20xx北京版語(yǔ)文選修第6課齊桓晉文之事1-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 通 ? 型 ? ，作榜樣 ? 刑 刑仁 以為準(zhǔn)則 然后從而刑之 施以刑罰 ， 莫之能 御 也 。 翻譯下列語(yǔ)句，并揣摩句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義 卸：抵御 易：換 宜：應(yīng)該、應(yīng)當(dāng) 乃：是 第一個(gè) ? 見(jiàn) ? :看見(jiàn) 第二個(gè) ? 見(jiàn) ? ：被 及：推及、推廣到 緣：攀登、爬 判斷句 是乃仁術(shù)也 夫子之謂也 是誠(chéng)不能也 是折枝之類也是罔民也 百姓之不見(jiàn)保 被動(dòng)句 有牽牛而過(guò)堂下者 將以釁鐘 將以求吾所大欲也 省略句 臣未 之聞 也 莫 之 能 御 也 何由 知吾可也 牛 何之 然則 一羽 之不 舉 輿薪 之不 見(jiàn) 何以 異 未 之有 也 王坐于堂上 構(gòu)怨于諸侯 使天下仕者皆欲立于王之朝 狀語(yǔ)后置句 。 寡人之于國(guó)也 梁惠王 用心 民不加多 孟子 以戰(zhàn)設(shè)喻 無(wú)望民之多于鄰國(guó) 養(yǎng)生喪死無(wú)憾 王道之始 謹(jǐn)庠序之教 申孝悌之義 無(wú)罪歲，天下之民至焉 王道必成 對(duì)話 明 舉頭望明月 ， 低頭思故鄉(xiāng) 明足以察秋毫之末 愿夫子輔吾志 ， 明以教我 明君制民之產(chǎn) ， 必使仰足以事父母 愛(ài) 齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛 吳廣素愛(ài)人 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 道 仲尼之徒無(wú)道桓文之事者 不足為外人道也 得道者多助，失道者寡助 任重道遠(yuǎn) 吝惜 。 人少的一方；人多的一方。 代詞，表疑問(wèn)，怎么。 恐怕 比這還 嚴(yán)重 。 ? 曰： ? 然則小固不 可以 敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。大王，您請(qǐng) 思量 一下吧！ 翻譯第一部分 翻譯第二部分 抑王 興 甲兵， 危 士臣，構(gòu)怨于諸侯， 然后 快于心與 ？ ? 王曰： ? 否， 吾何快于是 ，將以求吾所大欲也。 說(shuō)的 就是先生您這樣的人啊。王請(qǐng) 度 之！ 仲尼之徒 無(wú)道 桓文之事， 是以 后世 無(wú)傳 焉， 臣未之聞也。為長(zhǎng)者 折枝 ，語(yǔ)人曰： ‘ 我不能。 ’ ── 夫子之謂也 。 ? ?王曰： ? 然 ， 誠(chéng) 有百姓者。 ? 曰： ? 若 寡人者，可以保民乎哉？ ? 曰： ? 可。 所以 老百姓跟隨國(guó)君走就 容易 了。 茍 無(wú)恒心， 放 辟邪侈， 無(wú)不為 已 。’”到篇末 )，闡述施行王道的具體措施。 孟子 孟子故居 孟子家墓 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列強(qiáng)紛爭(zhēng)，以征伐為能事，各國(guó)諸侯國(guó)君都是野心勃勃地追求 ? 蒞中國(guó)而撫四夷 ? 的霸主地位。齊桓晉文之事 《 孟子 》 孟子，名軻，字子輿。文學(xué)價(jià)值很高。 第三部分 (“王曰：‘吾，不能進(jìn)于是矣。 若 民 ， 則 無(wú)恒產(chǎn)， 因 無(wú)恒心。 這樣之后 督促他們做好事。無(wú)以，則王乎？ ? 曰： ? 德何如，則可以王矣？ ? 曰： ? 保民而王，莫之能御也。 百姓皆 以 王為 愛(ài) 也，臣固 知王 之 不忍也。 ? ?王 說(shuō) ，曰： ? 詩(shī)云： ‘ 他人有心，予 忖度之。 ’ 是誠(chéng)不能也。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者， 獨(dú) 何與？ 權(quán) ， 然后 知輕重；度，然后知長(zhǎng)短；物皆然，心為 甚 。夫我乃 行 之，反而 求 之，不得吾心；夫子言之，于我心有 戚戚 焉。王請(qǐng) 度 之！ 用秤
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