【正文】 生育和生產(chǎn)等多重角色 ? 婦女的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立就意味著公平 就業(yè)、平等參與市場 ? 減少性別分工中的不平等，強(qiáng)調(diào)改變傳統(tǒng)性別模式 ? 通過立法來保障婦女的平等地位 ?貧困政策框架 ?從不公平的后果為出發(fā)點(diǎn)，是“低調(diào)”的公平政策框架 ?把不平等與貧困相聯(lián)系，而未直接與婦女的附屬地位相聯(lián)系 ? 女權(quán)主義者、政治活動家：改革 ? 實(shí)踐工作者、政治活動家：中間道路 ?致貧原因假設(shè)：婦女在獲得土地、資金等生產(chǎn)資料、就業(yè)時受到歧視 ? 活動：婦女創(chuàng)收項(xiàng)目，如養(yǎng)殖、食品加工、縫紉 ? 缺陷： 小型化、非正規(guī)化、市場參與不充分 ? 依靠婦女增加勞動時間來提高收入 ?效率政策框架 ?背景： 80年代世界經(jīng)濟(jì)惡化、結(jié)構(gòu)調(diào)整 ? 核心內(nèi)容：提高效率和生產(chǎn) ? 觀點(diǎn)：婦女勞動對經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)低是由于她們?nèi)狈逃蜎]有掌握先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù) ? 缺陷：發(fā)展效益往往首先由在社會權(quán)力結(jié)構(gòu)占優(yōu)勢的群體獲得；為了提高整個社會的經(jīng)濟(jì)效率，往往加重婦女的無償勞動時間 ?“農(nóng)業(yè)女性化” ?賦權(quán)政策框架 ?起源和思路：完全從發(fā)展中國家婦女運(yùn)動、基層婦女組織和女權(quán)主義作品的本土經(jīng)驗(yàn)出發(fā) ? 頭號問題：不能單從她是一個女性的角度，還應(yīng)該考慮階級、民族、家庭結(jié)構(gòu)、社會地位、經(jīng)濟(jì)狀況等多元因素 ? 發(fā)展途徑：從各個層面上展開；自力更生、自我組織，最終擁有改變現(xiàn)狀的能力 ? 賦權(quán)：人（男性和女性）能支配自己的生活：制定自己的生活議程，獲得技能，建立信心，解決問題，能夠自立。 社會性別與發(fā)展（ GAD） ? 時間： 誕生于 20世紀(jì) 80年代 ? 理論 來源 ： 婦女與發(fā)展理論 /實(shí)踐的反思 ? 理論基礎(chǔ)：社會主義女權(quán)主義 ? 代表人物： Sussex大學(xué) 、 凱特 .楊和安 .懷特赫德等 ? 意義： ”女權(quán) “的陰影 ? 、法律等角度引入到發(fā)展計劃的過程 ? /實(shí)踐的核心要素 社會性別與發(fā)展（ GAD） ?代表人物 凱特 .楊 不就婦女問題而談婦女問題，而是關(guān)注性別關(guān)系 把婦女看成是積極的參與者而非被動的發(fā)展的接受者 從整體角度審視性別關(guān)系：社會組織、經(jīng)濟(jì)和政治生活 福利、反貧困方案是平等的前提 戰(zhàn)略選擇：自我組織，提高在經(jīng)濟(jì)體系中的政治權(quán)力 社會性別與發(fā)展（ GAD） 觀點(diǎn) ?。 三 性別主流化和預(yù)算 ? 將社會性別理論納入決策主流，它是一個過程也是一個戰(zhàn)略，是指政府在立法、公共政策。通過以上分析之后確定的性別預(yù)算指標(biāo)可以采取政府總支出以及政府開發(fā)援助的性別預(yù)算的百分比，即（用于性別平等的預(yù)算 +女性預(yù)算） /政府總支出 *100% 四 社會性別分析框架 ? 定義：用以在實(shí)踐中落實(shí)性別與發(fā)展的相關(guān)概念和理論 ? 分類：哈佛分析框架 ? 以人為本計劃 ? 摩塞框架、社會性別分析模型、能力與脆弱分析框架、賦權(quán)框架、社會關(guān)系分析法 ? 哈佛分析框架 ? 1985年由美國哈佛國際發(fā)展學(xué)院的研究人員與美國國家開發(fā)署和婦女參與發(fā)展辦公室合作出版，分四個組成部分（工具）： ? 活動圖表：列出相關(guān)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)任務(wù)，回答誰做什么的問題 ? 使用和支配 資源和收益圖表：使用者能夠列出人們用何種資源完成活動圖表中列出的任務(wù) ? 影響因素圖表：列出影響兩性在勞動分工、使用和支配資源方面差異的因素 ? 項(xiàng)目周期分析一覽表：用于從社會性別角度審視一個項(xiàng)目建議或干預(yù)領(lǐng)域 ? 摩塞框架 ? 20世紀(jì) 80年代初，由卡羅琳 但農(nóng)村經(jīng)濟(jì)仍然是自然經(jīng)濟(jì)，而且由于國家實(shí)行強(qiáng)有力控制的計劃經(jīng)濟(jì)體制，造成了農(nóng)村婦女對計劃經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重而深刻的依附。