【摘要】第一篇:加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)提高社會(huì)公德水平 加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)提高社會(huì)公德水平 ——2007年學(xué)生道德教育資料 《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出,從我國歷史和現(xiàn)實(shí)的國情出發(fā),社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人...
2024-11-09 17:06
【摘要】教師用書獨(dú)具演示●課標(biāo)要求評述具體案例中的證詞和證據(jù),確認(rèn)舉證對于訴訟成敗的意義和作用。4用證據(jù)說話●課標(biāo)解讀本標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生了解證據(jù)的含義和種類,懂得如何舉證;體會(huì)舉證對于訴訟成敗的意義和作用;培養(yǎng)實(shí)事求是的精神,尊重事實(shí),尊重客觀實(shí)際?!衤鋵?shí)策略課前:自主學(xué)習(xí),調(diào)查搜集。學(xué)生閱讀教材,初
2024-11-17 05:03
【摘要】階段一階段二階段三學(xué)業(yè)分層測評2生命科技與生命倫理[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1.了解當(dāng)代生命科技所面臨的倫理難題。2.明確在生命科技的研究和實(shí)踐中應(yīng)信守的倫理原則。重點(diǎn):當(dāng)代生命科技面臨的倫理難題。難點(diǎn):信守生命倫理的原則。一、生命科技的新貢獻(xiàn)1.表現(xiàn):器官移植、
2024-11-16 22:11
【摘要】復(fù)習(xí)::到兩定點(diǎn)F1、F2的距離之和為常數(shù)(大于|F1F2|)的動(dòng)點(diǎn)的軌跡叫做橢圓。:a,b,c的關(guān)系是:a2=b2+c2|)|2(2||||2121FFaaPFPF???當(dāng)焦點(diǎn)在X軸上時(shí)當(dāng)焦點(diǎn)在Y軸上時(shí))0(12222????babyax)0(12222????
2024-11-18 11:25
【摘要】第一篇:社會(huì)公德 愛護(hù)公物 遵守公德 中國是世界文明古國,自古以來就是禮儀之邦,長期積淀的傳統(tǒng)美德形成了我們特有的道德觀念。“愛護(hù)公物光榮,破壞公物可恥”的觀念深入人心。目前正在學(xué)校學(xué)習(xí)的同學(xué)們...
2024-11-09 22:36
【摘要】階段一階段二階段三學(xué)業(yè)分層測評3幸福生活中的家庭美德[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1.明確家庭美德的基本規(guī)范。2.理解家庭美德的重要作用。3.了解在現(xiàn)實(shí)生活中養(yǎng)成良好的家庭美德的途徑和方法。重點(diǎn):家庭美德的作用和基本規(guī)范。難點(diǎn):養(yǎng)成良好的家庭美德的途徑和方法。一、家庭生活中的美德
2024-11-18 07:23
【摘要】科學(xué)社會(huì)主義專題一:科學(xué)社會(huì)主義概述?一、“社會(huì)主義”的源流及其由來?“社會(huì)主義”一詞源于西方而非東方。19世紀(jì)30至40年代,“社會(huì)主義”一詞在西歐廣為流傳。起初,這個(gè)詞含有為提高勞動(dòng)群眾的福利和保障社會(huì)和平而改造社會(huì)制度的意思,容許財(cái)產(chǎn)不平等存在。應(yīng)該說“社會(huì)主義”最初是作為一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)思想出現(xiàn)的,它主張或提倡整個(gè)社會(huì)作為整體
2024-12-07 01:18
【摘要】選修2經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)學(xué)案59古典經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)本課考點(diǎn):(1)斯密的理論貢獻(xiàn)和政策主張;(2)李嘉圖的理論貢獻(xiàn)和政策主張??疾橹攸c(diǎn):斯密的自由放任與“看不見的手”原理;李嘉圖的自由貿(mào)易與比較成本學(xué)說。關(guān)注熱點(diǎn):關(guān)注我國收入分配制度方面的改革如黨的十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)由“國富”到“民富”的轉(zhuǎn)變,關(guān)注中國——東盟自由貿(mào)易區(qū)的成立
