒與政府的關(guān)系、傳媒與公民的關(guān)系、人的理性在識別正確與錯誤中的力量等重要問題上的重要觀念，無不與自由至上主義政治哲學(xué)中的基本觀點(diǎn)有關(guān)。 ? 而且新自由主義首先是以一種經(jīng)濟(jì)理論發(fā)揮其影響的。 ? 這個團(tuán)體也可能是個強(qiáng)大的政黨，它主要關(guān)心在國家需要的某個時刻鑄造國內(nèi)團(tuán)結(jié)。 ? Authoritarianism 今天被譯成中性的“權(quán)威主義”和貶義的“獨(dú)裁主義”（鄧正來， 1992）、中性的“權(quán)力主義、命令主義”（鄭易里等，1985）、“威權(quán)主義”等等。 ? 另一版本： Totalitarianism的 六個特征 ? 1）一個極權(quán)意識形態(tài)，由涵蓋生活各方面的官方學(xué)說構(gòu)成，每個人必須遵守，而其設(shè)計了一個最終的人類美好狀態(tài)。該政黨試圖重新組織社會、決定社會的價值觀； ? 它還通過控制公民的偏好、監(jiān)視他們的行動和限制他們的自由等方式來干預(yù)公民個人的生活。但是即使是在當(dāng)今的英語世界，“ authoritarianism常常和 total
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1