卡比爾等創(chuàng)立，用來分析在資源、責(zé)任和權(quán)利的分配方面存在的性別不平等，并用來設(shè)計有助于使婦女成為自身發(fā)展的能動者的政策和計劃，運(yùn)用概念而非工具來分析人與人之間以及人與資源和各種活動之間的關(guān)系，分四個概念： ? 發(fā)展：為人類謀取更多的福利 ? 社會關(guān)系：各種結(jié)構(gòu)性關(guān)系，為不同群體定位，并制造和再現(xiàn)制度化的差異 ? 制度分析： 1制度：為了達(dá)到特定的社會或經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而制定的各種規(guī)則的框架。 三 性別主流化和預(yù)算 ? 主要特性：它們可以超越面向婦女和兒童的規(guī)則，而尋求增強(qiáng)所有規(guī)劃及其資源分配的性別影響的意識 ? 內(nèi)容：促使政府部門制定性別平等撥款的比例，以及審視預(yù)算項(xiàng)目對婦女已經(jīng)產(chǎn)生或即將產(chǎn)生的影響 ? 基本目標(biāo)：評價政府的開支和稅收情況，以及對婦女的影響 ? 短期目標(biāo)：增加預(yù)算過程的透明度，增加婦女和男子對預(yù)算過程的參與程度 ? 中期目標(biāo)：開發(fā)相關(guān)的工具和使用做法，發(fā)展性別敏感的預(yù)算分析 ? 長期目標(biāo)：在政府內(nèi)部制度化，創(chuàng)造一個對性別問題敏感的預(yù)算形成過程 三 性別主流化和預(yù)算 ? 方法： ? 社會性別意識的政策評價 ? 分性別受益評價 ? 分性別時間運(yùn)用預(yù)算影響的分析，即收益分配的變化分析 ? 分性別公共支出范圍分析（無酬勞動的統(tǒng)計） ? 中期經(jīng)濟(jì)政策框架的性別意識 ? 分性別稅款范圍分析 ? 預(yù)算綜述的性別意識 三 性別主流化和預(yù)算 ? 常犯錯誤：性別預(yù)算是單獨(dú)為婦女編制的預(yù)算。 理論假設(shè) ： 社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是由男性和女性的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行共同構(gòu)成的，而不是簡單的由人的經(jīng)濟(jì)行為構(gòu)成 ，他們有不同的作用和需求 。 婦女與發(fā)展（ WAD） ?理論始于 20世紀(jì) 70年代下半期 ?基本出發(fā)點(diǎn)：婦女從來 都 是發(fā)展進(jìn)程的一部分。婦女主要承擔(dān)的是生計農(nóng)業(yè)，特別是糧食作物生產(chǎn)，以及家庭飼養(yǎng)勞動。 ?觀點(diǎn)：發(fā)展中國家婦女在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著極其顯著的作用。不僅認(rèn)為男人不該奴役女人，更認(rèn)為父母不能奴役子女。女權(quán)主義者包括支持單身生育和已婚丁克兩種形式。真正錯的是老公。因此，對女性的壓迫與對自然的壓迫有著重要的聯(lián)系，所以女性主義理論和實(shí)踐必須包含生態(tài)學(xué)的視角，生態(tài)問題的研究和解決必須包含女性主義的視角。 B 母性思維 薩拉 .魯?shù)峡苏J(rèn)為為孩子工作的母親出現(xiàn)一種明顯的道德推理模式，其中最重要的是“關(guān)心的愛的超越的道德”。這種女權(quán)主義研究的盲點(diǎn)使女權(quán)主義理論留下許多缺陷。 ? 觀點(diǎn)：將男權(quán)壓迫和階級壓迫視為婦女受壓迫的直接根源（表現(xiàn)在私有制條件下的階級壓迫以及由私有制而自然衍生出的男性對女性的控制） ?解決：社會主義革命是根除婦女受壓迫的主要手段 ?代表人物和代表作品 ?朱麗葉 .米歇爾《婦女地位》， ?阿立森 .賈格爾《女性主義政治學(xué)與人性》 ?米歇爾 《婦女，最漫長的革命 》 ?海蒂 .哈特曼《資本主義、男權(quán)制和性別分工 》 ?艾里斯 .揚(yáng)《父權(quán)制與資本主義結(jié)合 》 ?代表人物和代表作品 ?代表：朱麗葉 米切爾 ? 著作： 1971 《婦女的資產(chǎn)》 —— 社會主義女權(quán)主義的奠基之作 ? 觀點(diǎn)：把婦女的剝削分為四個方面：生產(chǎn)、教育、社會化和性。 ?二、米利特 《性社會學(xué)》 3. 馬克思主義女權(quán) 主義 Marxist Feminism ?概念：指用馬克思主義的理論研究婦女問題的理論 ?產(chǎn)生： 1884 恩格斯 《家庭、私有制及國家的起源》 ? —— 形成了古典馬克思主義女權(quán)主義的基本理論框架 ?核心問題：強(qiáng)調(diào)婦女所受到的經(jīng)濟(jì)剝削 力 。平等有二個面向，第一個面向是接受束縛的平等，也就是說大家要接受相同的法律限制；第二個面向是機(jī)會的平等，每個人均有均等的機(jī)會追求自我發(fā)展并發(fā)揮自我的潛能。伍爾芙、萊莘、杜拉斯、米蘭 ? 中國 2040年代的一些社會主義者受到的女權(quán)主義影響。 ? 女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