20xx秋魯教版語文七上第25課桃花源記ppt課件3-文庫吧在線文庫
【正文】 發(fā)垂髫。 —— 虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。 背景資料： 《 桃花源記 》 是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年 (公元 421年 )。 ⑴ 為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋。阡陌交通，雞犬相聞。特指到尊長那里去。 開闊的樣子。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。這里是訪求、探求的意思。特指到尊長那里去。太守即 遣 人隨其往， 尋 向所志， 遂 迷，不復(fù)得路。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。）： 告訴。 ” 乃： 竟然。村中聞有此人，咸來 問訊 。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。 儼然： 整齊的樣子。土地 平曠 ，屋舍 儼然 ，有良田美池桑竹之 屬 。忽然遇到一片桃花林，桃樹生長在溪流的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。 為： 動詞，作為。 yāo hu225。 今存《 陶淵明集 》 。今天 ， 我們就來學(xué)習(xí)這篇文章 。東晉王朝極端腐敗 ， 對外一味投降 ， 安于江左一隅之地 。 東晉著名詩人 、辭賦家 、 散文家 。 xi225。n 讀 誦 晉太元中，武陵人捕魚 為 業(yè)。 異： 對 …… 感到詫異。 林盡水源，便得一山。 黃發(fā)垂髫 ，并 怡然自樂。 外人： 桃花源以外的世人。田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫的聲音處處可以聽到。此人一一為 具言所聞。 妻子： 妻子兒女。 不足： 不值得。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷，）他們都感嘆起來。 未果 ， 尋 病終。 遣： 派。 譯文 ： （ 漁人 ） 出來以后，找到他的船，就順著原來的路劃回去，處處都做了記號。 嘗試背誦課文。 通“邀”，邀請。 三 、 （ 5段 ） 漁人離開桃源 后 ， 太守等人先后探訪桃花源未果的情形 。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。作者這樣寫的目的是什么 ? 作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？作者為什么虛構(gòu)一個世外桃源？ 品 本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者 對理想 的桃花源生活的向往 和 對現(xiàn)實(shí)動亂、黑暗生活的不滿。 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 ，雞犬相聞。 ：“不足為外人道也。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。后遂無問津者。 (1)起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。黃綺之商山，伊人亦云逝。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。 虛實(shí)結(jié)合 ：真實(shí)的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說不清道不明的地點(diǎn)，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實(shí)、撲朔迷離、奇趣無窮 語言生動簡潔又含蓄雋永 ，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。淳薄既異源， 旋復(fù)還幽蔽。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。 理解課文，整理問答題。 (2)村中聞有此人，咸來問訊。及郡下，詣太守，說如此。村中聞有此人，成來問訊。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 練習(xí) 重點(diǎn)語句翻譯 ，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 現(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會現(xiàn)實(shí) 的安樂美好的境界。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。 作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。 二是當(dāng)時(shí)動亂、黑暗的社會現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。 為什么此中人語云：“ 不足為外人道也 ” ？ 因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。 課文分析 其中描繪桃花林中草美花繁的語句 悟 漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？ 土地平曠，屋舍儼然，有良田美
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