2024-11-29 22:07
【摘要】第一章、社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展第一節(jié)、空想社會(huì)主義對理想社會(huì)的追求?1516年托馬斯.莫爾所著《烏托邦》一書的出版是空想社會(huì)主義誕生的標(biāo)志。空想社會(huì)主義從莫爾開始到19世紀(jì)中葉歐文時(shí)期達(dá)到頂峰,期間經(jīng)歷了300多年的時(shí)間。按照恩格斯的說法,空想社會(huì)主義三個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展史,大體上可分為三個(gè)階段。第一節(jié)、空想
2024-11-19 15:02
【摘要】教師用書獨(dú)具演示●課標(biāo)要求概述確定婚姻關(guān)系的法律程序。2法律保護(hù)下的婚姻●課標(biāo)解讀本標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生理解合法婚姻的法定條件、結(jié)婚登記的作用以及結(jié)婚登記的步驟;提高運(yùn)用法律與破壞家庭婚姻和睦的行為作斗爭的能力;初步樹立正確的婚姻觀,初步培養(yǎng)晚婚晚育的態(tài)度。●落實(shí)策略課前:自主學(xué)習(xí),調(diào)查搜集。學(xué)生閱讀教
2024-11-17 05:04
【摘要】階段一階段二階段三學(xué)業(yè)分層測評2工作崗位上的職業(yè)道德[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1.明確職業(yè)道德的基本規(guī)范。2.理解職業(yè)道德的重要作用。3.了解在現(xiàn)實(shí)生活中養(yǎng)成良好的職業(yè)道德的途徑和方法。難點(diǎn):養(yǎng)成良好的職業(yè)道德的途徑和方法。重點(diǎn):職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范。一、職業(yè)生涯中的道德
【摘要】一、信息的拾取和傳感器1、人的五種感覺:視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺。2、傳感器:將其他各種信號轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘柕膬x器3、傳感器作用:代替、補(bǔ)充、延伸人的感覺器官4、人的感覺器官和對應(yīng)的傳感器圖5、使用廣泛:許多地方需要傳感器。傳感器的使用,使我們的生活更加方便、安全和舒適。一、信息的拾
2024-11-16 22:16
【摘要】第一篇:社會(huì)公德 社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德芻議 《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》(以下簡稱決議)強(qiáng)調(diào),“開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育,在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平...
2024-11-09 07:57
【摘要】學(xué)案6掌握演繹推理的方法(下)走進(jìn)生活某屆電影“百花獎(jiǎng)”評選結(jié)束了。甲電影制片廠拍攝的《黃河,中華民族的搖籃》獲得最佳故事片獎(jiǎng)。乙電影制片廠拍攝的《孫悟空和小猴子》獲得最佳美術(shù)片獎(jiǎng)。丙電影制片廠拍攝的《白娘子》獲得最佳戲曲片獎(jiǎng)。授獎(jiǎng)大會(huì)結(jié)束后,丁電影制片廠邀請這三部電影的導(dǎo)演去介紹經(jīng)驗(yàn)。在火車上,甲廠的導(dǎo)演說:“真是有趣得很,
2024-11-17 19:59
【摘要】生活在社會(huì)主義法治國家法本質(zhì)統(tǒng)治階級根本利益和共同意志的體現(xiàn)產(chǎn)生和發(fā)展對公平、正義的追求主要內(nèi)容規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)創(chuàng)制形式國家制定或者認(rèn)可國家強(qiáng)制力保證實(shí)施,具有普遍的約束力我國的法律本質(zhì)實(shí)施作用依法治國基本要求含義前提立法、法律體系思想基礎(chǔ)依法辦事,樹立社會(huì)主義權(quán)利義務(wù)觀閱讀材料,回答問題。2021年10月25日,某晚
2024-11-29 22:04