20xx秋冀教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第16課醉翁亭記ppt課件2-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 輒 醉 環(huán) 滁 野 蔌 觥 籌交錯(cuò) 傴僂 瑯琊 陰 翳 h232。 l225。醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間飛淌下來(lái)，那是釀泉。 “ 醉翁 ” 由來(lái)的語(yǔ)句 ? 飲少輒醉，而年又最高。 表示本意不在此而在別的地方。早晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 “水落石出 ” ：形容事情的真相大白。醉翁之 意 不在酒，在乎山水之間也。給它取名的是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)來(lái)命名。野花開(kāi)了散發(fā)出一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽；水流減少，石頭裸露，這就是山中的四季景色。酒宴上的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投壺的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；起來(lái)坐下大聲喧鬧，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。 前呼后應(yīng)：寫(xiě)文章或做事情考慮周到，前面有伏筆，后面有照應(yīng)。 不久 遮蓋 高處和低處的樹(shù)林 用文章記述這件事 意動(dòng)用法，以 …… 為樂(lè)。 ２． “ 太守之樂(lè)其樂(lè) ” 一句歷來(lái)有兩種解釋：一種是 “ 太守自有他的樂(lè)趣 ” ； 一種是 “ 太守把大家的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè) ” 。 不同： 《 岳 》 作者主張 “ 不以物喜，不以已悲 ” ， 以此規(guī)勸滕子京，并勉勵(lì)自己，表現(xiàn)了崇高的精神境界； 《 醉 》 多少含有寄情山水、排遣謫居的苦悶的情懷。 ” 本段為出現(xiàn)了 7個(gè) “ 樂(lè) ” 字，其實(shí)寫(xiě)了多少種 “ 樂(lè) ” ？ 禽鳥(niǎo)之樂(lè) 眾人之樂(lè) 太守之樂(lè) 為什么要寫(xiě)禽鳥(niǎo)和賓客之樂(lè)？有一句話表現(xiàn)了作者復(fù)雜感情，是哪句？ 禽鳥(niǎo)之樂(lè) 眾人之樂(lè) 太守之樂(lè) 反襯 反襯 醉 能 同 其 樂(lè) 主旨 ： 既知禽鳥(niǎo)之樂(lè)，又樂(lè)眾人之樂(lè)；既能同醉，又能自醒。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。 樹(shù)林陰 翳 ， 鳴聲 上下 ， 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 。臨溪而漁， 溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌， 雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹；射者中， 弈 者勝； 觥籌交錯(cuò) ，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 若夫 日出而林霏 開(kāi) ，云 歸 而巖穴 暝 ，晦明變化者，山間之朝暮也。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛，幽深秀麗的，是瑯琊山。 峰回路轉(zhuǎn) ，有亭 翼然臨 于泉上者，醉翁亭也。 （ 3）寫(xiě)山間早和晚的景色的句子是： 早晚 四季 欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣 分 總 早： 晚： 日出而林霏開(kāi) 云歸而巖穴 暝 山中景色與出游之樂(lè)。野芳 發(fā) 而幽香，佳木 秀 而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之 四時(shí) 也。 點(diǎn)明文章主線的是哪句
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