20xx屆高三語文12月調(diào)研測試試題含解析新人教版第220套-文庫吧在線文庫
【正文】 公。下車禁游食，抑工商，民有向街開門者杜之， 船客停于郭外星居者，勒為聚落，僑人逐令歸本， 其有滯獄，并決遣之，令行禁止，稱為良政。 令狐熙傳》，有刪改） 【注】 ① 吐谷渾：也稱吐渾，中國古代西北民族及其所建國名。 D．嶺南一帶的人經(jīng)常作亂，其首領(lǐng)受前任總管武力脅迫，不肯臣服。 和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄 ① 杜甫 東閣官梅動(dòng)詩興，還如何遜在 揚(yáng)州 ② 。（ 4分） 【 答 案 】四、名句名篇默寫（ 8分 ） 11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中空缺部分。（諸葛亮《出師表》） 【小題 7】 ，良多趣味。 ⑸ 但是，我對(duì)于這種失傳于閻巷很久的傳統(tǒng)，卻出現(xiàn)在臺(tái)北的臨沂街感到迷惑。 ” 我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?，只是一種再也簡單不過的信號(hào)。 他和他的餛飩。（ 6分） （ 1）木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。就目前我國發(fā)展的實(shí)際情況看，在 21 世紀(jì)儒學(xué)作為一種精神文化在中國、甚至在世界 (特別是在東亞地區(qū) )將會(huì)有新的發(fā)展。 在本世紀(jì)初，中國提出建設(shè) “ 和諧社會(huì) ” 的要求，這 將對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的前景十分重要，它會(huì)對(duì)人類社會(huì)健康合理發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此，當(dāng)前人類迫 切需要解決，甚至今后還要長期不斷解決 “ 人與自然 ” 、 “ 人與社會(huì) ” 以及 “ 人與自我身心 ” 之間的種種矛盾問題，這些無疑是人類面臨的最重大課題，其中人們必須對(duì)當(dāng)前存在的問題要有自我覺醒。 有個(gè)四五歲男孩，平時(shí)總愛反著穿襪子，父親有時(shí)幫他把襪子好好地穿上，他還要自己 脫下來，再翻個(gè)面穿上去。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E 淮陰中學(xué) 2020屆高三語文調(diào)研測試 語文 II (附加題 ) 注意事項(xiàng)： 1．本試卷共 8題， 23 題為選擇題，其余為非選擇題。（ 2分） 【 答 案 】【解析】 【小題 1 】 附 【 參 考 譯 文 】衰減了，那就辭去官職。 C．《邊城》中，翠翠誤會(huì)了儺送，拒絕了儺送讓她去自己家里等爺爺來找她的邀請，并罵了儺送；儺送非但沒有因此生氣，反而主動(dòng)委托自家伙計(jì)送翠翠回渡口。試列舉出其中三組并簡析這樣安排的好處。它不是以單個(gè)建筑物的體狀形貌取勝，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。（ 3分） 【小題 3】請寫出《阿房宮賦》 中體現(xiàn)中國古典建筑的理性精神的兩處語句，結(jié)合語段以及自己的體會(huì)，分別分析其體現(xiàn)出的理性精神。 再者，中國古典建筑歷來重視以親近自然山水為目標(biāo)的園林建筑。西方古建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等。 E．從藝術(shù)表現(xiàn)上看，《哈姆雷特》設(shè)置了緊張激烈的戲劇情節(jié)和戲劇沖突，從丹麥老國王的鬼魂開始，逐漸引出三條復(fù)仇線索，情節(jié)交錯(cuò)，主次分明，條理清晰。 ” 二、名著閱讀題（ 15分） 【小題 1】下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（ 5分） A．香菱學(xué)詩，共定三稿。其次，雖未行其言也，迎之致敬以有禮，則就之；禮貌衰，則去之。 ④ 不少于 800字。（ 6分） 【小題 3】儒家思想可能為解決三大矛盾提供什么 “ 智慧 ” ？請依據(jù)文本加以說明。特別是《周易》中的“ 太和 ” 觀念經(jīng)過歷代儒學(xué)思想家的發(fā)揮，已具有 “ 普遍和諧 ” 的意義，這就是說， “ 和 諧 ”應(yīng)該包含 “ 人與自然 ” 、 “ 人與人 ” 、 “ 人的自我身心內(nèi)外 ” 等諸多方面的 “ 和諧 ” ，才可以稱為 “ 普遍和諧 ” 。因而在長達(dá)一百多年中，中國人在努力學(xué)習(xí)、吸收和消化 “ 西學(xué) ” ，這為儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代奠定了基礎(chǔ)。 論儒學(xué)的復(fù)興 湯一介 中華民族正處在偉大民族復(fù)興的進(jìn)程之中，民族的復(fù)興必然與民族文化的復(fù)興相關(guān)聯(lián)，在我國歷史上雖說是由儒、道、釋三家構(gòu)成中華文化，但儒學(xué)卻一直曾居于主流地位，影響著中國社會(huì)生活的方方面面。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。 ⑵ 四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。（屈原《離騷》） 【小題 4】 ，靡有朝矣。 ② 何遜是杜甫佩服的南朝梁詩人，這里把裴迪與何遜相比，表示對(duì)裴迪和他的詩的推崇。何得過爾毀頓，貽吾 憂也?。?4分） （ 2）及上祠太山還，次汴州，惡其殷盛，多有奸俠。 B．令狐熙治理滄州，政通人和，廣受擁戴。熙至部，大弘恩信，其溪洞渠帥 ② 更相謂曰： “ 前時(shí)總管皆以兵威相脅，今者乃以手教相諭，我輩其可違乎 ?” 于是相率歸附。在職數(shù)年，風(fēng)教大洽。何得過爾毀頓，貽吾憂也！ ”熙自是稍加飯粥。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E 二、
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1