婁底外語學校老子五章2-文庫吧在線文庫
【正文】 自己的欲望，因而老子極力鼓吹“功成而弗居”的精神。 ? “天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”。 ? 78. ? 天下莫柔弱於水。正言若反。 ? 以柔克剛的意義及現(xiàn)實運用： ? “ 故必貴而以賤為本，必高而以下為基 ” ，教導統(tǒng)治者要謙虛謹慎，民貴君輕。使民復結繩而用之。鄰國互相望得見，雞鳴狗叫的聲音互相聽得到，而人民直到老死也不相往來。 ? 從此也可知老子具有積極救世情懷，而不一定是消極悲觀出世的。老子的思想，擴大了人類文化的廣度，增加了深度與韌性。它表明著人的心靈保持凝聚充實的狀態(tài)。 你同意嗎？ 小國寡民的社會理想與清靜無為的政治思想有關。 ? 國家小，人民少，有各種器具，也不使用；使人民不用生命去冒險，不向遠方遷徒。使有什伯之器而不用。正面的話聽起來恰像是反話 好玄喲！ 并非要君主真的居下位，是要讓百姓覺得君主謙卑，不覺得有有壓力，如此可使國家安寧而永保君位。柔之勝剛。不講仁義，百姓自然能回復到上慈下孝的狀態(tài)。故令有所屬，見素抱樸少私寡欲，絕學無憂。正由于不居功，所以他的功績不會失去。 ? 天下的人都知道怎樣才算美，就無所謂丑了；都知道怎么才算善，就無所謂惡了。 ? 本章旨在說明： 道具有不可言說性精深玄妙； 道是萬物的根源和初始，其余的文字都是一個形容詞而已 ? 2. ? 天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故常無欲 以觀其妙。 ? 《 老子 》 的歷史觀是落后的，要求回到“小國寡民”的時代，“ 鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至死不相往來 ”。尹喜請求他著書， “ 于是老子乃著書上下篇，言道德之意，五千余言，而去 ” ，最終成了隱士， “ 莫知所終 ” ? 《 道德經(jīng) 》 又名 《 老子 》 ，文約義豐，僅五千言，卻包含著十分豐富深刻的哲學思想。老子五章 湖南婁底外國語學校 王也升 ? 老子道家學術，孕育三千年的中國心靈雞湯，助您洗滌心靈。老子哲學的核心思想是“道生萬物”的宇宙生成說，宇宙是一個自然產(chǎn)生、自然演變的過程，
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